Власть любопытства - [35]

Этот вечер показался мне одним из самых приятных за долго время, и я с радостью согласился периодически заходить на обед или чашку чая, чем вызвал радостную улыбку Гермионы.

Глава 15

Следующий день начался с невероятно вкусного завтрака, состоящего, впрочем, из обычного творога и кефира, под аккомпанемент приятных воспоминаний о вчерашнем вечере. Традиционного похода в библиотеку сегодня не предвиделось, поскольку Гермиона собиралась провести время с родителями, мы встретимся только на уроке окклюменции. Мысли плавно перетекли на девушку, которая всегда была рядом, и которой я сейчас доверял большем, чем кому-либо. В разговорах с ней я умолчал о странном состоянии с замедлением времени, сейчас я даже не был до конца уверен, что мне это не привиделось, и не было ничего, что могло бы это подтвердить или опровергнуть. Так же я не рассказал и о разговорах с доктором Лектером, мне хотелось сохранить некоторую сакральность наших с ним разговоров, оставить их только для себя. Образ девушки с каштановыми волосами стоял у меня перед глазами, наполняя теплом и уверенностью. Долго мечтать, однако, я себе не позволил, в очередной раз взявшись за учебники.

Древние руны и зелья давались мне очень тяжело, но я не сдавался, понимая значимость этих предметов. Они были в чем-то похожи, поскольку оба позволяли заключать магию в некий материальный объект. Только для рунической записи больше подходили твердые тела, в то время, как зельеварение позволяло наделить жидкость некими свойствами с помощью ритуалов. Имелась так же смежная наука, называемая алхимией, которая изучала влияние ритуалов и рунических записей на различные вещества.

Учебник по рунам мне очень нравился, он понятным и простым языком объяснял значения рун и их различных сочетаний. Изучение этого предмета было похоже на изучение нового языка, что никогда не было для меня легким. Вполне можно было при определенном усердии почти бесконечно совершенствоваться, подбирая сочетания рун, но многое не давало мне покоя и вгоняло в ступор. Я мог понять, почему определенные ритуалы влияют на зелья, но почему строго определенное, иногда совсем не логичное, как в любом другом языке, сочетание символов влияет на окружающее пространство опять же строго определенным образом, я разобраться никак не мог. Символы абстрактны, их придумывают люди, как они могут быть связаны с магией и природой? Единственным объяснением, о котором я могу подумать, было то, что нанесение рун такой же ритуал, как помешивание зелье, жест волшебной палочкой или слова заклинания. В процессе таких ритуалов волшебник концентрируется на процессе, верит, что у него получится, что и определяет влияние магии. Концентрация и внимание, воля и желания определяют то, что получится в итоге. Если же волшебник плохо представляет, что хочет, или недостаточно концентрирует свою волю, то может не получиться ничего или получиться что угодно, так, например, у Симуса получился взрыв вместо левитации на первом курсе. Потеря концентрации из-за неправильного ритуала привела к неудаче. Но кто придумал все эти неестественные движения палочкой? Кто первым понял, что мешать определенное зелье нужно строго определенное количество раз? Кто первый придумал связать запись рун с магией? Почему природа и законы физики меняются только из-за строго определенных действий, которые кто-то придумал? Вопросов много, надеюсь, библиотека Хогвартса поможет мне найти хоть какие-то приемлемые ответы.

Зелья же были просто зельями. Я всегда понимал их важность, но они давались мне очень тяжело, даже не учитывая придирок Снейпа. Они действительно с точки зрения волшебника были скорее искусством, а не наукой. Не существовало никаких уравнений реакций компонентов раствора, как в химии, не было и объяснения происходящего ни в одной из купленных книг, только практические советы по приготовлению того или иного зелья или приготовления ингредиента. Редкие лекции Снейпа, которые крайне сложно воспринимались из-за постоянных язвительных комментариев, тоже не давали особого понимания. Он рассказывал о частных правилах или взаимодействии веществ, но никогда не упоминал об общих принципах, либо не считая нужным, либо за отсутствием таковых. Любое изменение зелья только относительно просчитывалось с помощью арифмантики, дальше в ход шла толстая книга с таблицами соответствия компонентов. Чтобы понять, как же придумать новое зелье или почему варится оно именно так, необходимо будет углубиться в более профессиональную литературу, чем и займусь в ближайшее время

Арифмантика для меня была еще одним неизученным предметом. Учебник за третий курс практически полностью состоял из упражнений по математике за начальную и часть средней школ. Неудивительно, что предмет считается сложным, объяснений не было практически никаких, а те, что были, в основном сводились к фразе: «Так есть, и не задавайте лишних вопросов». Мне всегда просто давались точные науки, нравилась стройная логика причудливой абстракции, почему я только не пошел на арифмантику. Учебники за четвертый и пятый курсы на половину состояли из пространных рассуждений о важности арифмантических расчетов при составлении новых заклинаний и ритуалов, необходимости точно высчитывать угол взмаха палочкой или написания руны в рунном круге. Из упражнений присутствовали простейшие тригонометрические и геометрические задачи. Их я активно проделывал, сверяясь с ответами. А вот учебники за шестой и седьмой курсы откровенно меня разочаровали. Опять те же бесполезные рассуждения, разбавленные взятыми непонятно откуда формулами расчетов, которые я аккуратно выписал, получилось около четырех страниц с двух учебников. Основная сложность при расчете состояла в выборе стандартной формулы для конкретного случая. Как точно делать расчет какого-либо нового заклинания описано не было и предлагалось воспользоваться эмпирическим методом. Ага, а проводить экспериментальную проверку результатов следует на авторе этого бреда. Никаких общих формул или теорий в этих книгах описано не было, так что я их забросил в шкаф не желая таскать с собой макулатуру. В ближайшее время нужно найти нормальную книгу по арифмантике, а для упражнений подойдут обычные школьные учебники, к тому же там более полно изложена теория, да и тем больше. Маги, например, по какой-то непонятной причине не считали нужным уметь решать квадратные уравнения и выполнять простейшие алгебраические преобразования. Интересно, это пренебрежение как то связано с тем, что математика – достижение презренных маглов? Неужели маги настолько гордые, что решили не изучать эту черную и ужасную область знаний? В любом случае, я излишним высокомерием не страдал и продуктивно использовал учебники по математике, физике, химии и биологии.