Волхвы против глобализма - [30]
Каковы базисные положения российской политической пропаганды, через которые государство оправдывает геноцид собственного народа? На 2005–2006 годы таковым базисным положением является утверждение, что если решить основную проблему — платить людям зарплату в соответствии с мерой их труда, то от этого немедленно взлетит инфляция, и жизнь станет много хуже. Поэтому «мудрость» власти состоит в том, чтобы медленно усугублять нищету народа через ножницы цен и зарплат. Якобы, только в этом единственном случае и возможно спасение государства Российского. Тогда к уровню благосостояния 1990 г. страна обязательно выйдет к 2050 г. Эту мысль доносят до нас через телеканал НТВ министры и высокопоставленные чиновники. Вместе с этим, Запад доказывает, что 2050 год будет годом краха России, но об этом чуть ниже.
Мы видим, что только экономический геноцид должен привести к трем процессам в обществе: а) Люмпенизация, криминализация, наркотизация и вымирание народа. б) Становление системы натурального хозяйства. Главный шаг к натуральному хозяйству будет сделан, когда крестьяне начнут приобретать коней. Это не утопия и не идиллия. Например, сегодня в Белоруссии на три двора один конь. Почему этого не может быть в России? Натуральное хозяйство — это форма экономического противостояния политике государства. в) Прямая борьба с властью через изгнание желтых профсоюзов, забастовки и восстания. Наш народ был до предела смирен при социализме. Это смирение грубо эксплуатируется все пятнадцать лет демократии, и смирение еще живет в народной массе. Над его поддержанием трудится церковь. Однако в этом есть свой предел. Когда дети кричат от голода, а в районе просто негде заработать, то отец может запросто порешить распухшего от жира чиновника, который показался ему виновным во всех бедах. Надо сказать, что власть знает об этом пределе, и поэтому подавляет народ настолько медленно, чтобы предел терпения не был случайно пройден.
Вариант а) — гибелен, и желаем глобализмом. Вариант б) труден, но благороден. Если народ еще на что-то способен, то он сумеет максимально отстранить себя от бесовского государства. Без варианта в) невозможно наладить жизнь в городских условиях. Коммунисты были правы, когда говорили, что все блага рабочих при капитализме завоеваны в классовой борьбе. С другой стороны, вариант в) требует чувства локтя и культуры борьбы, которых у русского народа пока нет. Поэтому вариант в) породил маргиналов: коммуниста Губкина, взрывавшего новоявленные памятники царям. Подольского офицера Ивана Орлова, автора книги «Стон России от вождей», пытавшегося в 2001 г. на заминированном москвиче въехать в Спасскую башню Кремля. Орлов был не прав, его вынудило к этому отчаяние, но светлая ему память. Так же вариант в) породил лимоновцев, которые шли на противоправные действия не ради высоких народных идеалов, а ради низких целей потакания своим порокам. Так же вариант в) потенциально дает западным спецслужбам возможность манипуляции возмущенным народом. Это уже было в польской «Солидарности» и во времена цветных революций. В результате чего, Запад получит возможность тайного влияния на революционные слои народа. И само собой, что кончится это развалом государства Российского, но добром для народа никоим образом не обернется.
В целом же государство Российское панически боится развития культуры борьбы по варианту в). Именно поэтому идеалист — коммунист Губкин получил такой срок, будто он взрывал живых людей, а не каменные глыбы.
Чтобы свести концы с концами, русский человек вынужден работать на двух или трех работах. Остановимся на самом прозрачном для меня примере. Ваш покорный слуга — кандидат наук, физик — теоретик с двадцатилетним стажем, в 2003 г платил за трехкомнатную квартиру с пятью жильцами порядка 2000 рублей. В 2005 г. цена квартплаты выросла с 2500 — до 3000 рублей. В 2006 г. цена доросла до 4000 р. Цены на продукты росли строго пропорционально квартплате. И это при официальной зарплате кандидата наук, 2500 рублей в руки. Зарплату эту государство не повышало — чтобы, ни дай бог, не случилась инфляция! Так что научный сотрудник обязан сдохнуть с голоду или быть выселен из квартиры за неуплату. Либо уехать на Запад, или прекратить заниматься наукой.
Государство вяло но непрерывно говорит о проблеме «утечки мозгов» за границу. Демагоги пятнадцать лет объясняют по телевизору о важности финансирования науки. На этом фоне безумные деньги, вырученные за российскую нефть, уходили в акции американских кампаний, в так называемый «стабилизационный» фонд. Но фондом этим категорически нельзя пользоваться потому, что даже малое к нему прикосновение сразу дестабилизирует страну и возникнет безумная инфляция!
Демагоги объясняют, что рвачи — государственные чиновники ни в коем случае не украдут этот фонд, а используют его на благо будущих поколений. И вот у будущих поколений от его использования уже ни в коем случае инфляция не случится — ну, так же как не было инфляции от нефтедолларов в СССР. Однако, после разворовывания указанными чиновниками народной собственности в начале девяностых годов, в эту махровую ложь совсем не верится. Поэтому, казалось бы: возьмите из стабилизационного фонда малое, и поддержите науку! Опять инфляция? Ученых в обществе — малая доля процента, и никакой инфляции это не вызовет. Сделайте им зарплату не 2500, а 10000 рублей. Ученые сведут концы с концами, успокоятся, и начнут нормально работать. Но нет! Этого не должно быть — рассуждают российские власти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга не научный, а скорее философский и религиозный труд, в котором объясняется то, что наш народ знал ранее, но забыл. Поэтому, вместе с раскрытием практики шаманизма, в задачу автора входит показать шаманские черты русской традиции.В книге, путем анализа русских волшебных сказок, показывается, что шаманизм не чужд русскому народу. То, что мы знаем как шаманизм — входило в практику русских волхвов, и называлось кудесничество.Сам автор ощущает себя шаманом, и полагает, что имеет право говорить о предмете и давать некоторые рекомендации по шаманской практике.
От переводчика Федеральная разведывательная служба рассматривает себя как элитарная структура. Но, по мнению бывшего разведчика Норберта Юрецко, в своем нынешнем виде она просто не имеет права на существование. Автор, не понаслышке знакомый с внутренней "кухней" Службы разоблачает в своей новой книге, которая является продолжением его предыдущего, и тоже написанного совместно с журналистом Вильгельмом Дитлем произведения "Условно пригоден к службе", шпионское ведомство, превратившееся в "государство в государстве".
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.