Владеющий миром - [27]

Шрифт
Интервал

Я рад, что сделал все правильно и теперь остался жив. В комнату заходит мой брат. Я сажусь на диван, в зале, вместе с братом. И обсуждаю мой сон. Я решаю, было ли это обычным сном или сновидением. Я как бы делал все сознательно, но и в тоже время не отдавал себе отчет, что это сон. Я вкратце рассказал что видел. Он удивляется и говорит, что он видел то же самое. Тогда я ему рассказываю более подробно, и он соглашается с каждой деталью. Я уже обрадовался, что у нас получилось совместное сновидение. Но я ему начал немного не доверять, может он просто прикалывается, он же мне ничего не рассказывал, чтоб я согласился, что это было и в моем сне, он просто со мной соглашается.

Я понимаю, что я все еще сплю. И кто-то мне предлагает метод, помогающий наибольшее время удерживать сознании сновидения и все время помнить, что я нахожусь во сне. В комнате длинная полиэтиленовая труба, в которую надо спрыгнуть и падая по ней, будешь постоянно ударятся и не сможешь потерять контроль над сном. Я уже залезаю в эту трубу, но мне приходит мысль, действительно увидеться, во сне, со своим братом. Я прыгаю в эту трубу. И представляю, что я соединяю мое сновидение со сновидением моего брата. Я лечу по трубе и просыпаюсь у себя на койке.

Я лежу в своей кровати, не открывая глаз, обдумываю то, что мне снилось. Я все проговариваю в голове, чтоб лучше запомнить и не забыть когда проснусь. Ведь на улице еще темно и мне еще долго спать, что меня радует. Я думаю, может мне все записать, хотя бы отдельными словами. Но мне неохота вставать, посреди ночи. Я просто еще раз все вспомнил и решил, что утром спокойно все вспомню.

Я открыл глаза и увидел, что я лежу не на кровати, а просто завис над полом на уровне койки, а койки вообще нет. Ха так я все еще сплю. Я сразу вспомнил, что я пытался войти в сон своего брата. Я вышел из своей комнаты. На улице сильно темно, и я плохо разбираю детали интерьера. Но я прохожу в комнату брата, и вижу его лежащего на диван. Он лежит одетый, причем в пальто. Я подошел к нему, он спал. Я его схватил и начал трясти, чтоб он проснулся. Он медленно проснулся, потом понял где и что я от него хочу. Мы поговорили о том, как он меня видит, и о том, что нам удалось соединить свои сны. И завтра утром надо узнать видел ли он меня во сне. Мы двигались по дому так, как в первые разы игры вдвоем в "Duke 3D". Так чтоб постоянно видеть друг друга, проверяя "ты здесь" и оглядываться. Но далее мне пришла еще круче мысль. Мне брат предлагал, для проверки сходить к его другу Виктору и посмотреть его дом. Затем ему рассказать. Хоть я ему и сказал, что мне не нужна проверка того, что я действительно могу путешествовать, но для него я попробую. Тогда он убедиться, что я не вру, и возможно убедит своего друга, что существует мир сновидения. Поэтому я оставил брата и вышел из дома. На улице светила луна и я уже присмотрелся к темноте, я все видел хорошо. Выйдя из дому, я натолкнулся на своего дядю, который вышел в туалет. Я что-то ему сказал и направился к дому Виктора. Я знаю, где находиться его дом. Я пошел по улице в его сторону. Пытаясь идти спокойно, чтоб не заблудиться и не нарушить сновидение. Пройдя немного вдоль улицы. Вначале было все настоящее, соответствовало реальности. Но, пройдя квартал, я заметил, что это не реальность, это пошел сон, все изменилось, я видел стоящий на углу большой, весь покрашенный синей краской дом, которого точно не было в реальности.

Зазвенел звонок моих часов, я наконец-то проснулся. Я отчетливо мог вспомнить, плавность перехода моего сна и я уверен, что он снился без перерыва. И я явно не согласился с теорией того, что человеку снится сон минут двадцать. Этот сон снился, наверное, пару часов.

Днем я спросил брата, что ему приснилось. Он сказал, что ездил на мотоцикле вместе со мной. Нет, это явно не то. Я ему рассказал, что будил его ночью во сне, на что он мне ответил; "так это был ты". Его кто-то ночью дергал, тянул за руки.

21.01.99

Сегодня у меня получился выход из тела. Я направился к Виктору, другу моего брата. Очутившись возле его, я начал тщательно осматривать комнату, произнося в слух, все вещи, которые видел. Так как после просыпания я многое забываю, но произнесенные слова всегда помню. Итак, начнем. Я осмотрелся и увидел, кровать, накрытую простынею и одеялом. Кровать была низкой, но широкой, наверное, диван. Под одеялом кто-то лежал. Возможно, это был Виктор. Рядом стояла тумбочка с зеркалом. На тумбе находились пару флаконов. Оба были синего цвета и я попытался прочитать названия. Один флакон это средство от тараканов на нем нарисованы насекомые, а другой чистящее средство для мытья окон и стеклянной посуды, там было нарисованы рюмки, точно такое чистящее средство есть и у меня дома. Возле кровати стоял стул. Вообще, я заметил два стула, они были одинаковой формы, но один из них накрыт синей тряпкой. Точнее это кресло, с мягкой спинкой, темно желтого цвета. С деревянными полированными ручками. А еще я заметил цветы стоявшие на тумбе. Мельком видел двуспальный диван, ничем не накрытый, но это или из другой комнаты, или мой мыслеобраз.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Адулруна. Готическая каббала

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.


Изумрудные скрижали Тота Атланта

История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой пирамиды в Гизе, ошибочно приписываемой Хеопсу. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и надёжно спрятал летописи и различные предметы древних Атлантов.


Богослов, который сказал о Боге лишь одно слово

Этот текст Дмитрия Логинова представляет собой раздел его книги «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова книга свидетельствуют: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ С ВОСТОКА СУТЬ РУССЫ» (М.: Альва-Первая, 2009).


Луна и большие деньги

Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.