Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры с помощью психоделических препаратов и духов - [99]

…Когда мое внимание снова переместилось в «сновидение» — в лес, окружавший меня, мои ощущения и лихорадочные чувства снова стали интенсивнее. Именно в этот момент я обнаружил, что могу двигаться, и я пошел между деревьями, поражаясь, насколько реальным кажется все вокруг. Я не совсем понимал, каким образом я двигаюсь или иду, но, как и в сновидении, моего намерения было достаточно, чтобы оно привело меня туда или сюда. Однако, судя по ощущениям, мое тело в кровати все еще было обездвиженным.

…Мое восприятие внезапно обострилось, а мое тело набухло и затвердело, став полностью парализованным, словно я оказался сжат невидимым кулаком, который медленно давил меня, останавливая мое дыхание. В тот момент я забеспокоился, что у меня может случиться какой-нибудь припадок, и почувствовал, что страх подкрадывается ко мне. Но страх исчез так же внезапно, как и появился, когда я осознал, что мои ощущения стали весьма приятными. Каждое увеличение напряжения сопровождалось волной эйфории в сочетании с непередаваемой радостью.

Что-то происходило благодаря моему всепоглощающему восторгу и притягивало меня к деревьям справа от меня. Между неясными очертаниями стволов деревьев я увидел огромную темную форму. Она смутно напоминала человеческую, и я мог различить то, что мне показалось тогда головой и телом, но тело было удивительно геометрическим и… похожим на дверь. Голова была круглой и маленькой, рук и ног я не видел. Фигура была плоской, совершенно черной и лишенной каких-либо характерных черт.

…Интенсивность ощущений продолжала нарастать, они будто текли сквозь меня и вокруг меня, оказывая давление изнутри и снаружи. Я попытался сделать какое-нибудь движение, но понял, что совершенно парализован. Я услышал, как Джил перевернула еще одну страницу, и подумал про себя: «Мне стоит попытаться сказать ей, что происходит». Но мои челюсти были сомкнуты, и все мое тело было твердым как дерево. Я не мог даже пошевелить руками.

…Неожиданно показалось, будто тень настолько увеличила интенсивность ощущений, что я почувствовал себя так, словно «взлетел». Я медленно поднимался вверх сквозь деревья, листья и цветы, пока не оказался над землей, постепенно направляясь в космос. Восторженные чувства нахлынули на меня, они проходили сквозь меня и вокруг меня, и мои мышцы дрожали и вибрировали от усилий. Я боролся с огромной силой, обхватившей меня и казавшейся абсурдной. Было очевидно, что темная форма чрезвычайно сильна и что она не причинит мне вреда.

Я услышал рокочущий звук и ждал, что произойдет дальше. Затем опыт закончился, так же внезапно, как и начался. Меня мягко опустили обратно на землю, а темная форма изменилась, превратившись в переплетение теней под деревьями. Одновременно сковывающие ощущения начали вытекать из меня медленными волнами, и каждая последующая волна была все менее и менее напряженной. Постепенно деревья, тень и яркая сфера растворились, и темная спальня вновь появилась перед моим взором… мир снова стал обычным. Первые лучи восхода осветили небо. Моя голова кружилась.

Вессельман встретился с существом, известным американским индейцам как хранитель врат. Более того, в этом рассказе можно обнаружить характерные черты опыта, обычно вызываемого ДМТ. В своей трилогии Вессельман подробно описывает дюжину подобных контактов, несмотря на то что он не имел опыта приема психоделиков. Довольно интересно, что в результате общения с ним я понял: он и не подозревал, что вдохновляющей силой его удивительных рассказов могли быть спонтанные опыты ДМТ.

Переживания, связанные с высвобождением эндогенного ДМТ, более универсальны, чем можно предположить, и они с большой вероятностью происходили в древние эпохи. Слушатели передач Арта Бела и Джорджа Нури на радиостанции «От побережья до побережья» могли заметить, что многие сообщения о предсмертных опытах или встречах с НЛО обладают характерными чертами спонтанных опытов ДМТ (например, интервью со Стивеном Гриром «Внеземной контакт и разоблачение», которое транслировалось 1 июня 2006 года).

Мы вполне можем себе представить небольшое шумерское поселение, каким оно было 6 тысяч лет тому назад. Что произойдет, если некоторые люди вообразят себе такое место, а затем сообщат о своих гиперреалистичных опытах, ощутив воздействие спонтанного (или усиленного, например, приемом гармалы обыкновенной (Peganum harmala) [333], высвобождения ДМТ? Может быть, именно ДМТ является источником мифов? И можно ли его воздействием объяснить некоторые специфические мотивы древних легенд: прибытие ануннаков из открытого космоса, модифицирование ими людей, оплодотворение женщин и передача важной информации? Теперь мы рассмотрим и другие возможные выводы.

НАХАШ — ЗМЕЙ СИЯЮЩИЙ

Слово нахаш (nachash) чаще всего переводится как «змей», который, согласно Ветхому Завету, стал причиной первородного греха. Значение этого древнееврейского слова намного шире, чем можно представить в свете опыта ДМТ (см. рис. 9.3). Майкл Хейзер указывает на тройное значение слова нахаш, которое можно перевести как «змей» (существительное), «сияющий» (прилагательное), а также «обманывать» или «предсказывать» (глагол)