Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму - [29]
В ночь с 8 на 9 декабря 1895 года Ленин и значительная часть его соратников была арестована « по делу С.-Петербургского кружка социал-демократов». Им было предъявлено обвинение в « государственном преступлении».
Для Ленина начиналась «школа» тюрьмы и сибирской ссылки, которая длилась с декабря 1895 года по январь 1900 года, более 4-х лет . Ленин входил в «двери» этой «школы» с опытом создания прообраза будущей социал-демократической партии в лице «Союза борьбы за освобождение рабочего класса».
4
Глава 4 Создание социал-демократической партии нового типа – партии большевиков.Первая русская революция и ее уроки. Выдвижение Ленина в вождя социалистического движения в России
"Он [Ленин] был колоссальной фигурой, каких мало в истории… все трудящиеся народы России, все трудящиеся народы всего мира без различия направлений будут с благодарностью вспоминать всех своих великих борцов-пионеров, которые десятилетиями в борьбе и невзгодах подготовляли русскую революцию и потом привели ее к победе. Имя Ленина не будет отсутствовать в этом пантеоне также у тех, которые в настоящее время являются противниками коммунистической партии" [143] .
Карл Каутский
4.1. Сибирская ссылка в Шушенском. «Развитие капитализма в России»
4.1.1. «Задачи русских социал-демократов» – программный документ будущей партии
14 месяцев Ленин пробыл в тюремном заключении, после чего он по «высочайшему повелению» императора Николая II был отправлен в сибирскую ссылку. Марии Александровне удалось выхлопотать для сына разрешение ехать в Сибирь за свой счет, а не по этапу. По дороге в ссылку Ленин остановился на несколько дней в Москве у родных и даже эти дни использовал для работы в читальном зале Румянцевского музея, где собирал материалы о развитии капитализма в России для будущей своей книги.
23 февраля 1897 года Ленин выехал из Москвы и 4 марта прибыл в Красноярск и остановился в доме К.Г.Поповой в ожидании указания места ссылки и открытия навигации. Здесь у Ленина было много встреч и бесед с ссыльными социал-демократами, народовольцами, польскими революционерами. Знакомство с красноярским купцом Юдиным, владельцем огромной библиотеки, насчитывающей более 100 тысяч книг, дало возможность Ленину и эту вынужденную «паузу» заполнить работой в юдинской библиотеке.
30 апреля Ленин вместе с Г.М.Кржижановским и В.В.Старковым отбыл к месту ссылки, каковым было определено село Шушенское. Его поселили в избе крестьянина Зырянова. В небольшой комнате-светелке поставили деревянную кровать, стол и четыре стула. Место было глухое. Село располагалось в 600 верстах от железной дороги. Ленину , как ссыльному, было выделено пособие в размере 8 рублей в месяц.
Почта из Центральной России приходила на 13-й – 14-й день. О селе Шушенском того времени Владимир Ильич записывает: « Село большое, в несколько улиц, довольно грязных, пыльных – все как быть следует. Стоит в степи – садов и вообще растительности нет» [144] .
Но Ленин не теряет времени даром. Ведет обширную переписку с другими ссыльными марксистами: с Н.Е.Федосеевым, А.Н.Потресовым (Вятская губерния), Л.М.Книпович (Астрахань), А.Л.Молченко, М.Г.Григорьевым (Архангельская губерния) и другими. В это время он глубоко изучает историю философии, ведет большую переписку по философским вопросам с Ф.В.Ленгником. Сам Владимир Ильич писал: « Теперь именно этим и занимаюсь, начавши с Гольбаха и Гельвеция и собираюсь перейти к Канту. Главнейшие сочинения главнейших классиков философии я достал» [145] .
Главная мысль-забота, которая в это время его все время занимает, – это проблема организации из разрозненных марксистских кружков по городам России единой марксисткой партии, чтобы она стала подлинным руководителем трудящихся масс в борьбе за их освобождение.
Он пишет в 1897 году брошюру « Задачи русских социал-демократов» — программный документ будущей партии. Подводя итоги « первому опыту» в своей партийной деятельности, Ленин выдвигает важное положение о взаимосвязи социалистических и демократических задач марксистской партии, о недопустимости их противопоставления, потому что социализм и означает реализацию подлинной демократии. Поэтому перед будущей партией стоит задача объединить борьбу трудящихся масс за демократию (установление демократической республики) и за социализм (установления власти Труда над Капиталом, организация строительства социалистического общества). Партия, по мысли Ленина, должна стать руководителем реализации передовой роли рабочего класса в революционном движении. Он выдвигает известный теоретический принцип – важнейший принцип ленинизма: «…без революционной теории не может быть и революционного движения» [146] .
Брошюра была впервые издана в 1898 году в Женеве группой «Освобождение труда». Она была распространена по многим городам России, в список которых вошли С.-Петербург, Москва, Казань, Смоленск, Орел, Киев, Вильно, Феодосия, Иркутск, Архангельск, Сормово, Ковно.
Ленин формирует диалектико-творческий подход к теории Маркса, ориентируя марксистов на анализ и исследования социально-экономического развития тогдашней России на рубеже XIX и ХХ веков и в начале ХХ века.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
Книга представляет собой антологию работ автора по теории капиталократии и глобального империализма.Адресована ко всем, кто работает в области обществознания.
В монографии доказывается, что за последнее столетие в России сложилась Ноосферная научная школа, имеющая мировое научно-культурное значение, у истоков которой стоит творчество В. И. Вернадского, 150-летие со дня рождения которого все человечество и Россия будут отмечать в 2013 году. Книга адресуется ко всякому читателю, интересующемуся историей научного поиска, в том числе историей становления ноосферной научной картины мира в XXI веке.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.