Во власти инстинктов - [54]
Половые извращения существовали в древнейших государствах, как только стал развиваться разум и появились зачатки цивилизации. В древнем Израиле процветало поклонение Ваалу — любимому богу ханайцев. В основе этого божества была храмовая проституция, (в которой мужчина и женщина, рьяные блудники, почитавшиеся священными, занимались различными половыми извращениями), лицемерно прикрываемая религиозными представлениями о повышении урожая и плодовитости скота. Эти традиции развращали плотские похоти народа и секс превозносился выше всего. Распущенное поведение поощрялось пирами, танцами и музыкой. Пиры устраивались в гробницах и на могильных холмах, сопровождаясь пьянками и развратом с кровосмешением. Длительное время израильский народ вел ожесточенную борьбу с поклонниками Ваала.
Славился порнографией и половыми извращениями и Древний Рим, незадолго до своего распада.
В наше просвещенное время расцвета науки и техники, совершенствования человеческого быта и удобства жизни, стала развиваться и придаваться широкой огласке и популяризации мощной индустрией информации порнография, порочащая общество. При этом, если ранее, к примеру, гомосексуализм носил скрытый характер и таился от общественности, то ныне ему стали придавать характер законности. Активные «Гомики», «Геи», или «Голубые», как их называют, стали объединяться в общества, требуя официальной регистрации однополых «супружеских» связей, разрешения усыновлять беспризорных детей, быть открытыми и признанными в обществе.
К величайшему сожалению, в просвещенной Западной Европе церковь, повинуясь извращенной информации о взаимоотношениях полов, призванная поддерживать и развивать нравственность человечества, кое-где опустилась до того, что стала узаконивать бракосочетание подобных однополых браков, лишенных какой-либо естественности. Гомосексуалисты очень активны, образуют общества, клубы, издания, добиваются устойчивого положения в обществе, презрительно именуют людей нормального поведения гомофобами, одним словом, потеряв чувство стыда, наглеют, едва ли не требуя к себе уважения и внимания. Из-за недостатка воспитания развился гомосексуализм среди молодежи. Гомосексуализм зародился в монастырях. И кто только посмел назвать этот порок прекрасным цветом неба, а не отвратительно грязным.
Вся эта непотребность преподносится как своеобразная сексуальная революция. Вначале она расцвела в Западной Европе и Америке и, наконец, докатилась до России и сопредельных с нею стран. Наши газеты, в Казахстане «Караван», в Москве «Московский комсомолец» и многие другие стали беззастенчиво пропагандировать всяческий секс, нередко прикрывающий себя и маскирующийся под термином так называемого надуманного эротического искусства.
Половым извращениям способствует изощренная информация, в которую окунулись со всей возрастающей глубиной средства массовой информации. И нет запрета на это общественное преступление, и ни у кого не поднимается голос в парламенте к ограничению этой «прелести» цивилизации хотя бы, в первую очередь, ради здоровья молодежи. Широко вещаемое радио «Голос Америки» (23.11.99) с пафосом рассуждает, что порнография не должна подвергаться государственному запрету, так как этим будут нарушены права человека и свобода совести. Хороши права человека и свобода совести, пропагандирующие грязную противоестественность отношений полов, способствующих разложению общества.
Видимо, правительствам стран порнография выгодна: пусть молодежь не печется об идейности и отвлекается от общественных проблем. Прежде отношение к ней было другим. К примеру, в Манчжурии на одном из притоков реки Амура объявилась золотая лихорадка. Сюда сбежалось немало искателей приключений, образовалось что-то вроде маленького государства. Здесь ввели строгие законы, казнь за мужеложество, бандитизм. И если бандитизм в какой-то мере прекратился, то мужеложество (гомосексуализм) продолжало процветать. В 1929 году китайское правительство ликвидировало этот гнойник, китайцев всех казнили, русских передали России.
Придание законности гомосексуализму — ошибка. Это свойство не врожденное, а приобретенное из-за пороков воспитания, неустановившейся органической целесообразностью между разумом и инстинктом. Гомосексуалисты не дают потомства и этот порок не зиждется в наследственном аппарате. У здорового человека половые извращения вызывают здоровое естественное отвращение и неприязнь.
Особенное отвращение вызывает педерастия, детская проституция. Развитие этих пороков, насилующих и калечащих светлые души малолетних детей, лишающих их прелести детства, уродующих их на всю жизнь, выглядит особенно злым преступлением, требующим самого тягчайшего наказания. Люди, склонные к этому пороку, вызывают глубокое отвращение, их жизнь не представляет никакой ценности для общества и приносит только вред. Вот где яркий пример безумия, развивающегося параллельно с разумом, безумия, не делающего чести правительствам, занятым больше парламентскими дебатами, чем делом. Что может быть священней маленького ребенка, нуждающегося во всемерной опеке и защите от взрослого! Вспоминается сильно сказанное изречение Эйнштейна: «Горький плач незаслуженно обиженного ребенка стоит всей моей теории относительности».
Муравьи — удивительнейшие создания. Общество муравьев исторически во много раз старее человеческого общества и в какой-то мере даже сложнее и органически целесообразнее.Автор — натуралист, писатель, доктор биологических наук и профессор зоологии, — более пятидесяти лет в естественной полевой обстановке изучал муравьев, и в этой книге описал свои наиболее интересные встречи с этим загадочным народцем нашей планеты. Подавляющее большинство его наблюдений представляет новизну для науки, но эта книга по простоте и образности изложения адресована и также интересна широкому кругу читателей, и особенно тем, кто любит природу и обеспокоен ее судьбами.
В книге и жесткого популяризатора, доктора биологических наук П. И. Мариковского описываются путешествия автора по пустыням Юго-Восточного Казахстана. Книга дает яркое представление о различных типах среднеазиатских пустынь — песчаной, глинистой, каменистой, об истории развития их своеобразной природы, о следах древних поселений человека.
Жизнь насекомых до крайности многообразна. И не удивительно. На нашей планете из живых существ насекомые представлены богаче всех разнообразием форм, способов приспособления, а также обилием видов. Многообразно и их питание. Все органическое освоено этими маленькими созданиями. Кажется, нет ничего, что не подвластно их челюстям и желудкам. Многое описываемое в книге покажется необычным или даже маловероятным, и тем не менее — это правда.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Новая книга известного писателя, ученого-биолога с мировым именем Павла Иустиновича Мариковского «Времена года» в живой, притягательной манере повествует об удивительной и разнообразной природе Казахстана, об особенности географии нашей страны и животного мира, ее населяющего, показанного в различные сезоны года. Книга одинаково интересна как взрослым, так и молодым читателям.
«Черная вдова» — так называют ядовитого паука каракурта во многих странах. Его жизнь окружена ореолом тайн и загадок. Автор — ученый-биолог и писатель-натуралист — глубоко изучил жизнь этого своеобразного жителя пустыни, нашел новый простой способ лечения от его укуса. В занимательной очерковой форме повествуется и о других пауках и паукообразных, обитающих на территории Казахстана, в том числе впервые обнаруженных и описанных автором.Книга адресуется массовому читателю.
Известный ученый Казахстана профессор П. И. Мариковский постоянно радует читателей книгами о насекомых. Почти всегда его рассказы — открытие нового. И на этот раз перед вами повествование о том, как разумно позаботилась природа: человек и насекомые существуют рядом как часть органической жизни Земли. Каковы их взаимоотношения? Это и друзья и враги: мы боремся с насекомыми-вредителями и используем полезных. Нас радует красота этого мира и привлекают его тайны. Сложное строение органов насекомых, гармония жизни некоторых видов приковывают внимание и биологов, и физиков, и конструкторов, которые через познание их жизни идут к открытиям аналогов в медицине, технике, архитектуре, искусстве.Книга адресована массовому читателю.
Логические трактаты Боэция - характернейший пример рафинированной схоластической логики и силлогистики раннего европейского средневековья. Авторитет Боэция как логика был в Средние века чрезвычайно велик: его имя называли вторым после Аристотеля.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.