Воины креатива. Главная книга, 2008-2012 - [47]
«Сегодня я вернусь на вершину славы. Я верну себе право сильного!» – накачивал себя мысленно Микроб.
Спустя час после начала форума слово для доклада было предоставлено Алексею Караваеву, руководителю крупнейшей на рынке компании «ИКА». Микроб медленно шел вдоль рядов к трибуне и почти физически ощущал насмешливое презрение присутствующих. Герой превратил его в жалкое подобие былого всемогущего Караваева. Надо выдержать, надо показать им всем сейчас…
Караваев поднялся на трибуну. Почти тысяча человек в зале смотрели на него с презрением. Проигравших, конечно, не любят, всегда считал Микроб, но не настолько же. Надо собраться. Надо им показать… Надо!
Микроб кивнул кому-то в президиуме, и через несколько секунд свет в зале погас. На большом экране начался показ презентационного ролика. Участники мероприятия немало удивились не только тому, что Караваев-Микроб начал выступление без официального «здравствуйте», но и музыкальному сопровождению.
Негромкая музыка, мгновенно заполнившая пространство зала, нежно ласкала слух. Одновременно в ней четко прослеживался ритм. Мелодия была очень заразительной, и многие стали невольно кивать в такт.
Когда Микроб начал выступление с того, что «я не буду говорить об „ИКА“ и вообще о бизнесе. Я хочу сказать о жизни, Родине и душе», стало понятно: музыка здесь неслучайно. Видеоролик, речь Микроба, музыка – все вместе было настолько органично и согласованно, что очень скоро аудитория впала в легкий транс. Пойти на эту хитрость, и даже наглость, с музыкой Микробу помог статус генерального спонсора форума в лице «ИКА». Что с того, что никогда еще серьезные деловые выступления не выглядели как сеанс медитации?! Теперь выглядят.
– Знаете, что такая вещь как цвет, серьезно сдерживает развитие страны? – спросил Микроб у ведущего форума.
– Какой цвет? – непонимающе завертел головой ведущий форума, и, видимо, начал искать ответ в кипе бумаг на столе.
– Серый. Темный. Черный. Грязный, – обращался Микроб к залу. – Но не сами по себе. А в своем невероятно повсеместном единообразии. Темная одежда, безликая архитектура домов и городов, темные машины. Все это прессует и закрепощает свободу сознания. Подобная практика давления на психику граждан, управления общественным сознанием была уместна в советское время, но сейчас нужно что-то делать. Не выделяться из толпы теперь не актуально. Надо выделяться! – Микроб поймал кураж.
– А что нужно сделать?
Вряд ли ведущий был готов к такой неожиданной дискуссии. Его больше занимали мысли о том, что значит на самом деле отсутствие на форуме представителя правительства.
– Я думаю, сначала надо раскрасить и разрисовать всю страну. Дома, столбы, тротуары. Задействовать все наши таланты и пригласить отечественных и зарубежных художников. Россия в цвете! – на этот брэнд можно будет собирать туристов со всего мира. Они еще и заплатят, если художники смогут рисовать по их творчески уместным задумкам.
Дальше – больше. На несколько лет мы просто обязаны сделать налоговую стимуляцию для производителей и продавцов светлых оттенков в одежде и автомобилях. Вы согласны? – он резко взмахнул рукой, жестом подкрепляя свое обращение к залу.
Введенный в транс зал начинал медленно впадать в эйфорию и ответил неожиданно дружно и громко: «Да!»
– Если мы раскрепостим наших людей, то вкупе с другими проектами это будет колоссальный эмоциональный порыв нации. Прорыв нации! Этот настрой можно совместить с глобальными национальными проектами. Вы согласны? – он опять взмахнул рукой.
Микроб с новыми силами бросился в бой. Его выступление все больше походило на концерт культовой рок-звезды.
Сработало!!!
Зал одарил Алексея Караваева оглушительными овациями и криками «браво!». Микроб светился от счастья. Странно, но в эту минуту он думал не о себе. Он представлял, как держит за руку Веру, и они идут по берегу моря. Как овации похожи на всхлипы волн!.. Ах, Вера…
Выступление Караваева на форуме сделало его героем всей следующей недели. Но темой цвета Микроб не ограничился. В многочисленных интервью он высказывал все новые и новые общественные инициативы. Над ними «Ленивый Медвежонок» и «Звук» ломали голову не один день.
– Вы знаете, почему за рубежом люди несчастны, даже при деньгах? Потому что русской кухни не пробовали! Я серьезно говорю. Пора спасать мир, пора его нормально накормить! Мы должны сделать русскую кухню одной из самых популярных на планете, – обращался он к женской аудитории, будучи приглашенным на популярнейшее телевизионное токшоу. – Но мало построить русские рестораны по всему миру и сделать грандиозную рекламу. Рестораторы уверяют, что русская кухня не вписывается в формат фаст-фуда, в отличие от гамбургеров, пиццы или тех же суши. Почему именно фаст-фуда? А удобно и для бизнеса, и для людей, привыкших есть на скорую руку.
Я лично готов оплатить работу самых лучших специалистов, готовых решить проблему. Это будет первый шаг.
За русским фаст-фудом придет мода и на полноценную – настоящую – нашу кухню. И зря кто-то сомневается в мировом успехе нашей кухни, мол, пища-то калорийная и жирная. Это не препятствие, а лишь вопрос правильной пропаганды и рекламы. Поверьте мне как профессионалу.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?