Воины облаков - [13]

Когда зайдёт солнце, тело вынесут в комнату слёз. Женщины хотят быть с ней восемь ночей Мама Супайи.

Шаман взял кусочек хлопковой ткани и смочил в слегка подогретом травяном чае. Потом отжал и положил на закрытые глаза мальчика.

— Тебе не пришлось никого провожать, малыш? — ласково поинтересовался амаута.

— Нет учитель. Я ещё слишком мал, чтобы рассказывать богине о жизни уходящих.

— Тогда я расскажу тебе как будет проходить обряд. Восемь ночей повелительница ньявпа-пача будет слушать. Днём мы с учениками будем заниматься возвращением четырёх стихий, данных богами при рождении.

Соль возьмёт воду. Мыло из трав — землю. Ароматическое масло дерева маракайба — огонь. А воск диких пчёл — не даст телу дышать. Тогда душа не сможет пользоваться телом, чтоб приходить к живым.

Если кто-то тревожит мёртвых, они могут вернуть себе какую-то из стихий и могут навредить живым.

Заберут воду — будет неурожай или наводнение.

Возьмут землю и сам понимаешь какая беда может случиться.

С огнём приходят пожары.

С воздухом — болезни.

На рассвете девятого дня Мама Супайи проведёт умершую к Ждущему. Но отвести её в дом мёртвых мы сможем только на сороковой день, когда Инти соберёт богинь и решит судьбу души.

Боль постепенно уходила, и Чаупи-тупа начал подрёмывать, но и слушать учителя было интересно. Он всё время подёргивал головой, как лама, отгоняющая насекомых.

— Что с тобой, тебе больно? — спросил шаман.

— Нет, просто меня так накормили, что я засыпаю, а послушать хочется.

Малыш услышал шаги и повязка перестала закрывать свет. Амаута нагнулся и осмотрел роговицу глаз.

— Ничего страшного, пройдёт. А скажи, малыш, ты бы смог по звучанию слов понять на одном языке говорят посланцы или на нескольких?

— Не знаю. Я специально не обращал внимания, мне кажется, я ещё слишком мало знаю, но, если нужно, попробую понять.

— Да это не обязательно. Вот если увидишь токапу с какими-то знаками, скажи.

— Я видел, учитель. Девушка рисовала палочкой какие-то знаки. И высокий парень рассматривал стопку белых листьев с нарисованными букашками. А потом спрятал в свой мешок.

Шаман удовлетворённо кивнул.

Взяв законченый ароматический состав, они перешли в другое здание, где ученики занимались подготовкой к похоронным церемониям.

Тело уже освободили от внутренних органов. В случае с сегодняшней покойной всё было проще, чем обычно, так как живот был вскрыт, когда доставали младенца. Ученики заканчивали очищать от мозга черепную коробку. Сердце и печень были омыты крепким вином из плодов пальмы. Его покупают на большом рынке, который проводится дважды в год по договорённости с другими племенами на пограничных территориях. На это время прекращаются даже военные действия, если в местах проведения рынка есть военный конфликт. Дальше их уложат в горшок с солью и сушёными листьями муны. Тело так же омоют и, добавив в солевой раствор состав, что принёс амаута, оставят в нём до вечера.

Конечно зрелище было страшноватым. Но шаман должен быть готовым и раненому воину помочь. А вскрыть череп, чтоб удалить кровь или вырезать у живой женщины ребёнка, как пришлось сегодня учителю, гораздо страшнее, чем помогать мёртвому предстать перед Ждущим.

— Может учитель позволит мне посмотреть на поминание избранной. Сколько интересного можно услышать от подруг по Дому, когда они будут рассказывать жизнь перед богиней. Наверное, дни ньюсты были праведны и Ждущий возьмёт её в свои небесные сады. И ей там будет хорошо. Она сохранила в чистоте кровь Инти. Вот только малышка осталась без мамы.

— Как это грустно расти без ласковых маминых рук, — подумал мальчик и глаза тут же наполнились слезами.

9 октября.

Дневник становится не только необходимостью, но и развлечением. Мы люди другого времени и привыкли к большей наполнености жизни. Существует также такая мерзкая штука как гаджетозависимость. И речь идёт не столько о бытовых удобствах, которые тоже играют большую роль, прежде всего для здоровья, но и просто привычка забивать время впитыванием различной информации. Ну, подумайте, кто в наше время из постели не тыкал в кнопку телевизора, компа.

Здесь же не было возможности даже книжку почитать. Только у Анджея в рюкзаке была карманная Тора.

Общение с местными ограничивалось языковым барьером и нашим непонятным статусом. Всё таки время серьёзное и в любой момент наше положение высоких гостей могло превратится в нечто опасное для жизни. Нарушь мы неизвестные нам правила или просто сделай неосторожный шаг, и кто знает какая последует реакция. Нет, решительно, надо самим определиться и подумать какую линию поведения выбрать.

Хорошо это или плохо, но привычка нахлёбываться информацией всё же помогла нам в, какой-то мере, с предположениями в этом направлении. Другое дело, что о самом племени чачапойя её было слишком мало. Больше о инках, в силу их “общения” с испанцами. Те чачапойя, которые мстили инкам, присоединившись к европейским завоевателям, уже были как бы вне своей племенной культуры. Приняли правила их игры.

А то, что мы видели здесь, подтверждало, по крайней мере внешними маяками, легенды о ином, по сравнению с другими племенами, положении женщин чачапойя. И это, надо сказать, было для нас с девчёнками большой удачей. Поскольку женщина в древние времена, практически во всех культурах, была на положении, мягко скажем, незавидном. Потому, первое, что мы решили, продолжать вести себя так, чтоб не ломать внешних признаков полного равенства между полами в нашей маленькой группке.