Вокруг Света 2007 № 01 (2796) - [31]

В 17.00 начинается время самоподготовки, на которую выделяется три часа. Студентам младших курсов и тут запрещено пропускать ее, и дежурный может в любой момент заглянуть в аудиторию: проверить, кто из студентов на месте.

В 20.00 — ужин, после которого у большинства свободное время.

В 22.00 все студенты собираются в храм на вечернюю молитву.

В 23.00 объявляется общий отбой. Гаснет свет, все укладываются спать. Даже чтение с фонариком под одеялом является грубым нарушением, и «горящее» сочинение здесь не может быть оправданием. Не успел что-то сделать — вставай рано-рано утром (почему-то считается, что занятия на рассвете меньше тревожат окружающих спящих, чем ночное бдение).

  

Спевка 3-го смешанного семинарского хора перед богослужением (вскоре к девушкам присоединятся ребята)

Кто поет в храме

Кроме иконописной при МДА действует и менее многочисленная регентская школа. Предшественником ее был специальный класс для учащихся академии и семинарии, созданный почти сорок лет назад, в 1969-м. Готовил он, как нетрудно догадаться по названию, регентов, то есть «хормейстеров», для тех студентов общего профиля, которые, собираясь в группы «по голосам», изъявляли желание петь в Академическом храме. В 1985 году по благословению патриарха Пимена класс был преобразован в школу. Состав учащихся к тому времени отчего-то стал по преимуществу женским. Нынешние студентки изучают богословские предметы (церковнославянский язык, церковный устав) и, разумеется, специальные: церковное пение, дирижирование, хороведение, сольфеджио, игру на фортепиано. Для поступления требуются: навыки чтения богослужебных книг на церковно-славянском языке, вокальные данные, умение исполнять духовные песнопения, музыкально-теоретическая подготовка и навыки игры на фортепиано в объеме законченной музыкальной школы. Желателен и опыт управления церковным хором.

Как воспитывают священников

Рядом с трапезной находится студенческий буфет. На стекле, отгораживающем стойку от посетителей, размашисто написано «Приглашаем на монастырскую русскую трапезу», и в качестве угощения предлагаются пельмени и вареники «Благолепные от православных кулинаров». Цены очень невысоки, что неудивительно, ведь студенческая стипендия не составляет… и ста рублей (к примеру: вареники стоят 11 рублей, мороженое «посадское шоколадное» и «посадское крем-брюле» — 5).

Тут, кстати, лишний раз замечаешь, как все в академии проникнуто воспитательным духом. Вот вы стоите у столика в буфете, пьете лимонад и заедаете его шоколадом. А напротив вас на стенде висят «Правила поведения учащихся Московской Духовной Академии и Семинарии». И хочешь не хочешь, начинаешь их читать. Например, главу шестую:

«Поведение и внешний вид студента».

6.4. Учащимся, поставленным в чтеца и рукоположенным в священный сан, благословляется ношение соответствующей прически и бороды. Всем прочим предписывается регулярное посещение парикмахерской. Недопустимо пребывание в храме и на занятиях в неопрятном виде».

Нелегко… А у внешнего вида, между прочим, свои «хитрости». До того как юноша становится вышеупомянутым чтецом (это — первая церковная степень), он не имеет права надевать подрясник. Носит черный китель и черные же брюки, которые, естественно, должны быть всегда идеально выглажены и вычищены — как в армии.

Все правильно. Ведь облик и поведение священника являются примером для паствы. Даже за время своего относительно краткого пребывания в МДА мы раз пять слышали эти слова, причем не от педагогов, а от самих учащихся. Здесь все давно привыкли к мысли, что, выходя на улицу, студент как бы представляет «лицо» духовных школ вообще. Важен любой взгляд, любое движение... «Именно из таких мелочей строится отношение мирян к нам. Никто и внимания не обратит, если выпускник ПТУ станет ругаться и вести себя гадко. А студента МДА все вокруг, естественно, тотчас осудят, да еще и ославят его на всю округу», — назидательно говорит Александр.

В холлах общежития, правда, стоят телевизоры — предмет, как известно, не слишком «богоугодный». Но, как утверждают выпускники, смотрят они лишь новости и футбол.

  

Архиепископ Верейский Евгений, ректор МДА и семинарии

Впрочем, сам ректор МДА архиепископ Верейский, владыка Евгений и этого невинного развлечения не одобряет: «Профессиональный спорт взвинчивает толпу. В одной газете я прочитал заголовок «Футбол — игра миллионов… долларов»».

Словом, лишняя человеческая страсть, а со страстями в Лавре строго. Курить запрещено вообще! Употребление алкогольных напитков, включая пиво, может стать поводом для отчисления. Лишь на Пасху и Рождество можно позволить себе немного красного сухого вина.

Выход за пределы академии тоже регламентирован. Покидать Лавру можно лишь в свободное время, а его, как мы говорили, немного. Поездка в близлежащую столицу — только с разрешения инспектора. Ночевать семинарист в любом случае обязан в общежитии. За нарушение режима опять-таки отчисляют.

За что еще могут выгнать? «За дерзость», — отвечает отец Вассиан. Дерзость, по его словам, — это отказ признать свою провинность или пререкания с преподавателем.