Военная история Египта Том 1 - [128]

которого

сделано из камня хилипа, оправленного золотом... резные камни из

прекрасного камня

хулалу, оправленного золотом».336)

Наконец, в других письмах Тушратта уведомляет Аменхотепа III о высылке

ему

различных ценностей, как, например, венка из прекрасного лазурита и

золота, колесниц,

лошадей и рабов, захваченных в качестве добычи в хеттской стране.337) Некоторое представление о тех ценных предметах, которые посылались из

страны

Митанни в Египет, дают перечни свадебных даров, посланных царем Тушраттой

Аменхотепу III, и подарков, посланных им же Эхнатону. В этих перечнях

фигурируют

лошади, колесницы, украшенные золотом, бич, украшенный золотом, [274]

печать из камня хулалу, украшенная золотом, кожаная конская сбруя, украшенная золотом, серебром и камнями, стальной кинжал, украшенный золотом,

лук, украшенный золотом,

кожаный щит, украшенный серебром, золотое опахало от мух,

железные браслеты, украшенные золотом,

ожерелье из лазурита,

драгоценные украшения из золота и камней,

башмаки из кожи, украшенные жемчугом и золотом, множество одежд, в частности из пурпура,

копье из бронзы, украшенное золотом,

топор из бронзы, украшенный золотом,

216

каменные сосуды с мирровым маслом и благовониями, кувшины с маслом,

панцыри из бронзы и кожи для людей и лошадей, копья из бронзы,

статуэтки из золота и серебра,

покрывала для постелей,

сосуды из бронзы,

конская упряжь и сбруя,

запряжки колесниц,

предметы из лазурита,

подвески из золота и лазурита,

нагрудные украшения из золота, лазурита и других камней, украшения из золота и лазурита.

ожерелье из лазурита, других камней и золота, перстни с печатями из лазурита,

статуэтки из золота,

разные камни, оправленные золотом,

золотые кольца и браслеты с камнями,

золотые сосуды,

зеркала из серебра,

золотые амулеты,

опахала, украшенные золотом,

подвески из золота и камней,

нагрудные украшения из серебра,

ткани и одежды,

каменные сосуды с мирровым маслом и другими маслами, бронзовые сосуды.338)

Все эти товары отправлялись из страны Митанни в Египет сухим путем при

помощи

караванов, которые, очевидно, направлялись из Кархемыша в северную Сирию, а оттуда

по большой дороге, шедшей по долине Оронта и далее, к финикийским городам

или же

через Палестину в Египет. Об отправке такого каравана сообщает [275]

митаннийский

царь Тушратта в одном своем письме Эхнатону:

«Я хочу послать Гилию к моему брату и большой караван хочу я снарядить

для моего

брата. И какие слова мой брат бы ни сказал, пусть он их выполнит. И так

же поступать

буду и я».339)

Эти последние слова, очевидно, являются стереотипной формулой, призывающей

египетского фараона выполнять взятые им на себя обязательства.

Митаннийский царь тем

самым как бы напоминает в вежливой форме египетскому фараону, что

торговые

отношения, установленные между Митанни и Египтом, должны основываться на

взаимном доверии и на выполнении взятых на себя обязательств.

Митаннийский царь в

этом письме соглашается выполнять свои обязательства лишь в том случае, если точно так

же будет поступать и египетский фараон.

В эпоху Нового царства египетские фараоны пытаются установить

непосредственные

торговые взаимоотношения также и с хеттскими странами, откуда они могли

получить

целый ряд важных для Египта товаров, в частности некоторые виды сырья. Из

хеттских

стран, как видно из амарнских писем, египетские фараоны получали серебро, лазурит и

рабов. 340) Можно предполагать, что ассортимент товаров, посылавшихся из

хеттских стран

в Египет, был значительно шире. Однако, к сожалению, ввиду недостатка

документов и

217

соответствующих археологических памятников еще не представляется

возможным дать

полный перечень товаров, которые посылались из хеттских стран в Египет.

Один более

поздний документ, относящийся ко времени Рамзеса II, указывает, что

египетские

фараоны стремились к получению из хеттской страны железа.341) Разумеется, и в

амарнскую эпоху железо казалось египтянам ценным видом металла, в котором

они

испытывали большую нужду. С другой стороны, и хетты нуждались в

установлении

торговых взаимоотношений с Египтом. Об этом ясно говорит хеттский царь

Шуббилулиума в своем письме к египетскому фараону Эхнатону. Хеттский царь

напоминает Эхнатону, что при его отце Аменхотепе III между хеттским

государством и

Египтом существовала взаимная дружба (at-te-ru-ut-ta), что хеттский царь

и египетский

фараон беспрекословно выполняли взаимные просьбы. Хеттский царь пишет об

этом в

таких словах:

«Я ни в чем не отказывал из того, что просил у меня твой отец. О царь, я

действительно

делал все. И о чем только я ни просил твоего отца, он ни в чем мне не

отказывал. Он,

действительно, все давал... Теперь ты, мой брат, вступил на престол

своего отца и так же

точно, как твой отец, и я мы взаимно просили (друг у друга) подарки, так

и ты и я будем

взаимно друзьями».342)

Таким образом, хеттский царь, напоминая фараону о тех дружеских

взаимоотношениях,

которые некогда существовали между ним и Аменхотепом III, имел в виду

возобновление

этих дружеских отношений с новым египетским фараоном. По мнению хеттского

царя,

эти дружеские взаимоотношения должны были заключаться в установлении

нормальных

торговых взаимоотношений. Предлагая египетскому царю возобновить эти