Воспитание детей. Православный взгляд. Советы современных пастырей и святых отцов - [23]

Преосвященный Амвросий, епископ Харьковский

Как же до́лжно воспитывать детей? Так, как воспитывали христиане первых веков. Они с самого раннего детства приучали детей к молитве, храму, постам, к церковным таинствам, учили их грамоте по книгам Священного Писания. Они никогда не позволяли ребёнку сесть за стол и начать есть без молитвы; внушали детям, что каждое дело, каждый шаг христианина должны начинаться крестным знамением и молитвой.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

Даже если внезапно подпрыгивает температура, то уж «Господи, помилуй» всегда можно сказать перед тем, как что-то предпринять. Или даже одновременно с лечением. Тем более в момент опасности это нужно! А ещё можно сделать так: пускай остальные дети становятся к иконе и молятся за болящего братика или сестричку, а мы ему будем всячески помогать.

Священник Алексий (Грачёв)

Научайте детей не словам только молитвы, а знакомьте их с состоянием и опытом молитвы. Не делайте молитву слишком краткою, не бойтесь за усталость детей, введите их в труд молитвы, объясняя им науку собирания мыслей и бодренного предстояния ума перед Богом. Молитесь сами при них с горячностью и усердием: теплота вашего сердца сообщится и их сердцам, они узна́ют утешения, находимые в молитве, и она будет для них отрадою и прибежищем во всех испытаниях и скорбях жизни.

Преосвященный Амвросий, епископ Харьковский

Ребёнка заставляли вечером вычитывать целый ряд молитв. Как-то (ему тогда было лет семь) он вычитал положенные молитвы, потом посмотрел на мать и говорит: «А теперь, когда мы помолитвословили, давай помолимся немножко». Он чувствовал, что то́, что он делал, было дисциплинарным упражнением, а ему хотелось сказать Богу: «Знаешь, Господи, я Тебя люблю!». Или, может быть, сказать: «Господи, я маму люблю, и папу люблю – но папа в отъезде; обереги его». Или: «Мама сегодня была на меня сердита, утешь её!» ‹…› Я думаю, что надо давать ребёнку возможность выразить себя по отношению к Богу как можно более свободно… Заковывать ребёнка в формы, которые выработались взрослыми за почти что два тысячелетия, не надо.

Митрополит Антоний Сурожский

Если брать из нашего молитвослова вечерние, утренние молитвы, можно их немножко русифицировать. Просто переводить на русский язык, думаю, неправильно, потому что, когда ребёнок окажется в храме, все эти молитвы будут для него чужды. Он их будет знать на одном языке и будет слышать на другом, и растеряется. Но некоторые слова, которые потеряли свой смысл, должны быть переведены или приспособлены. ‹…› Скажем, очи мои выну ко Господу (Пс. 24:15). Мы все знаем, что значит выну, но это совершенно никакого смысла не имеет для ребёнка; а если заменить слово выну словом всегда, тогда вдруг всё делается понятным. Но надо, мне кажется, держаться как можно ближе к тексту, который он услышит в храме, чтобы этот текст становился для него всё более и более родным и естественным.

Митрополит Антоний Сурожский

Ребёнок должен научиться с Богом разговаривать …Надо его воспитать так, чтобы он говорил с Богом как с любимым человеком, но с глубоким чувством почтения, уважения, благоговения, чтобы он знал, что можно всё Богу сказать, но нельзя Его просить ни о чём дурном, не достойном ни Самого Бога, ни даже того мальчика или девочки, каким (какой) он (она) есть, если он (она) хочет быть достойным (достойной) дружбы Божией.

Митрополит Антоний Сурожский

Дети в раннем возрасте очень охотно повторяют за старшими слова молитвы, крестятся, целуют иконки; за этими внешними действиями легко встают в детской душе, духовно незатуманенной и чистой, отвечающие всему этому внутренние движения. Но надо ещё открыть душу ребёнка для молитвы. ‹…› Наилучший способ… это молиться вместе с ребёнком, т. е. не просто присутствовать при молитве ребёнка, но самому молиться вместе с ним, вкладывая всю силу, весь огонь своей души в молитву эту. Молитва родителей так глубоко западает в душу ребёнка, что она становится настоящим проводником религиозного опыта для ребёнка. ‹…› Молитва родителей при детях даёт детям именно церковный религиозный опыт, подготовляя духовную почву для собственного религиозного опыта.

Протоиерей Василий Зеньковский

Очень важно, если вы молитесь с ребёнком, молиться не «для» него. Знаете, как иногда бывает: что-то делаешь не то что «напоказ», а «на пользу». ‹…› И я думаю, что то́, что вы делали, именно потому дошло до ребёнка, что вы не старались его чему-то научить и тем менее ему сказать: «Научись от меня, как молятся», а вы молились – а он подслушивал. Я часто говорю священникам или дьяконам: ты говори с Богом, а люди, которые в церкви, пусть подслушивают, как ты с Ним разговариваешь.

Митрополит Антоний Сурожский

Главный и всеобъемлющий принцип христианского воспитания: молиться! Молиться вместе с ребёнком, если семья хоть сколько-нибудь благополучна, и молиться за ребёнка в любом случае и всегда. Молитва, безусловно, является самым действенным элементом воспитания. Есть твёрдое правило христианской семьи: молитва должна сопровождать ребёнка с его появления на свет (более того, усиленная молитва должна сопровождать ребёнка с момента его зачатия).