Власть над бесами, болезнями и смертью - [14]
Многие люди получают свое исцеление и убегают с ним. Они даже не находят нужным поблагодарить Бога в «доме Господнем». Это говорит о невысоком интеллекте человека, о неблагодарности его души. Неблагодарность — самое отвратительное качество характера человека, которое говорит о духовной примитивности. Возлюбленные, в эти ненастные дни, когда кажется, что свет Святого Духа почти погас, мы должны быть осторожными, и по благодати Божьей находиться в гармонии с духом веры в Бога, являть Ему свою признательность. Наш Небесный Отец дает нам больше того, о чем мы Его просим.
Далее, в 20-й главе книги Царств написано, что когда ассирийцы с великой армией пришли поработить город царя Давида, Господь даровал Своем народу чудесное избавление. Бог держит Свое Слово.
МОЛИТВА ЕЗЕКИИ
Я хочу обратить ваше внимание на молитву, записанную в 38-й главе книги пророка Исайи.
«Молитва Езекии, царя Иудейского, когда он болен был и выздоровел от болезни: «Я сказал в себе: в преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней; я лишен остатка лет моих. Я говорил: не увижу я Господа, Господа на земле живых; не увижу больше человека между живущими в мире; жилище мое снимается с места и уносится от меня, как шалаш пастушеский; я должен отрезать подобно ткачу жизнь мою; Он отрежет меня от основы; день и ночь я ждал, что Ты пошлешь мне кончину (Ис. 38:9-12) .
С этими простыми речами связаны великие уроки. Если вы будете внимательно читать о жизни царя Езекии, то увидите, что причиной его болезни было непослушание. В молитве он исповедует свой грех. Он не винит Бога за болезнь, а признает свою вину. Это звучит как исповедь: «Я должен отрезать, подобно ткачу, жизнь мою… Господи! Тесно мне; спаси меня».
ИСЧЕРПАВ САМИХ СЕБЯ
В одной из песен есть такие слова: «Когда мы придем к концу пути». Существует «конец пути» в наших возможностях и предел нашим стараниям и силам, когда мы всем своим сердцем кричим: «Господи, помоги мне!» И по вдохновению веры, которая живет в нашей душе, собрав все силы, мы начинаем великое сражение. Много раз я стоял лицом к лицу со смертью, побеждая ее упорством и крепостью веры. Но был случай, когда я не мог молиться. Так случилось, когда я заболел гриппом. Смерть поднималась вверх по моему телу, пока не достигла живота. Пальцы, руки и плечи были мертвы. Смерть ударила в макушку головы и коснулась сердца. Мой разум был так слаб, что я с трудом мог думать, не говоря уже о том, чтобы молиться.
Моя жена так устала, что уснула прямо на ступеньках лестницы, ведущей в мою спальню. Г-жа Мера, моя медсестра, крепко заснула, сидя в кресле-качалке. Поначалу я был рад остаться наедине с Богом. Но спустя некоторое время состояние моего здоровья резко ухудшилось, сознание затуманилось. Укутанный подушками, как маленький ребенок, я мысленно обратился к Богу: «Господи, я очень слаб, чтобы молиться. Я хочу просто успокоиться в Твоих руках. Я не боюсь смерти, Господи, но действительно ли мне пора возвращаться домой? Я готов умереть, но, Господь, я не верю, что должен уйти сейчас. Я еще даже не начал делать то, о чем просит меня мое сердце».
Пролежав неподвижно минут тридцать, я вдруг услышал Божий голос, который приказывал болезни уйти. С той минуты началось мое выздоровление.
РЕШЕНИЯ, ПРИНЯТЫЕ НА СМЕРТНОМ ОДРЕ
Вы знаете, что на смертном одре люди не только каются, но и принимают решения. В своей молитве об исцелении Езекия пообещал Господу: «Тихо буду проводить все годы жизни моей, помня горесть души моей» (Ис. 38:15). Сколько людей, подобно Езекии, давали клятву перед Господом «тихо проводить все годы жизни», а затем забывали свои обеты? Есть даже такая поговорка: «Когда диавол болен, он готов стать святым. Когда диавол здоров, ему уже не до того». Из 2-й книги Паралипоменон 32:24-26 мы узнаем о том, что Езекия не сдержал своего слова:
«В те дни заболел Езекия смертельно. И помолился Господу, и он услышал его и дал ему знамение. Но не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния, ибо возгордилось сердце его. И был на него гнев Божий, и на Иудею, и на Иерусалим. Но как смирился Езекия в гордости сердца своего — сам и жители Иерусалима,— то не пришел на них гнев Господень во дни Езекии» (2 Пар. 32:24-26).
Господь снова пригрозил Езекии Своим гневом, только тогда царь смирился. Многие люди поступают так, как Езекия. Но лучше уж нам научиться ходить Божьими путями, тогда Божий гнев никогда не обрушится на нас. Какой мощный призыв к смирению содержится в этом уроке! Мы учимся смиренному хождению перед вечным Богом, от Которого принимаем благословения.
ТЕНЬ НА СТУПЕНЯХ
История об исцелении Езекии преподает нам еще один урок о значении исцеления в Божьих глазах. Исаия пришел к постели царя, чтобы передать ему слова Господа о том, что он не умрет, так как Господь продлит его жизнь еще на пятнадцать лет. Езекия спросил: «…какое знамение, что Господь исцелит меня и что пойду я на третий день в дом Господень? (4 Цар. 20:8).
Исаия ответил ему, что тень вернется назад на десять ступеней (4 Цар. 20:8-11). (Имеются в виду десять отметок на солнечных часах, по которым в течение дня движется тень. Прим. переводчика).
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.