Власть над самим собой как источник силы и могущества - [15]

) только как начало календарного нового года. Таким образом, начало Кали Юги, которое первоначально было в месяце магха, стали отмечать в чайтра мааса, когда солнце входит в созвездие Мешу (Овна) и знаменует начало нового года. Сейчас Угади не празднуется так, как в древности. У нас теперь отмечаются только новогодние дни, основанные на положении Солнца или Луны.

Название нового года – Рактакши, и оно поистине ужасно. Рактакши означает «налитый кровью глаз». Только когда человек исполнен ненависти, алчности и зла, его глаза наливаются кровью. Но неверно судить о чем-либо лишь по названию. Имя может быть привлекательным и приятным, но человек – совсем другим. Человек по имени Дхармараджа (Царь праведности) может быть с головы до пят наполнен пороками, а человек по имени Сундарараджа (Царь красоты) – совсем некрасивым.

Рактакши – ужасное имя, но год может оказаться очень мирным. Правитель этого года – Чандра (Лунное божество). Его министр – Шукра. Луна и Шукра хорошо относятся друг к другу. Более того, Сурья (Солнце), является божеством зерновых культур. Сурья может все уничтожить и создать. В этом году из-за положения солнца не будет недостатка в дождях и достаточно зерна.

Ведите праведную жизнь, чтобы очистить свои сердца

Однако если мы взглянем на мир в целом, есть вероятность войны, из-за того что страны, находящиеся в различных частях света, враждуют друг с другом. Вероятно, это отрицательно повлияет на мир в некоторых областях, но нет никакого основания полагать, что ситуация резко ухудшится. Какое-либо серьезное бедствие по всей вероятности в этом году не произойдет. Все духовные люди должны молиться и действовать, стремясь к благополучию всего мира.

В Италии был известный скульптор по имени Микеланджело. Его друг увидел, что он каждый день обтесывает большую каменную глыбу, и спросил его: «Почему ты столько работаешь с этой скалой? Почему бы тебе не пойти домой и не отдохнуть немного?» Микеланджело ответил: «Я хочу освободить Божество, находящееся в этой в скале, и выпустить его на волю». Если этот скульптор мог создать из неодушевленного камня живой образ Бога, то разве не могут люди, полные жизни, обнаружить живое Божество, пребывающее в них?

Какова причина этой неспособности познать Божество, находящееся внутри? Дело в том, что мы не подозреваем о покрывающей Его грязной оболочке. Если наша одежда становится грязной, мы заменяем ее, потому что нам стыдно появляться на людях в таком неприглядном виде. Если наш дом становится грязным, мы стараемся очистить его, чтобы у наших гостей не создалось плохое впечатление. Но когда загрязнены наши умы и сердца, мы не стыдимся этого. Не странно ли, что мы беспокоимся относительно чистоты своей одежды и домов, но совсем не думаем о чистоте своих сердец и умов, непосредственно влияющих на всю нашу жизнь?

Чтобы очистить свои сердца и умы, первое, что нужно сделать, это начать вести праведную жизнь. Наше поведение должно быть основано на высокой морали. Оскорблять других или причинять им страдания – это не свидетельства человечности. Зло, которое мы причиняем другим, в конечном счете, вернется к нам. Благоприятные дни, подобные Угади, нужно использоваться для принятия решения изменить свой образ жизни и поведение, избавившись от всех дурных качеств.

Беседа во время Угади, телужский Новый Год,

Прашанти Нилаям, 2 апреля 1984 г.

Вера в Бога даже в безнадежных ситуациях помогает победить, а отсутствие ее приносит поражение и смерть.

Шри Сатья Саи

Глава 10. Кто самый великий?

(Во время посещения Ути в апреле 1984 Бхагаван рассказал сопровождавшей Его небольшой группе приверженцев следующую историю о встрече мудреца Нарады с Господом Наряной.)

Однажды Нарада отправился к Господу. В ходе их беседы Нараяна спросил Нараду: «Ты посещаешь все три мира, какие новости ты Мне принес? Ты видел в Моем творении что-нибудь великое?»

«Что в мире величественней Тебя?», – возразил Нарада. «Я спрашиваю тебя о Своем творении, а не о Себе» – пояснил Нараяна. Нарада ответил: «Я не понимаю вопрос». «Существуют панчабхуты (пять основных элементов). Какой из них самый важный?» – спросил Нараяна. Нарада ответил: «Важнее всех земля». Нараяна возразил: «На земле три четверти заняты водой».

Нарада согласился, что вода больше чем земля. Но Нараяна заметил: «Все океаны мудрец Агастья выпил одним глотком. Поэтому, кто более велик – вода или Агастья?» Нарада согласился, что Агастья более велик. Но Нараяна заметил, что «Агастья является звездой на небесах. На обширном небосводе Агастья – всего лишь маленькая звездочка; так разве небесный свод не больше одной звезды?» Нарада признал, что небесный свод больше чем Агастья. Тогда Нараяна сказал: «Будучи Аватаром Ваманой Я закрыл всю землю и небо одной своей ногой. Так что больше, небеса или моя нога? Тогда Нарада сказал: «Твоя нога».

Приверженцы Господа больше чем Господь

«Если Моя нога настолько велика, не больше ли Я Своей ноги?» – спросил Нараяна. Нарада согласился. Тогда Нараяна сказал: «Хотя Я и велик, но Я помещаюсь в сердцах Моих приверженцев. Значит, Мои приверженцы более велики, чем Я. И потому, везде, где Мои приверженцы воспевают Мое имя, там и Я».