Воинственная молитва - [52]

Шрифт
Интервал

Вот это пример молитвы под водительством, той молитвы, которая движет силами тьмы.


7. Неправильное время

В осуществлении проекта “Пасадена для Христа” вместе со мной работает один из поместных пасторов, Че Ан. Он рассказал мне, как недавно его церковь прошла через очень важный месяц поста и молитв. Среди всего прочего в тот месяц они получили от Бога откровение о том, что самый могущественный территориальный дух, контролирующий Пасадену, обитал в городском муниципалитете. Поэтому они собрали тридцать молитвенников и однажды вечером отправились к муниципалитету, чтобы разрушить эту твердыню.

Очень скоро они поняли, что ввязались в духовный конфликт очень высокого уровня. Последовал ответный удар. Когда Че вернулся домой, у него начался самый сильный приступ аллергии, от которого он сильно страдал с самого Детства. Его детей по ночам стали преследовать кошмары. Они видели такие ужасы, как отсечение головы, оторванные конечности, а их отца во сне убивали. Че говорил, что поскольку у них нет телевизора, дети никоим образом не могли воспроизводить в сновидениях виденное ими наяву. Во всем этом крылись духовные причины.

Во время нашего разговора мы пришли к заключению, что откровение было совершенно правильно, но время публичного выступления было выбрано неправильно. Должно быть, это было не кайрос Бога и не стратегический момент для наступления.

В соседнем городке Монровия произошел сходный случай, когда время было выбрано также неверно. Ли Джексон, ходатай, в 1985 году почувствовала побуждение начать молитвенное движение за свой город. В апреле 1988 года после других успешных молитвенных собраний она созвала пасторов города, чтобы помолиться внутри здания городского муниципалитета. К ее великому огорчению, один из пасторов перехватил инициативу в ведении собрания и повел молитву в направлении, противоположном тому видению, которое она получила. Ли, как женщина, полагала, что не может осуществить свою власть, и потому ничего не стала делать. Молитвенное движение угасло.

В 1989 году она попыталась вновь, но на этот раз оказалось, что она опять взяла ложный старт, И только в 1990 году она наконец получила от Бога указание о времени, и на данный момент молитвенное движение развивается так, как она хотела.

Многие из нас, включая меня, имеют склонность к нетерпению. Когда мы знаем, что нужно делать, мы хотим это сделать немедленно. Но если мы забежим вперед Бога, мы вообще можем забыть обо всем самом важном, потому что будем действовать по плоти, а не по Духу.


8. Пустословие

Бывают случаи, когда духовная война на стратегическом уровне вызывает сильный интерес у некоторых верующих, но они относятся к ней без должной мудрости, и тогда их многословные молитвы превращаются в пустую риторику. Вместо того чтобы оттеснять силы тьмы, они просто производят много шума.

Некоторые авторы, опытные в духовной войне, делятся молитвами, которыми они пользуются и которые доказали свою эффективность. Это хорошие молитвы, и нет ничего плохого в том, чтобы использовать одни и те же молитвы. Верующие из церквей с литургическими традициями считают, что через молитвы, написанные другими, также может высвобождаться огромная духовная сила.

Однако следует осознавать опасность, которая может скрываться здесь для незрелых верующих в том, что они могут использовать молитвы других как магические заклинания. Они могут решить, что если повторять правильные слова и провозглашать их достаточно громко, сатана будет повержен. Если молитва работает для Дика Бернала, или Тома Уайта, или Гвена Шоу, то она так же сработает и для меня.

Я не думаю, что пустословие представляет собой самую большую опасность или ловушку. В большинстве случаев просто ничего не произойдет, потому что ни Бог, ни духовные силы тьмы не обращают особого внимания на такие молитвы. После такой “войны” все остается по-прежнему. Но опасность возникает тогда, когда человек, который молится, думает, что что-то произошло в поднебесной и действует в соответствии со своими умозаключениями. Провозглашение победы там, где нет никакой победы, может повлечь за собой серьезные последствия. Именно это попытались сделать аргентинские военные силы во время войны за Фолклендские острова, а в результате они нанесли серьезную травму национальному самосознанию всего народа.

Когда серьезные и мыслящие христиане видят подобного рода глупость, называемую “духовной войной” в церквях или на экранах телевизоров, они отвергают саму идею. И вот тогда сатана действительно одерживает победы через пустую риторику


9. Без прикрытия

Если чтение таких книг, как эта, вызывает в вас волнение и вы хотите записаться в ряды воинов Христа для участия в духовной войне на стратегическом уровне, не делайте этого ни в коем случае без прикрытия ваших духовных наставников. Ваш пастор или старейшины вашей церкви являются. представителями Бога, назначенными следить за вашим духовным благополучием. Вы сделаете себя открытым и уязвимым для серьезных атак, если не обеспечите себе духовное прикрытие.

Под этим я не имею в виду, что пастор обязательно должен присоединиться к вам в вашей духовной борьбе. Но он должен будет благословить вас конкретно на это дело в той или иной форме.


Рекомендуем почитать
Суд на Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения

Осуждение Сына Божьего на смерть и последовавшие за этим события стали важнейшей точкой мировой истории.Тот, кто пришел спасти нас и стать нашим Высшим Судьей, сам прошел горнило суда. Насколько справедлив был этот суд, были ли соблюдены нормы права при рассмотрении дела Спасителя — на эти и некоторые другие вопросы пытается ответить автор предлагаемого трактата, который выходил в свет один раз, в 1882 году, приложением к исследованию того же автора о древнем еврейском праве — «Законодательство Моисея» (1882).В оформлении книги использованы гравюры Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда и Гюстава Доре.Подготовка текста, статья об авторе и библиография О. М. Андрианов, Ю.


Канонник

Перевод на русский язык: о. Амвросий Тимрот Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович, родился 21 июня 1956 года в Москве. Закончил отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ. Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. Служил в Троицком Новоголутвине, а затем в Бобреневе монастыре города Коломны, Московской области. В 1998 году ушел за штат. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, преподаванием, иконописью и переводами.


Единоверческие молитвы

Единоверческие молитвы. Молитвенное правило. Суточный круг.


Корпус сочинений: с толкованиями Максима Исповедника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Acta martyrum

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Трапеза Господня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.