Воинственная молитва - [45]

Шрифт
Интервал


ПРАВИЛО № 3: ТЕЛО ХРИСТОВО

Четко уясните что этот молитвенный проект является не активностью пятидесятников и харизматов, но всего Тела Христова.

Сатана, пытаясь остановить духовную борьбу на любом уровне, стремится заставить христиан говорить друг другу: “О, эти харизматы опять что-то придумали!” В таком отношении кроется невысказанное предположение, что мы относимся к категории христиан “более респектабельного направления”, а потому и не подумаем включиться в такую “неприличную” активность.

Эдгардо Сильвозо, выпускник Библейской школы Малтнома и член нехаризматической библейской церкви, имеет заслуженную репутацию среди многих лидеров Церкви и прямо говорит об этом вопросе. Он, например, сказал следующее: “Под номером первым у сатаны идет проект превратить духовную войну в процесс разделения. Духовная война является и должна оставаться христианским вопросом”. Сильвозо участвует в семинарах, посвященных теме духовной войны по всей стране, особо предназначенных для евангельских верующих, которые нуждаются во вдохновении.

Нет нужды говорить, что когда объявляется городское молитвенное мероприятие, куда включены воинственные молитвы стратегического уровня, первыми, кто откликается на этот призыв, действительно являются харизматы и пятидесятники. Если их не предупредить заранее, они тут же забирают контроль в свои руки и начинают разрабатывать программу действий в том стиле, который может прозвучать для многих лидеров евангелических церквей следующим образом: “Мы сделаем все по-своему, и если вы захотите -принять участие, можете присоединиться к нам”. В таком случае молитвенными проект может во многом лишиться своей силы.

Публичное столкновение высочайшей силы, когда-либо происходившее за весь период развития христианской Церкви, был выражен в виде молитвенного прорыва в духе обновления, организованного Лэрри Ли в 1990 году в Сан-Франциско во время праздника Хэллоуин. Этот молитвенный прорыв - привлек внимание средств массовой информации до такой степени, которой не наблюдалось со времени знаменитых евангелизационных собраний Билли Грэма в Сан-Франциско в 1979 году. Дик Бернал в своей книге о том, как разрушать проклятья (“Curses: What They Are and How to Break Them” рассказывает о драматическом обращении Эрика Прайсэра, главного жреца храма Новой земли, который перед началом этого события публично проклял Лэрри Ли. Это обращение само стало убедительным свидетельством силы Божьей, которая была высвобождена во время прорыва.

Вот почерку я почувствовал себя разочарованным, когда прочитал статью в “Ассошиэйтед Пресс” на эту тему: “Это событие было организовано пятидесятниками и харизматами, которые полагают, что конкретными городами, отраслями промышленности и субкультурами управляют “территориальные духи” и сатанинские силы”. Я был разочарован, потому что знал, что таково мнение не отдельного журналиста, но и многих христианских лидеров.

В качестве евангельского верующего я обращаюсь к нашим братьям и сестрам пятидесятникам с мольбой о терпении. Все более растущее число евангельских верующих по всей стране готовы присоединиться к молитвенному движению за свой город, однако им понадобится для этого несколько больше времени, особенно когда в дело включается нечто новое, как, например, воинственная молитва стратегического уровня. Евангельские верующие научены задавать богословские вопросы и делать так, как делали верийские верующие, - “ежедневно разбирая Писания, точно ли это так” (Деян.17:11). В написании этой книги я преследовал еще одну цель - подтвердить, что молитва за город действительно имеет библейское и богословское обоснования. Но я боюсь, что некоторые евангельские верующие отметут эти рассуждения, убедив себя в том, что они подозревали давно - на самом деле Питер Вагнер - харизмат, хотя и не признается в этом!

Однако добрая весть состоит в том, что ситуация сегодня стала намного лучше, а не хуже. Все больше лидеров движимы Святым Духом и видят себя уже не харизматами, пятидесятниками, баптистами или либералами, но членами Тела Христова. Этот факт сам по себе ускорит ослабление врага и усилит продвижение Божьего Царства.


ПРАВИЛО № 4: ДУХОВНАЯ ПОДГОТОВКА

Обеспечьте духовную подготовку участвующих лидеров и других христиан через покаяние, смирение и святость.

Если вы нарушите это правило или отнесетесь к нему легкомысленно, то получите множество раненых, разочарованных и несчастных воинов. Я не стану останавливаться на этом пункте подробно, потому что в шестой главе “Оснащение воина” мы затронули достаточно глубоко тему духовных условий, необходимых для участия отдельных лиц в молитве за город.

Когда Эдуардо Сильвозо начал внедрять “план Ла-Плата” в Аргентине, он обнаружил, что духовный уровень членов церкви в этом городе не был особенно высоким. Многие из них фактически были до той или иной степени подвержены влиянию нечистой силы. Многие подчинялись похотям плоти. Они хотели служить Богу, но знали, что им нужна помощь.

По этой причине Сильвозо отложил все публичные воинственные молитвы до тех пор, пока не наступило внутреннее исцеление. На помощь вызвали Синди Джейкобс которая провела семинар по внутреннему исцелению, сначала для пасторов и их жен, а затем для верующих вообще. Когда моя жена Дорис, сопровождавшая Синди в этой поездке, возвратилась домой, она рассказала, что за все время своего служения она не видела такого мощного излияния силы Божьей. В какие-то моменты на семинаре сотни и сотни людей плакали в покаянии. Многие исповедали свои грехи. Враги примирялись и становились друзьями. Одна скрюченная женщина, страдавшая от полиомиелита, под влиянием силы Божьей простила свою мать и получила немедленное исцеление. Другой человек, потерявший челюсть во время автомобильной катастрофы, невольно стал центром внимания, когда на глазах окружающих у него вдруг стала расти новая челюсть.


Рекомендуем почитать
Суд на Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения

Осуждение Сына Божьего на смерть и последовавшие за этим события стали важнейшей точкой мировой истории.Тот, кто пришел спасти нас и стать нашим Высшим Судьей, сам прошел горнило суда. Насколько справедлив был этот суд, были ли соблюдены нормы права при рассмотрении дела Спасителя — на эти и некоторые другие вопросы пытается ответить автор предлагаемого трактата, который выходил в свет один раз, в 1882 году, приложением к исследованию того же автора о древнем еврейском праве — «Законодательство Моисея» (1882).В оформлении книги использованы гравюры Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда и Гюстава Доре.Подготовка текста, статья об авторе и библиография О. М. Андрианов, Ю.


Канонник

Перевод на русский язык: о. Амвросий Тимрот Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович, родился 21 июня 1956 года в Москве. Закончил отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ. Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. Служил в Троицком Новоголутвине, а затем в Бобреневе монастыре города Коломны, Московской области. В 1998 году ушел за штат. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, преподаванием, иконописью и переводами.


Единоверческие молитвы

Единоверческие молитвы. Молитвенное правило. Суточный круг.


Корпус сочинений: с толкованиями Максима Исповедника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Acta martyrum

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Трапеза Господня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.