Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры с помощью психоделических препаратов и духов - [121]

Когда мы достигли этого исходного опыта, начинается тяжелая работа: мы должны отбросить все свои глубоко укоренившиеся предрассудки об этом мире, о самих себе и изменить образ мыслей. Мы должны жить полной жизнью, исходя из полученного знания, а не только на интеллектуальном уровне. Как сказал Иисус (Евангелие от Марка, 8:34), «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Это сделать труднее всего, но это абсолютно необходимо, чтобы достичь следующей степени эволюции. Если вы самовлюбленны — должны стать самоотверженными; если ленивы — должны стать усердными; если неряшливы — должны стать аккуратными; если курите — должны бросить; если нетерпимы — должны открыться и принять других такими, каковы они есть, — и т. д. Истинная интеграция психоделического опыта и традиционной религии полезна для обеих сторон: «психоделисты» могут изучать мудрость религиозных учений, чтобы понимать, как проявлять подчас зачаточную мудрость, с которой они соприкасаются в психоделическом состоянии, а религиозные практики, которые нуждаются в глубоком, интуитивном постижении традиционных учений, могут получить собственный духовный опыт, который подтвердит и расширит то, что они знают только на интеллектуальном уровне.

Чтобы пробудиться, мы должны выйти за свои пределы — стать больше, чем наше чувство обособленного «Я». Другими словами, мы должны научиться самоотверженности и думать сначала о других, помогать сначала другим, а потом уже удовлетворять собственные потребности. Шаман может помочь начать этот процесс и достичь цели гораздо быстрее, потому что он обладает непосредственным знанием о духовной сфере и знает, как использовать психоделики и другие вводящие в состояние транса методы, такие как барабанный бой и танец. Конечно, мы можем достичь того же благодаря усердной многолетней медитации и другим средствам. На самом деле, каждый из нас совершает свой собственный духовный путь, даже если еще не осознал этого.

Научная фантастика также является одним из путей к просветлению. Она знакомит нас с новыми идеями, и неважно, насколько невероятными они нам кажутся. Вы помните тот первый межрасовый поцелуй в «Звездном пути»? Открытость является необходимым условием для просветления. Исследование собственных предрассудков, догм и табу приводит к более глубоким уровням понимания. Принятие других такими, какие они есть, и терпимость — следующие шаги в верном направлении, и любители научной фантастики зачастую оказываются более открытыми, чем человечество в целом. Более того, многие писатели облекают духовные темы в форму научной фантастики. На самом деле, довольно сложно найти научно-фантастический роман или фильм, который бы так или иначе не затрагивал духовных вопросов.

Научно-фантастическая литература учит нас, что невозможно провести четкое разграничение между тем, что мы считаем реальным, и тем, что таковым не считаем. Когда мы погружены в грезы, наше критическое мышление отключено и мы не можем сказать, что спим и видим сон, до тех пор, пока не пробудимся. Мы летаем в воздухе, вступаем в борьбу с инопланетянами, путешествуем во времени, выживаем в схватке с драконами, но не задаем себе вопроса, как это происходит. До тех пор, пока не проснемся. Этот же принцип применим к общепринятой реальности: мы думаем, что все это реально, до тех пор, пока не пробуждаемся и не осознаем, что это просто странная греза, такая же, как ночные сны.

Популярность таких фильмов, как «Звездные войны», «Матрица», «Вспомнить все», «Куб» и «Темный город»[358], помогла распространить идеи, известные мистикам на протяжении тысячелетий. Такие фильмы, как «Звездные войны», показывают, что существуют невидимые духовные силы, которые воздействуют на нашу жизнь вне зависимости от того, признаем мы их или нет. Даже если мы чувствуем себя пешками, наша сила зависит от того, как мы реагируем на задачи, которые ставит перед нами судьба, — и никогда не поздно изменить образ мыслей, как показывает пример Дарта Вейдера.

В основе сюжета «Матрицы», вероятно, лежат гностические евангелия (многие из которых были уничтожены духовенством и обнаружены заново только 50 лет назад в местечке Наг-Хаммади в Египте), включая Евангелие от Фомы, в котором Иисус говорит: «Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем»[359]. Эти таинственные слова вызывают восхищение. Некоторые эксперты предполагают, что Евангелие от Фомы может быть даже древнее канонических евангелий, включенных в Библию, следовательно, ближе к источнику, и более вероятно, что оно было истинным посланием Иисуса. Мы можем только задаваться вопросом, почему церковь клеймит такие писания как еретические и стремится уничтожить эти евангелия.

Вероятно, одной «тайной» причиной запрещения этих евангелий на Западе (кроме того, что они являются откровенной политической угрозой монополии церкви — в конце концов, кому нужны будут священники и епископы, если мы сможем общаться с Богом напрямую?) был метафизический ужас, который испытывали те, кто открывал только часть истины: да, мы можем обладать божественной сущностью, но мы одиноки — мы АБСОЛЮТНО ОДИНОКИ (и хотя это нужно пережить, чтобы понять, все — даже войны, боль и страдания, с которыми мы сталкиваемся в этом мире, — лучше, чем абсолютное одиночество). Мы отделены от Бога и застряли в аду — мы вынуждены повторять наши ошибки снова и снова в бесконечном цикле реинкарнаций. Мы не можем даже умереть, и, по-видимому, не существует способа избавиться от этого кошмара…