Воспитание детей. Православный взгляд. Советы современных пастырей и святых отцов - [36]

(мудрость) не утомится; ибо найдёт её сидящею у дверей своих (Прем. 6: 14). «С раннего утра ищущий её» – то есть с раннего возраста впитавший мудрость. Мудрость – это Христос.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

В первые три года закладывается 90 % всего психического устройства ребёнка, это некий коэффициент, на который умножается вся дальнейшая деятельность человека. Первые три года – это период запечатлённости. Именно в это время по неведению родителей может наступить духовная инвалидность. ‹…› Если в первые три года мама или бабушка не сводили ребёночка в храм, не окрестили и не причастили хотя бы один раз, у него может вся жизнь пойти наперекосяк. А если человек имел опыт вхождения в Церковь – дальше он может отойти от Бога, стать богоборцем, больше никогда в храме не бывать, но перед смертью у него всё открывается. И он вспоминает тот момент, хотя был младенцем и, может быть, ничего не осознавал. Но его жизнь как бы разворачивается в обратную сторону, он начинает каяться, пересматривать прошлое. ‹…› Оказывается, как начинается жизнь, так она и заканчивается. Это очень важный духовный момент.

Игумен Киприан (Ященко)

Дошкольный период – это возраст сокровенной, непосредственной молитвы к Богу. Если мы приучили детей к молитве – она чистейшая, она ангельская. Некоторые дети вообще такой чистой жизнью живут, что видят Ангелов, для них это естественно.

Игумен Киприан (Ященко)

16. Трудности подросткового периода

Мы должны подсказать юным, чтобы они были внимательными и не теряли времени бесцельно. Во время учёбы они должны жить, насколько это возможно, более духовно, постараться побыстрее получить диплом… а потом Бог всё устроит. ‹…› Молодому человеку лучше сконцентрировать душевные и телесные силы на том, чтобы получить образование и, не надрываясь, окончить университет. А потом пусть устраивает и личную жизнь. ‹…› До брака юный должен стараться жить, насколько возможно, более духовно и беречь своё целомудрие.

Преподобный Паисий Святогорец

В хаосе внутреннего мира [подростка] нужно создать светлую и творческую силу, зажечь душу глубоким и содержательным увлечением, которое могло бы облагородить и успокоить душу… Хорош и спорт для этого, и занятие искусствами, экскурсиями, юношеские организации – всё это переводит внутреннюю тревогу, неясные искания на жизненные, лёгкие рельсы, создаёт комплекс увлекательных и легко тормозящих внутреннюю неуравновешенность дел. ‹…› Духовное брожение, идущее в подростке, укрощается и просветляется в любом конкретном делании, если оно имеет хоть какой-нибудь смысл, возвышающийся над обычной жизнью.

‹…› Самая существенная помощь в религиозной жизни исходит в это время не от школы и не от семьи и даже не от Церкви, а от социальной среды ‹…› Нужно быть крайне осторожным с вмешательством семьи в жизнь подростка, даже небольшая погрешность может быть роковой и духовно совсем отодвинуть подростка от семьи, создать глухую стену. Это стадия «блудного сына», и семья больше всего должна думать о том, чтобы подростку было привольно и свободно в ней, чтобы ничто его не гнало из семьи.

Охрана этой свободы подростка, разумное, ни в чём себя внешне не проявляющее, но чувствуемое и тем более ценимое подростком бережное отношение к нему, без малейшего намёка на принуждение или выговор, могут создать в семье светлую духовную атмосферу, к которой захочется вернуться «блудному сыну». ‹…› Сознание, что семья пребывает в верности религиозным своим верованиям, светит подростку в дни и часы его духовных авантюр и блужданий, и если он свободно вернётся в свой час к этому свету и теплу – это будет не временной вспышкой прежних чувств, а началом ровного, светлого духовного роста.

Протоиерей Василий Зеньковский

Главная задача в подростковом возрасте – это сохранить мир в семье. Даже если ребёнок убежал из дома, что мы должны делать, когда он вернётся? Встречать как блудного сына. Лучшую колбасу из холодильника достать. Всё как в притче.

‹…› Задача взрослых – сохранить хотя бы одну ниточку, которая связывает нас с подростком. Мы должны быть той пристанью, к которой он всегда может причалить. Ребёнок должен знать, что у него есть отечество, куда он может вернуться, где его примут.

Игумен Киприан (Ященко)

Главная потребность подростка, его горячее желание – быть взрослым. Вот ключ к пониманию этого возраста. Если вы возьмёте этот ключ и откроете им сердце ребёнка, то получите друга или другиню.

Конфликты в семье, как правило, основаны на том, что подросток ощущает себя взрослым, а родители относятся к нему как к ребёнку. Это самое тяжкое оскорбление, самое большое непонимание в данном возрасте.

Причём парадокс состоит в том, что подросток долго взрослым быть не может, у него нет ещё таких физических возможностей и нет соответствующего опыта… Он желает стать взрослым, но быть им ещё не в состоянии. И наша задача… оказать помощь, содействие тому, чтобы подросток повзрослел. Наши позиции с ним уравниваются, мы ведём беседу, выстраиваем отношения на равных.

Хотя на самом деле это – игра: ребёнок не самостоятелен, он не зарабатывает, никакой взрослой ответственности не несёт. Тем не менее мы должны играть в эту игру, вести себя с ним как со взрослым.