Во власти символов - [22]

Корона Великой Римской империи, её героическая история, мифы и легенды, очень сильно волновали воспалённое воображение впечатлительного австрийского художника Адольфа Гитлера, терзали душу и не давали покоя. Игра со священными символами кончилась плохо, но итог хорошо известен – не по Сеньке оказалась шапка.

История Короны Российской империи в школьных учебниках представлена довольно поверхностно. Но симптомы византийского кошмара уже второе тысячелетие бурыми пятнами просачи shy;ваются на обшивку царского трона. Трагично оборвались две династии Российских царей – Рюриковичей и Романовых, а причины падения СССР в официальных источниках обозначены исключительно с позиции политической целесообразности.

Зато в жизни нашего современного мира корона стала расхожим символом возвышения и преобладания, иногда даже знаком качества… порой, незаслуженно. Правда, не утратила она и основного (по последней традиции) своего смысла, то есть до сих пор символизирует власть. Только процесс коронования те shy;перь несколько отличается от прежнего. Ныне это делается стро shy;го по сценарию заинтересованной силы, что сидит за троном. Значит, сегодня украшенным короной может оказаться даже обычное огородное пугало. Хотя, многим тщеславным сенькам больше к лицу шутовской колпак.

«МЁРТВАЯ ГОЛОВА»

Конечно же, этот знак в первую очередь олицетворяет смерть. Но в целом он не так страшен, как может показаться с первого взгляда. Нам он больше известен по произведениям писателей-романтиков, водрузивших "Весёлого Роджера" на чёрный пиратский флаг. А ещё его пустые глазницы зловеще взирают с табличек и этикеток, предупреждающих о смертельной опасности: «Не влезай – убьёт» и «Осторожно – яд». Действительно, понимание того, что жизнь не бесконечна – MEMENTO MORI (помни о смерти) – ещё никому не навредило. Но чтобы разобраться в магической сути знака, придётся отыскать ту таинственную страницу истории, которую давно никто не брал в руки.

«Мёртвая голова» – довольно условное название. Сам знак очень древний и означает вечную память и поклонение священным останкам Предков, а ещё неразрывную связь живых людей с душами «своих» умерших родственников и защиту явного Мира от недоброго влияния сил потустороннего Мира – духов Нави. Череп «домового-дедушки», после нанесения на его лобную часть ритуального знака красной охрой, помещался в «красном» углу жилища.

Историк и исследователь культуры Древних Русов Ю. Д. Петухов на сей счёт пишет так: «…Черепа «своих» покойников оберегали дом, семью, город, народ. Но они лежали под бычьими головами (символ бога Велеса. – К.К.К.) – загробным миром правил Велес… За shy;гробный мир, мир смерти, охранял «своих" живых… Культ "Мёртвой головы" зафиксирован и на стенных росписях в изображении человека, несущего голову доброго предка…»

Позже Средиземноморье стало буферной зоной между чёрным и белым континентами. Произошло смешение крови, религий и культур разных народов. Изменился образ мысли, духовные установки и ценности. Основное значение знака забылось, но ритуалы, связанные с обожествлением человеческих останков, до сих пор присутствуют в нашем несовершенном Мире. Иногда их относят к элементам сатанизма, но лишь там, где это выгодно правящей элите.

Можно предположить, что «Мертвая голова", символ войск СС, был нагружен именно языческим смыслом, ведь оккультное бюро нацистов "Аненэрбе» означало – "Наследие Предков". Но этот антураж оказался лишь бутафорией. Война, развязанная Германией против СССР, подтверждает догадку, – изучение «Наследия» осуществлялось в крайне извращённой форме, а идеология избранности была отнюдь не арийской. Кто-то стоял за спиной Гитлера…

В России череп с перекрещенными костями являлся эмблемой некоторых гусарских полков до 1917 года, и Корни-ловского полка в гражданскую войну.

Важно ещё заметить, что священные останки чаще фигурируют в ритуалах российских христиан, нежели в религиозных атрибутах «продвинутого» Запада. А ведь это не выдумка попов, это следы генетической памяти народа.

ТРЕЗУБЕЦ

Для Славян, как впрочем, и для всего Арийского Мира, число «три» священно и символично. Триглав (Тримутри ариев) – триединый мир, воплощённый у христиан как Троица. Трезубец, как княжеский и полководческий знак (на стягах) появляется на Руси повсеместно с воцарением династии Рюриковичей. Иногда его ассоциируют с тотемным именем династии – Соколом, пикирующим или атакующим. Сокол (Рарог, Рюрик, Рерих) в ранней геральдике изображался в виде трезубца. Но, характерен тот факт, что в переходный период от язычества к православному христианству тотемный знак русских князей встречался в двух основных вариантах – двузубце (знаке Велеса) и трезубце (знаке Триглава – Прави, Яви и Нави). Возможно, это свидетельство двоеверия в тот период – языческого культа Велеса и христианской традиции Святой Троицы. Трезубец стал первым государственным символом Руси, на смену которому позже пришли Копейщик (Георгий Победоносец) и Двуглавый Орёл.

В начале XIX века группы малоросских сепаратистов, ориентированных на Запад, избрали Трезубец как знак "самостийной» Украины. Во времена революционного разброда и оккупации Малороссии всевозможными завоевателями, марионеточные режимы Западно-Украинской народной республики взяли Трезубец в качестве "державного» герба, исходя из теории «преемственности наследия Киевской Руси». В годы Второй Мировой Войны Трезубец стал официальной символикой Украинской Повстанческой Армии и организаций УНА-УНСО, возглавляемых Бандерой и Мельником. После крушения Советского Союза Трезубец был возведён в ранг государственного герба Республики Украина, а также в качестве партийного знака украинских националистов.