Волга родная: Сказки народов Башкирии, Татарии и Чувашии - [97]
Распряг Муса коня, и улеглись они на берегу с женой спать.
А джигит вылез из мешка, поймал коня и стал его запрягать в телегу. Проснулся Муса, поднял голову, видит — работник коня запрягает.
— Бабай, ты не рассердишься, если я уведу твоего коня? — спрашивает джигит.
— Ты у меня всю скотину извел, а теперь и коня уводишь! Как же мне не сердиться? — закричал Муса и вскочил на ноги.
— А, так ты недоволен? — сказал работник. — Ну так получай по уговору! Помни уговор! — сказал тут джигит.
Связал он Мусе руки и ноги, задрал на спине рубаху, стал его бить кнутом и приговаривать:
— Это — за моего старшего брата, это — за моего среднего брата, а это — за меня самого!
БАЙ И РАБОТНИК
Нанял бай работника и говорит ему:
— Если ты поработаешь у меня весь срок, на который нанимаешься, не уйдешь раньше, я тебе заплачу сто таньга.
Бай был очень скупой, кормил своих работников плохо, и всегда они уходили от него раньше срока. Но этот работник оказался человеком упорным. Он терпеливо работал у бая, и уже недалек был день расчета.
Бай не хотел отдавать работнику сто таньга и стал придумывать, как бы ему избавиться от работника и не заплатить ему.
Как раз в это время пропала у бая корова. Бай приказал работнику пойти в лес, искать там корову, а про себя подумал: «Лес большой, заплутается в нем работник и не вернется».
Пошел работник в лес, а навстречу ему медведь.
Поймал работник медведя, привел его на байский двор и крикнул хозяину в окно:
— Получай свою корову!
— Запри её в хлев к телятам, — ответил баи из дому.
Работник запер медведя в хлев. За ночь медведь передушил всех телят.
Утром пошла байская служанка в хлев корову доить, но только открыла дверь, как медведь выскочил оттуда и убежал в лес.
Тогда бай послал работника сторожить репу, которая была посеяна в лесу на полянке, и никакой еды ему не дал.
«Может быть, он там погибнет», — подумал бай.
А работник разыскал в лесу полянку, где была посеяна репа, влез на дуб и стал наигрывать на кубызе. Услыхал шурале песню, выбежал на поляну, стал плясать. Долго плясал шурале — устал и крикнул работнику:
— Эй, абый, позволь посидеть рядом с тобой, отдохнуть!
— Полезай сюда, — согласился работник.
Залез шурале на дерево, сел на сучок и давай щекотать работника.
А работник схватил топор, отрубил сучок — шурале и свалился с дерева.
Работник слез с дерева, скрутил шурале веревкой, положил ему за пазуху репы и привел к хозяину.
— Я поймал вора, который крал твою репу, — сказал он.
— Сейчас же отпусти его! — замахал бай руками.-
Будешь ты мне ещё всяких шурале приводить!
Работник, ни слово не говоря, отпустил шурале.
Был у бая старый амбар для муки, в который он боялся ходить — думал, что там живут джинны и краду муку. «Уж здесь-то моему ненавистному работнику придёт конец!» — подумал бай и послал работника в тот амбар за мукой.
Пошёл работник, а с собой на всякий случай дубинку прихватил. Вот подошел он к амбару и слышит — кто-то возится внутри, слышен визг и писк.
— А ну-ка вышибу я дух из этих джиннов! — грозным голосом крикнул работник, размахнулся и высадил дубиной дверь у амбара.
Амбар был полон голодных кошек. Бросились они в разные стороны; только один кот не знал, куда бежать, и попал в руки работника. Работник схватил его, обсыпал всего мукой и привел к баю.
— Я поймал вора, который украл твою муку, — сказал он хозяину.
— Ты опять какого-то шайтана ко мне привел! Отпусти скорее! — закричал перепуганный бай и тут же вынес работнику сто таньга. — Вот тебе твои деньги, только уходи от меня поскорее!
Так работник благодаря своей находчивости остался жив, получил от жадного бая заработанные сто таньга и благополучно вернулся домой.
МУДРАЯ ДЕВУШКА
Недалеко от города деревня лежит. А в деревне старичок живет. Не пашет, не сеет, двух быков имеет да дочку пятнадцати лет растит. Быков в телегу запрягает, в лес отправляется. Дрова сухие собирает, в воз складывает, на базар в город везет. Так и живет.
Едет однажды старик на базар. Остановится у воза — покупателей дожидается. В это время бай появляется.
— Дрова продаешь, бабай? — спрашивает у старика.
— Продаю, — отвечает тот.
— Сколько просишь?
— Пять таньга.
— Оптом продаешь? — спрашивает бай.
— Оптом, — отвечает старик.
Три раза переспрашивает бай, оптом ли тот продает.
— Оптом, оптом, — повторяет старичок.
Веди бычка за мною, — говорит бай, — деньги дома.
Едут. Как только воз во двор въезжает, хозяин ворота запирает. Идет домой, выносит пять таньга, отдает старику и говорит:
— Ну, бабай, беги, дело сделано.
А сам через малые ворота старика выпроводить хочет.
— Подожди, только воз опорожню, — говорит старик.
— Бык и арба не твои, я же оптом покупал, — возражает бай.
— Я не согласен, идем к казию[71], - говорит старик.
Идут к казию.
— Что вас привело ко мне? — спрашивает казий.
— Я вот продал ему дрова, а он присвоил быка и телегу, — жалуется бабай.
— Почему ты это сделал? — спрашивает казий у бая.
— Я оптом покупал, — твердит бай, — он сам трижды повторял, что продает оптом.
Спрашивает казий у старика:
— Говорил ты трижды, что продаешь оптом?
— Говорил, — отвечает старик.
— Коли так, не обессудь, я сужу по справедливости, — заявляет казий. — Дрова, арба и бык — не твои.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.