Воспитание детей. Православный взгляд. Советы современных пастырей и святых отцов - [33]

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

В деле воспитания детей самое главное – молитва за них.

Священномученик Серафим (Звездинский)

Когда дети находятся в этом (подростковом. – Прим. ред.) возрасте, родителям надо сделать всё, чтобы им помочь. А то, что превосходит родительские силы, следует возложить на Всесильного Бога. Если родители вверят своих детей Богу, то Бог обязан помочь в том, чего нельзя сделать по-человечески. К примеру, если дети не слушаются родителей, то родители должны вверить их Богу, а не вдаваться в изыскивание различных способов, чтобы их «сломать». В таком случае мать должна сказать Богу следующее: «Боже мой, мои дети меня не слушаются. Я не могу ничего сделать. Позаботься о них Сам». ‹…› В наши дни иссякло как доверие детей к родителям, так и доверие родителей к Богу. ‹…› Родители не дают «отвёртку» Христу, чтобы Он подтянул их детям кой-какие винтики. Они хотят справиться со всем сами. Такие родители мучаются эгоистичной тревогой до тех пор, пока не становятся больными, – и это при том, что есть Бог, хранящий их детей, к тому же и ангел-хранитель постоянно находится вблизи них и тоже их охраняет.

Преподобный Паисий Святогорец

Родители, молитесь, молча и воздев руки ко Христу, и так, таинственным образом, обнимайте своих детей. Когда они плохо себя ведут, принимайте какие-то воспитательные меры, но не давите на них, а главным образом молитесь.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Не дави на своих детей. То, что хочешь им сказать, говори с молитвой. Дети не слышат ушами. Только когда приходит Божественная благодать и просвещает их, они слышат то, что мы хотим им сказать. Когда хочешь что-нибудь сказать своим детям, скажи это Богородице, и Она всё устроит. Эта молитва твоя будет как духовная ласка, которая обнимет и привлечёт детей. Иногда мы их ласкаем, а они сопротивляются, в то время как духовной ласке они не противятся никогда.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Детям не нужно много слов. Слова раздражают слух, тогда как молитва идёт в сердце. Нужна молитва с верой, без беспокойства, и добрый пример.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Больше молись и меньше говори. Всем требуется много молитвы и мало слов. Не будем навязчивыми, нужно тайно молиться, а потом уже говорить, и Господь даст нам почувствовать, восприняты ли наши слова другими людьми. Если нет, мы не станем говорить. Будем только тайно молиться, поскольку своим многословием мы становимся назойливыми и вынуждаем других противиться, а иногда и возмущаться. Поэтому лучше через тайную молитву обращаться к сердцу других людей, чем к их ушам.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Молись, а потом говори. Так поступай со своими детьми. Если ты всё время будешь давать им советы, то они будут им в тягость, и, когда они вырастут, то будут ощущать давление. Так что предпочитай молитву. Говори с ними через молитву. Говори всё Богу, а Бог будет говорить с ними. ‹…› Вот что является идеалом: чтобы мать разговаривала с Богом, а Бог с ребёнком.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Следует помнить родителям: не надо никогда ждать механического исполнения молитвы. Если мы сегодня молимся об уходе ребёнка из дурной компании, то ожидаем, что это произойдёт через неделю или не позже чем через месяц. Если не ушёл – молитва бесполезна. Но мы не знаем, когда и какой ответ Господа на нашу молитву принесёт ребёнку наибольшую пользу, – не до́лжно торопить Господа, не нужно навязывать Ему свою волю, своё понимание блага.

‹…› По большому счёту, мы просим у Бога только одного – спасения, спасения нашей души, души ребёнка, спасения наших близких. И это прошение обязательно услышано. Всё остальное – лишь пути ко спасению, и прочие жизненные обстоятельства имеют значение только в этом контексте.

Протоиерей Михаил Шполянский

Не говорите детям много о Христе, о Боге, но молитесь Богу о детях. Слова попадают в уши, а молитва идёт в сердце.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Ребёнок должен быть… вручён хранению, защите, молитвам того святого, имя которого ему даётся. Родители должны были бы выбирать святого, который для них что-то значит, то есть житие которого их чем-нибудь поразило или который почему-нибудь связан с зачатием этого ребёнка. В старой России… крестили ребёнка с именем того святого, в день которого были крестины. В этом есть какой-то смысл, при условии… что это будет не кличка, а будет как бы освящение нового храма во имя данного святого. Родители должны были бы, когда хотят дать то или другое имя ребёнку, узнать, каково житие святого, что́ в нём есть, что поражает их не благозвучием имени, а внутренним обликом, почему они хотят, чтобы их ребёнок был под защитой этого святого или, во всяком случае, чтобы этот святой особенно молился о нём.

Митрополит Антоний Сурожский

Родители должны много молиться, чтобы найти верный путь, золотую середину в воспитании своих детей, с одной стороны, не потакая их капризам, не воспитывая их на ложном принципе вседозволенности, а с другой стороны, не впадая в излишнюю строгость, администрирование бессмертной детской душою и тем самым обуславливая отпадение от Бога наших детей тогда, когда они войдут в возраст, период творческой самодеятельности, активности, когда свободно будут выявлять собственное произволение.