Власть Рода. Родовые программы и жизненные сценарии - [13]

На защите я был в задоре. Мне всё удавалось. Фортуна и Логика будто воочию присутствовали со мной. Вопросы, которыми меня засыпали, получали удовлетворявшие всех ответы. В завершение защиты представитель ВАК провел со мной короткий публичный разговор:

– Строить такого рода выводы хорошо. А вы уверены, что получили устойчивый результат?

– Что убедит вас в устойчивости результата?

– Продемонстрировать при всех, что ваш клиент действительно адекватно реагирует на раздражитель.

– Вас ждёт во дворе автобус. Бывший пациент – моя жена Бина. Она сейчас присоединится к нам. Пожалуйста, выберите сами такое место в городе или в окрестностях, где был бы ров.

Члены комиссии тайным голосованием выбрали место. Мы погрузились в автобус и прибыли на выбранную площадку через двадцать минут. Бина ехала со мной в автобусе вместе с членами комиссии.

Я почувствовал, что у меня начало нарастать напряжение. Но вдруг веер чёрных кудрей осыпал мою грудь, и на плечо моё склонилась её головка. У меня возникла совершенно полная уверенность, что мы выиграем.

Члены комиссии без лишних хлопот выстроили процедуру эксперимента. Они все встали на одном берегу рва. Бина должна была перейти через ров и подняться к членам комиссии. Затем вместе с ними снова перейти ров и вернуться в автобус.

Она проделала всё это так легко и непринуждённо, что заслужила искренние овации учёных мужей. Они лучше, чем кто бы то ни было, знали предмет и понимали, что стали свидетелями положительного результата, полученного с помощью новой технологии работы с клиентом.

Испытание снова встало у дверей нашего счастья через два года. Родственники Бины решили переехать жить в Израиль. Перед отъездом мы вместе с ними решили отдать дань памяти погибшим.

Это был день поминовения – холокост. Вблизи Чёрной балки собралось несколько сот евреев. Мы оказались среди них. Чувственный накал происходящего был неимоверно силён. В какое-то мгновение я вдруг почувствовал, что Бина уходит от меня. Я сильно прижал её к себе.

Вокруг люди. Никто не окажет нам помощь, ибо они воспринимают наше состояние как естественное. Я не знал, что делать. Потом резко поднял Бину на руки и, нарушая скорбный ритуал общего моления, начал протискиваться прочь от Чёрной балки, а она, как бездна, властно тянула меня обратно к себе. Мои силы были на исходе, и тут я почувствовал, что Бина своим угасающим сознанием помогает мне. Ощущение этой помощи настолько меня взбудоражило, что в неимоверном зверином рывке я вырвался из ритуального кольца и бросился в степь.

Я бежал с Биной на руках, и силы с каждым шагом возвращались ко мне. Я неотрывно смотрел в её глаза и видел, что удержал её. Она не погрузилась в небытие и стремительно возвращалась ко мне…

Сладость победы была столь велика, что мы опустились с ней на траву, и слёзы непроизвольно потекли из наших глаз.

Комментарий родолога

Изложенная история поведения Бэлы – литературная зарисовка. Для анализа нужны факты. Генограмма – это тот документ, в котором известные факты собраны воедино.

Материнской Род

Ключевая фигура – бабушка Бэлы, Лия, ушедшая из жизни в пятьдесят четыре года в результате гипертонического криза.

Бабушка Лия кочевала по жизни со своей семьёй замужем и во время войны перебралась к брату в Свердловск. Вначале она после окончания гимназии в 1923 году в семнадцать лет пыталась уехать в Америку, у неё были украдены чемодан и билет – потеря и прерывание, у неё крадут, отнимают возможность.

Рис. 5. Род Бэлы (Бины) – генограмма

С мужем она уезжает в Ашхабад и всё время живёт со своей семьёй в напряжении и страхе за жизнь мужа и детей. Муж – секретарь обкома партии – воюет с басмачами. Она теряет двух своих первенцев, ив 1941 году от желтухи умирает младший сын. Муж уходит на фронт и пропадает без вести – потеря мужа. Во время переезда из Ашхабада в Свердловск у неё крадут документы.

Муж возвращается с войны после контузии и слепнет – опять потеря, это окончательно подкосило бабушку.

Интерпретируя перечисленные факты, можно предположить, что по материнской линии у Бэлы формируются следующие страхи и бессознательные психологические установки:

✓ страх за свою жизнь;

✓ страх за жизнь детей;

✓ страх за жизнь мужа;

✓ «Я не могу уехать туда, куда я хочу» или «Я не могу уехать в другую страну», так как у меня крадут эту возможность;

✓ постоянное прерывание привычного образа жизни, смена дома и его обустройство в связи с внешними событиями и катаклизмами: формируется бессознательная тенденция к уходу из своего дома, привычного образа жизни, переходу с места на место и т. п.;

✓ «Я теряю отца», так как мать в раннем возрасте потеряла своего отца;

✓ «Я теряю мужа»;

✓ «Мой муж – инвалид»;

✓ «Жизнь – это напряжение»;

✓ беспомощность;

✓ безнадёжность и желание уйти.

Отцовский Род

Ключевая фигура – бабушка Полина. Семья её родителей была уничтожена фашистами во время войны на Украине в местечке Чёрная Балка. Сама она осталась в живых, потому что уехала в Киев. Таким образом, она теряет своих родителей и родных. Во время войны она скитается в эвакуации, голодает, попадает в Казахстан, после демобилизации её разыскал дед, и они переехали в Свердловск, то есть тоже постоянное прерывание того или иного образа жизни в результате социальных катаклизмов, потери, смены места жительства. Формируется тенденция к уходу из привычного образа жизни. Потеря мужа в сорок шесть лет.