Во власти инстинктов - [122]
Наши знания увеличиваются с поразительной быстротой. Каждую минуту, каждый час, каждый день нам приносят различную информацию и новое вытесняет старое, оно легко забывается. Взрослые забывают простейшие сведения, преподававшиеся в школе, также как забывают недавние события жизни. Информационная техника, благодаря изумительным достижения науки, получает возможность вмешательства в жизнь человека и его одурманивания.
Массовая информация вырабатывает унификацию взглядов, лишает людей индивидуальности. Возникает опасение в утверждении унификации духовной жизни. Правительства начинают по своему усмотрению править сознанием людей, зомбируют их, гуманность исчезает, информация превращается в свою противоположность и несет больше зла чем добра.
Навязываемые массовой информацией нормы морали и поведения отвлекают от самостоятельности суждений, приучают к бездумью, воспитывая общество послушных и однообразных созданий.
Прежде в юношеском возрасте развитие сознания в какой-то мере предшествовало развитию половому. Теперь из-за взрыва так называемой сексуальной информации, при удивительном к ней равнодушии и попустительстве педагогики, сознание молодежи стало развиваться позже полового, что способствует неустойчивым бракам, снижает деловитость молодежи и, по-видимому, объясняет явление так называемой акселерации.
Содержание и воспитание детей в детских садах и детских домах едва ли себя оправдывает и лишает их полноценности как членов общества. Ребенок нуждается в постоянном контакте с родителями. Детские сады и интернаты один из источников калечения детских душ.
Изумительное изобретение — телевидение особенно притягивает к своему экрану молодежь и детей среднего и старшего возраста. Все свободное время, особенно городская молодежь, проводит у экрана и… впитывает всяческую дрянь. Для того, чтобы не оскудели кинотеатры, приносящие финансовую прибыль, телевидение не показывает фильмы высоконравственные, содержательные, а вместо них мельтешат без конца примитивные боевики с драками, перестрелками, грабежами и прочей гадостью. И на все это с равнодушием взирают правители, обязанные заботиться о судьбе подрастающего поколения. Привыкают к этой пустой и грязной шелухе родители, а потом удивляются, почему их дети неделовиты и не интересуются ничем, кроме ящика с экраном. Но самое скверное в том, что у детей поклонников ТВ создается ЛОЖНОЕ И ПОВЕРХНОСТНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ УЧАСТИЯ В ЖИЗНИ. А неумеренное увлечение телевидением с детства воспитывает безволие, ничем не ограничиваемое воображением обманчивое ощущение деятельности. И с этим настроем молодой человек негоден к полноценному труду в обществе. Он лишен любознательности, ему все уже известно, он все уже знает и все пережил возле голубого экрана.
Массовые средства информации наиболее развитых стран начинают преобладать во всем мире. Возникает что-то подобное империализму культуры в попытках построения глобального мира и ложной демократии. Чужеродная культура, информационный империализм, проникая во все страны, подменяет и уничтожает своеобразную народную культуру.
Происходит бурное развитие и усложнение международных экономических, культурных, военных и научных связей, совершенствуется международное распределение труда. Появился новый термин «Глобальный рынок». Возрастает слияние и унификация международных финансовых отношений. Все это способствует экономическому прогрессу, но одновременно таит величайшую опасность краха и катастрофы всей системы в случае какого-либо даже небольшого сбоя, вполне вероятного при существующей неустроенности человечества. Одновременно с этим происходит широкое развитие организованного и опаснейшего международного преступного бизнеса и тотального объединения его во всем мире.
Цивилизация принесла человечеству урбанизацию. Возникновение городов в общем явление не столь давнее, хотя библейский город Иерихон якобы существовал более 10 тысяч лет назад. Сейчас на нашей планете насчитывается 250 городов с числом жителей в каждом больше одного миллиона. Стремительное увеличение городского населения произошло даже в Африке. Ныне в каждом из 16 городах этого континента население превышает один миллион жителей. К 2000 году городское население составит уже сорок процентов жителей всего континента. Еще ранее этот процесс развился на других континентах. Сейчас в Токио живет 8 миллионов жителей, в Нью-Йорке — тоже 8, Шанхае — 7, Москве — 6, Бомбее — 5 и так далее. Города как раковые опухоли разрастаются с поразительной быстротой, образуя массовые скопища людей. Город, долгое время считавшийся достижением цивилизации и культурным центром, стал служить местом морального разложения, в которое вовлекается молодежь, среди нее растет явление отчуждения, а среди беднейшей части — озлобленность, равнодушие и склонность к насилию.
Рост урбанизации обусловлен миграцией населения, ложащейся бременем на государства. Громадные скопления поселений — явление неизбежное, но к нему человечество еще не выработало приспособлений. В городах человек теряется в массе себе подобных, лишается близкого контакта друг с другом, становится невидимым в индивидуальности своего поведения, у него развивается вседозволенность, преступность, алкоголизм, падает нравственность. Одновременно с уютными и удобными жилищами растет бездомность и бродяжничество. Житель города, лишенный связи с природой, превращается в убогий тип урбаниста или, как его стали презрительно называть — урбаноида. Еще хуже, когда такой урбаноид попадает в обойму чиновничества, управляющего судьбами природы.
Муравьи — удивительнейшие создания. Общество муравьев исторически во много раз старее человеческого общества и в какой-то мере даже сложнее и органически целесообразнее.Автор — натуралист, писатель, доктор биологических наук и профессор зоологии, — более пятидесяти лет в естественной полевой обстановке изучал муравьев, и в этой книге описал свои наиболее интересные встречи с этим загадочным народцем нашей планеты. Подавляющее большинство его наблюдений представляет новизну для науки, но эта книга по простоте и образности изложения адресована и также интересна широкому кругу читателей, и особенно тем, кто любит природу и обеспокоен ее судьбами.
Жизнь насекомых до крайности многообразна. И не удивительно. На нашей планете из живых существ насекомые представлены богаче всех разнообразием форм, способов приспособления, а также обилием видов. Многообразно и их питание. Все органическое освоено этими маленькими созданиями. Кажется, нет ничего, что не подвластно их челюстям и желудкам. Многое описываемое в книге покажется необычным или даже маловероятным, и тем не менее — это правда.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Новая книга известного писателя, ученого-биолога с мировым именем Павла Иустиновича Мариковского «Времена года» в живой, притягательной манере повествует об удивительной и разнообразной природе Казахстана, об особенности географии нашей страны и животного мира, ее населяющего, показанного в различные сезоны года. Книга одинаково интересна как взрослым, так и молодым читателям.
В книге и жесткого популяризатора, доктора биологических наук П. И. Мариковского описываются путешествия автора по пустыням Юго-Восточного Казахстана. Книга дает яркое представление о различных типах среднеазиатских пустынь — песчаной, глинистой, каменистой, об истории развития их своеобразной природы, о следах древних поселений человека.
«Черная вдова» — так называют ядовитого паука каракурта во многих странах. Его жизнь окружена ореолом тайн и загадок. Автор — ученый-биолог и писатель-натуралист — глубоко изучил жизнь этого своеобразного жителя пустыни, нашел новый простой способ лечения от его укуса. В занимательной очерковой форме повествуется и о других пауках и паукообразных, обитающих на территории Казахстана, в том числе впервые обнаруженных и описанных автором.Книга адресуется массовому читателю.
Известный ученый Казахстана профессор П. И. Мариковский постоянно радует читателей книгами о насекомых. Почти всегда его рассказы — открытие нового. И на этот раз перед вами повествование о том, как разумно позаботилась природа: человек и насекомые существуют рядом как часть органической жизни Земли. Каковы их взаимоотношения? Это и друзья и враги: мы боремся с насекомыми-вредителями и используем полезных. Нас радует красота этого мира и привлекают его тайны. Сложное строение органов насекомых, гармония жизни некоторых видов приковывают внимание и биологов, и физиков, и конструкторов, которые через познание их жизни идут к открытиям аналогов в медицине, технике, архитектуре, искусстве.Книга адресована массовому читателю.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
В настоящем учебном пособии осуществлена реконструкция истории философии от Античности до наших дней. При этом автор попытался связать в единую цепочку многочисленные звенья историко-философского процесса и представить историческое развитие философии как сочетание прерывности и непрерывности, новаций и традиций. В работе показано, что такого рода преемственность имеет место не только в историческом наследовании философских идей и принципов, но и в проблемном поле философствования. Такой сквозной проблемой всего историко-философского процесса был и остается вопрос: что значит быть, точнее, как возможно мыслить то, что есть.
Книга наблюдений, ошибок, повторений и метаний. Мысли человека, начинающего работу в новой сфере, где все неизвестно, зыбко и туманно.