Волхвы против глобализма - [36]

Сама задача: проникнуть в чужой этнос и начать им управлять изнутри — чрезвычайно дорогостояща. Но если она решена, то после этого тайное господство над этносом уже не является проблемой. Основная формула такого проникновения звучит так: государственный чиновник может быть легко подкуплен и управляем, если его ценностные ориентиры совпадают с ценностями глобалистического общества. Т. е. пока чиновник остается принадлежащим своему этносу, и разделяет свои этнические ценности, развал государства невозможен. Но если суметь его развратить, национально обезличить, привить глобалистические стереотипы мышления и ценностные ориентиры массовой культуры — через него сразу открывается эффективная возможность слома национального государства и организации геноцида народа. Именно это было произведено в СССР — России.

Процесс разложения чиновника, как и любого другого представителя уничтожаемой системы, начинается медленно, на уровне «гомеопатических» доз разрушающей информации, против которых у чиновника не появляется возражений. Предлагаемая ему выгода кажется не идущей ни в какое сравнение с маленькой идеологической уступкой, которую при этом ему надлежит совершить. Но, мало-помалу, развращенный идеологией глобализма чиновник создает вокруг себя такую же развращенную среду. После этого он укрепляется в мысли, что общество поставило его — чиновника на то место, сидя в котором, он имеет возможность презирать само общество, ибо он имеет индивидуальную (на самом деле привитую из США) систему ценностей. С появлением такого презрения и чувства благоприятной обособленности своего клана, не остается никаких сдерживающих факторов против хищения и злоупотребления властью. Все инспекционные органы, разумеется, развращаются и прогнивают аналогичным образом. В результате, пойманных за руку высокопоставленных воров лишь переводят на иную должность.

Такая практика по развращению чиновников и в конечном итоге давления через них на народ приводит к геноциду согласно программе Даллеса, по которой русский народ должен быть вырожден как народ, а страна расчленена на части.

Как все это начало осуществляться — мы видели и знаем. Но при этом мы не догадываемся, что нами же, русским народом и немногими здоровыми силами в государстве Российском, одержана величайшая Победа. И сегодня мы — потерпевшие, но не побежденные.

Мы выдержали натиск всего западного мира. Он нанес нам величайший урон ранее не известными методами ведения войны, но не смог задавить! Мы не перерезали друг друга. Нас не свели за десять лет до 30 миллионов. Мы накушались западных ценностей, но не отравились насмерть — сумели отрыгнуть их. Сумели сохранить в себе приоритеты национальных ценностей. Основная часть нашей земли остается в руках государства Российского. Оно вроде бы даже готово клеветать на самое себя и раздавать народную землю всем желающими иностранцам, но почему-то не торопится делать это.

И чтобы еще как-то разъяснить читателю качество разрушительного влияния Запада на Россию, приведем цитату: «Идеологическое воздействие иного этноса на неподготовленных неофитов действует подобно вирусным инфекциям, наркотикам, массовому алкоголизму. То, что на родине рассматривается как обратимое и несущественное отклонение от нормы, губит целые этносы, не подготовленные к сопротивлению чужим завлекательным и опьяняющим идеям». Л.Н. Гумилев «География этноса в исторический период», Ленинград, 1990 г., стр.125.

Наша способность хоть как-то противостоять Западу воспринимаются нами как должное. А в середине девяностых годов Сорос писал в Америку растерянные письма, что эта русская экономика, против всяких прогнозов, не хочет умирать!

Иначе говоря, запланированная для нас катастрофа, должна была быть куда как более значительной. Впечатление такое, что наше теперешнее существование Западом совершенно не было запланировано.

И вот здесь наступил исторический антракт, в котором мы сегодня живем. Запад в растерянности перед оживающей Россией. Нас еще пытаются травить отработанными методами, но это уже не столь эффективно. В нас все еще качают нудные американские фильмы про уголовников и садизм, а число садистов и уголовников более не растет. Нам продолжают усиленно рекламировать табак и пиво. Их курят и пьют все более молодые — это наша брешь, но она тоже медленно затягивается. Нам подсказывают, что надо жить паразитически, а молодежь начинает видеть смысл жизни в создании семьи.

Перед нами из года в год демократическое телевидение смакует самые жуткие страницы советской истории, изрядно перевирая их и объясняя, что вот от этого Россию спасла демократия. Мы же вдруг начинаем видеть, что все это уже было в истории: все это точно так же показывали на оккупированных территориях фашисты в своих фильмах для славян и пропагандистских листовках во время Отечественной войны. Фашисты так же готовили геноцид. Но пропаганда их так же обещала народам СССР благоденствие. Обещала, что славяне будут жить так хорошо, как немцы в Германии, и что немцы пришли избавить народы от советского ига. Под эту дудочку фашисты навербовали в армию Власова до миллиона славян. При наглядности целей фашистов, власовцам просто не разъясняли, что они не более чем пушечное мясо, подлежащее ликвидации после фашистской победы. И многие пошли за фашистами, веря, что это путь осуществления их этнической мечты. Сегодня, при всей очевидности целей демократии, у нас в стране миллионы людей прозревают, но миллионы так же остаются одурачены пропагандой. В целом, историческая параллель между фашизмом и демократией становится вопиюще очевидной.