Византийская ночь - [155]
Государство как раз и было признанием того, что общество расколото внутренними противоречиями, что органы родового строя, призванные примирять споры сородичей, теперь должны отмереть или коренным образом измениться.
Наряду с основной причиной (распадом общества на антагонистические классы) действовали и другие факторы, способствовавшие образованию государства у южных славян, живших на правом берегу Дуная и на Балканах. Прежде всего славяне, поселяясь на землях, прежде принадлежавших Восточной Римской империи, оказывались господами жившего здесь греческого, фракийского, иллирийского населения; они облагали местных жителей данью - пусть, как мы видели, меньшей, нежели взыскивавали податные сборщики римского рабовладельческого государства, но все же данью; они присваивали себе императорские владения, огромные табуны скота. Несложный аппарат органов родовой демократии не был приспособлен ни для взимания дани, ни для управления императорскими поместьями, само по себе господство над завоеванными территориями было плохо совместимо с органами родового строя.
Наконец, внешнеполитическая опасность ускоряла процесс территориального сплочения славян и формирования у них государства. В VII в. опасность надвигалась на южных славян с двух сторон: с северо-запада и с юго-востока. На северо-западе, по среднему течению Дуная и по Тиссе, образовался в это время Аварский каганат, угрожавший независимости южнославянских племен: авары подчинили своей власти словен и хорватов, расселившихся к востоку от Адриатического моря, и готовились к наступлению на другие славянские племена. На юго-востоке Восточная Римская империя, хотя и ослабленная к этому времени, предпринимала попытки отнять у славян занятые ими земли: император Констант II Бородатый совершил поход в Южную Македонию и подчинил империи часть живших там славян. Угроза аварского и восточноримского завоевания, постоянно нависавшая над славянами в VII в., способствовала их консолидации и формированию новых органов политической власти.
Конкретные пути образования первых южнославянских государств известны нам очень плохо: источники, освещающие историю Балкан этого времени, крайне скудны; авторы раннего средневековья ограничиваются обычно лишь тем, что называют имена отдельных племен или их вождей, но не понимают связи между теми или иными событиями. Нельзя, конечно, и требовать от средневекового хрониста, чтобы он мог уловить такой важный, но трудно заметный момент, как превращение рыхлого племенного союза в раннефеодальное государство. Большего мы могли бы ждать от раннеславянского обычного права, но, к сожалению, первые памятники обычного права южных славян дошли до нас во фрагментах и к тому же в записи более позднего времени. Естественно, в подобных условиях, наше представление об этом сложном процессе носит весьма неполный характер и в ряде случаев мы должны ограничиваться лишь более или менее правдоподобными гипотезами. Греческие хронисты неоднократно упоминают о племенных союзах славян, существовавших на Балканах в начале VII в. По-видимому, в 20-е годы этого столетия сложился племенной союз, куда входили дреговичи, велейезиты, ваюниты и некоторые другие расселившиеся поблизости от Солуни племена. В дальнейшем это племенное объединение, по-видимому, превратилось в территориальное княжество или даже в ряд княжеств: во всяком случае, греческий хронист IX в. Феофан упоминает некоего Акамира, который был в конце VIII в. князем славян Вельзитии, т. е. страны велейезитов, находившейся в Южной Фессалии. Несколько позднее был создан союз ринхинов, сагудатов и стримонцев; историки сохранили нам имя вождя этого племенного союза - Пре-бинда. На территории римской провинции Мезия возник в VII в. племенной союз, который был известен греческим писателям под именем «Семи славянских племен».
Греческие и арабские писатели говорят о стране славян - «Склавинии», - которая образовалась в это же время к северу от Солуни: это было настоящее княжество, сохранявшее независимость вплоть до начала IX в. Наконец, весьма вероятно, что и в Пелопоннесе, где, как мы знаем, западные писатели VIII в. помещали «Славянскую землю», шел процесс формирования территориальных княжеств.
Все эти факты, разумеется, очень скудны, но даже из них мы можем сделать существенный вывод: уже в первой половине VII в. славяне переживали процесс политической консолидации - старые формы политической организации, порожденные родовым строем, отжили и должны были уступить место новой форме - государству. Процесс формирования первых южнославянских государств, обусловленный начавшимся классообразованием и протекавший стихийно в разных частях Македонии и Мезии, был осложнен новым фактором - вторжением протоболгар на Балканский полуостров, придавшим раннеславянскому государству своеобразную форму.
9. Вторжение протоболгар
Протоболгары - это условный термин, принятый в современной исторической литературе, - современники называли этот народ болгарами. Протоболгары по языку принадлежали к тюркской группе племен; в тот момент, когда источники впервые упоминают о них (334 г.), они обитали в бассейне Дона и Кубани, это были степняки-скотоводы, разделившиеся на ряд племен. В V в. правители Восточной Римской империи несколько раз обращались за помощью к протоболгарам, стремясь использовать их в борьбе против остготов. Вслед за тем протоболгары сами стали нападать на балканские области империи, нередко вступая при этом в союзные отношения со славянскими племенами.
«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Психоаналитическое исследование сексуальной жизни отечественной бюрократии, основанное на богатом фактическом материале. Показывая социально-историческую сущность бюрократии, книга раскрывает внутреннюю природу, сексуальные наклонности, представления и ритуалы, комплексы и страхи, эротические фантазии и сновидения современных российских чиновников. Разновидности секса, проституция и семья, возбуждение и оргазм, педофилия, садомазохизм, гомосексуализм и зоофилия в бюрократической среде - подробно рассматриваются в исследовании.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тяжкие испытания выпали на долю героев повести, но такой насыщенной грандиозными событиями жизни можно только позавидовать.Василий, родившийся в пригороде тихого Чернигова перед Первой мировой, знать не знал, что успеет и царя-батюшку повидать, и на «золотом троне» с батькой Махно посидеть. Никогда и в голову не могло ему прийти, что будет он по навету арестован как враг народа и член банды, терроризировавшей многострадальное мирное население. Будет осужден балаганным судом и поедет на многие годы «осваивать» колымские просторы.
В книгу русского поэта Павла Винтмана (1918–1942), жизнь которого оборвала война, вошли стихотворения, свидетельствующие о его активной гражданской позиции, мужественные и драматические, нередко преисполненные предчувствием гибели, а также письма с войны и воспоминания о поэте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой философскую драму с элементами романтизма. Автор раскрывает нравственно-психологические отношения двух поколений на примере трагической судьбы отца – японского пленного офицера-самурая и его родного русского любимого сына. Интересны их глубокомысленные размышления о событиях, происходящих вокруг. Несмотря на весь трагизм, страдания и боль, выпавшие на долю отца, ему удалось сохранить рассудок, честь, благородство души и благодарное отношение ко всякому событию в жизни.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся философией жизни и стремящихся к пониманию скрытой сути событий.
В основе романа народного писателя Туркменистана — жизнь ставропольских туркмен в XVIII веке, их служение Российскому государству.Главный герой романа Арслан — сын туркменского хана Берека — тесно связан с Астраханским губернатором. По приказу императрицы Анны Иоановны он отправляется в Туркмению за ахалтекинскими конями. Однако в пределы Туркмении вторгаются полчища Надир-шаха и гонец императрицы оказывается в сложнейшем положении.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Два мира, варварский и римский, все еще противостояли друг другу в конце VI века. Под натиском пришедших из-за Рейна и Дуная народов Западная Римская империя пала. Другая часть некогда могущественной державы, Восточная Римская империя — Византия — продолжала существовать. Ее столицей был Константинополь, величайший город своей эпохи. Но не только нашествия новых народов терзали старый мир в этот век. Внутри его бушевали собственные страсти. В порывах событий никто еще не мог сказать, что возьмет верх: день или ночь».События романа разворачиваются в 576–578 годы во время нашествия славян на Византию и покорения Восточной Европы кочевниками аварами.