Волхвы против глобализма - [142]
У нас появилось удачное, объединяющее народ мероприятие «Лыжня России». В феврале 2007 году на эту лыжню, по стране, вышел почти миллион человек. Лыжня «покатилась» за двенадцать часов с востока на запад по всей стране. Это была этническая победа! И нет ничего удивительного в том, что в новостях по телевизору об этом ничего сказано не было.
Сегодня пропаганда оболванивания и криминализации русского народа уже не столь эффективна как десять лет назад. Роста преступлений в обществе не наблюдается. Народ прекратил верить ориентированным на Запад политикам, обманывать нас становится все труднее. Молодежь издевается над духом Запада, и в то же время активно перенимает все его технические новшества. Это хорошо. Но это только первый шаг. Нам жизненно необходимо объединяться. Объединяться не вокруг новоявленных вождей. Объединяться нужно в единстве мышления. Это значит нужно находить общие ценности и общее национальное дело.
Внутренние распри патриотов раздуваются врагами России. В этих условиях патриотическое движение очень медленно вызревает, совершая из года в год одни и те же ошибки. Все пятнадцать лет геноцида наши патриотические лидеры звали народ к не выполнимой цели к погрому предателей и передаче власти лидерам из оппозиции, (т. е. им самим). При этом никаких очевидно выполнимых задач наши лидеры не предлагают, равно как не хотят решать никаких малых задач тактического характера. В этом смысле весьма показательна деятельность Зюганова, в свое время, будучи депутатом Думы, скатившегося лишь до критики реформ и не предлагавшего ничего конструктивного взамен. В результате, народ перестал доверять патриотически настроенным лидерам, и не знает — как сопротивляться геноциду. В народе не обсуждаются простые коллективные средства выживания и борьбы.
Почти каждый русский человек лишен сил и времени, ибо поглощен единственной проблемой — заработком для выживания. Но даже в таких условиях можно сделать очень многое. Все мы чувствуем, как внутри нас встает великий гнев. Гнев — это пробуждающаяся сила. Не будем давать этой силе выйти в пар: закончится только митингом, криком, отчаянным протестом. Будем помнить, что придет время, и эта сила будет обязательно востребована. Сила — это не только величина. Это еще и направление и точка ее приложения. Верное направление и точка приложения русской силы обязательно появятся, если мы решим первую на сегодня задачу.
Сегодня нам жизненно важно объединяться: находить общий язык, вести общее национальное дело. Лидеры различных национальных движений должны понять, что единство с другими национальными движениями в борьбе за национальную независимость не понижает их харизмы и не означает слабость именно того движения, которое они возглавляют. Это означает общенациональную солидарность перед единой для всех опасностью. Высшее достоинство состоит в соблюдении этой солидарности даже при наличии острых внутренних разногласий. Русские люди должны помнить, что в первую очередь они русские: они в прошлом и в будущем объединены кровным родством, общностью истории, языка, традиции, и защитой Русской земли от оккупантов, кем бы при этом они ни были: христианами, атеистами или язычниками.
Повторимся: главная задача сегодня — это победить нашего противника в духе. Мы должны осознать национальную цель бытия.
Для этого русский народ должен найти альтернативный образ жизни. Иной, чем тот который навязывается нам сегодня. Ибо нам повсюду предлагают кайф потребления обязательно с унижением, и хоть маленьким, да отказом от человеческой гордости. Присмотритесь к журналам, вывескам, рекламным роликам: разве вы не замечаете, как все они гаденько лезут вам в душу? На каком низменном жаргоне они пытаются говорить с вами? Как они выдают ничтожное за великое, как переставляют ценности! Этот многолетний пресс рекламы не безопасен. Это одно из орудий умерщвления нашего народа. Многое из того, что и как рекламируется у нас — в тех же США рекламировать запрещено!
Русская Православная Церковь не осуждает весь этот гибельный мир разврата и соблазна. Церковь не осудила геноцид русского народа. Наоборот — она приняла кровавые деньги от тех, чьими руками этот геноцид творился. РПЦ погрязла в сребролюбии и пошла на сделку с Диаволом. В результате из гонимой церкви — мученицы она превратилась в бездушного деспота. РПЦ — обезглавила русское христианство, которое сегодня еще тлеет в старообрядческой церкви.
Духовную цель жизни дает языческая вера. По нашей древней вере, русские люди — потомки бога правды и чести лучезарного Даждьбога и бога труда и богатства Велеса — устроителей Русской Земли. Это значит, что мы должны продолжат их работу: облагораживать и строить свой мир по своей русской традиции, по русской правде, которую обязаны перенять у предков. В этом залог нашего счастья. И это означает, что мы должны защищать этот Мир, и не поддаваться злу, как это происходит сегодня. Высшим богом Родом в Мире установлен Нравственный Закон. Суть его в том, что тот, кто отказывается от родной традиции и уступает злу — погибает. И только тот, кто до последнего сохраняет достоинство и борется — тот чудесным образом побеждает и возвращает свое данное богами наследие, а по смерти попадает в небесный Ирий. Так завещано нам нашей древней верой. Так говорит нам и волшебная русская сказка — которая есть укрытая древними волхвами языческая правда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга не научный, а скорее философский и религиозный труд, в котором объясняется то, что наш народ знал ранее, но забыл. Поэтому, вместе с раскрытием практики шаманизма, в задачу автора входит показать шаманские черты русской традиции.В книге, путем анализа русских волшебных сказок, показывается, что шаманизм не чужд русскому народу. То, что мы знаем как шаманизм — входило в практику русских волхвов, и называлось кудесничество.Сам автор ощущает себя шаманом, и полагает, что имеет право говорить о предмете и давать некоторые рекомендации по шаманской практике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Почему я собираюсь записать сейчас свои воспоминания о покойном Леониде Николаевиче Андрееве? Есть ли у меня такие воспоминания, которые стоило бы сообщать?Работали ли мы вместе с ним над чем-нибудь? – Никогда. Часто мы встречались? – Нет, очень редко. Были у нас значительные разговоры? – Был один, но этот разговор очень мало касался обоих нас и имел окончание трагикомическое, а пожалуй, и просто водевильное, так что о нем не хочется вспоминать…».
Деятельность «общественников» широко освещается прессой, но о многих фактах, скрытых от глаз широких кругов или оставшихся в тени, рассказывается впервые. Например, за что Леонид Рошаль объявил войну Минздраву или как игорная мафия угрожала Карену Шахназарову и Александру Калягину? Зачем Николай Сванидзе, рискуя жизнью, вел переговоры с разъяренными омоновцами и как российские наблюдатели повлияли на выборы Президента Украины?Новое развитие в книге получили такие громкие дела, как конфликт в Южном Бутове, трагедия рядового Андрея Сычева, движение в защиту алтайского водителя Олега Щербинского и другие.
Курская магнитная аномалия — величайший железорудный бассейн планеты. Заинтересованное внимание читателей привлекают и по-своему драматическая история КМА, и бурный размах строительства гигантского промышленного комплекса в сердце Российской Федерации.Писатель Георгий Кублицкий рассказывает о многих сторонах жизни и быта горняцких городов, о гигантских карьерах, где работают машины, рожденные научно-технической революцией, о делах и героях рудного бассейна.
Свободные раздумья на избранную тему, сатирические гротески, лирические зарисовки — эссе Нарайана широко разнообразят каноны жанра. Почти во всех эссе проявляется характерная черта сатирического дарования писателя — остро подмечая несообразности и пороки нашего времени, он умеет легким смещением акцентов и утрировкой доводить их до полного абсурда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.