Византия в эпоху иконоборчества [заметки]
1
Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1949. С. 61.
2
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). Киев, 1883. С. 449.
3
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Рязань, 2005. С. 347.
4
Там же. С. 339.
5
Там же. С. 335.
6
Там же. С. 336.
7
Там же. С. 336, 337.
8
Там же. С. 337, 338.
9
Мюллер А. История Ислама. В 2 т. Т. 1. М., 2004. С. 587.
10
Большаков О. Г. Рождение и развитие Ислама и мусульманской империи (VII–VIII вв.). М., 2016. С. 473.
11
Джилман Артур. Сарацины от древнейших времен до падения Багдада. М., 2007. С. 254, 255.
12
«Эклога», титул XVIII.
13
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 339.
14
Кеннеди Хью. Великие арабские завоевания. М., 2009. С. 86.
15
Большаков О. Г. Рождение и развитие Ислама и мусульманской империи (VII–VIII вв.). С. 478–480.
16
Велльхаузен Юлий. Арабский халифат. Золотой век Ислама. М., 2018. С. 186, 188, 189.
17
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. М., 2004. С. 114, 115.
18
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Часть II.
19
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 339, 340.
20
Там же. С. 340.
21
Герцберг Г. Ф. История Византии. М., 1896. С. 62.
22
Уоллес-Хедрилл Дж.-М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. СПб., 2002. С. 118.
23
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 341.
24
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Часть II.
25
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 346.
26
Браунворт Ларс. Забытая Византия, которая спасла Запад. М., 2012. С. 190.
27
Дилль Ш. История Византийской империи. М., 1947. С. 57.
28
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 90–92.
29
Банников А. В., Морозов М. А. Византийская армия (IV–XII вв.). СПб., 2013. С. 333, 334.
30
Большаков О. Г. Рождение и развитие Ислама и мусульманской империи (VII–VIII вв.). С. 483.
31
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 116.
32
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Часть II.
33
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 348.
34
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджары. С. 120.
35
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Часть II.
36
«История Византии» / Под ред. С. Д. Сказкина. В 3 т. Т. 2. М., 1967. С. 50.
37
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 609, 610.
38
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 350–352.
39
Там же. С. 353.
40
Бородин О. Р. Равеннский экзархат. Византийцы в Италии. СПб., 2001. С. 114.
41
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). М., 2008. С. 259, 260.
42
Бородин О. Р. Равеннский экзархат. Византийцы в Италии. С. 115, 116.
43
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 260, 261.
44
Лебек Стефан. Происхождение франков. М., 1993. С. 222, 223, 225.
45
«Письмо Григория III к Карлу Мартеллу» // «История Средних веков. От падения Западной Римской империи до Карла Великого (476–768)»: составитель М. М. Стасюлевич. СПб.—М., 2001. С. 473, 474.
46
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 264, 265.
47
Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. С. 103.
48
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 93.
49
«Эклога». Византийский законодательный свод VIII века. «Византийская книга эпарха». Рязань, 2006. С. 49, 50.
50
Там же. С. 50, 51.
51
Там же. С. 52.
52
Там же. С. 52.
53
Азаревич Д. История византийского права. Т. 1. Ч. 1. Ярославль, 1876. С. VII, IX.
54
Успенский Ф. И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 2. М., 2001. С. 293, 294.
55
Васильев А. А. История Византийской империи. В 2 т. СПб., 1998. Т. 1. С. 329, 334.
56
«История Византии». Т. 2. С. 50, 51.
57
Там же. Т. 1. С. 345.
58
Дилль Ш. Основные проблемы византийской истории. С. 46.
59
Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов. М., 2007. С. 582.
60
Уайбру Хью. Православная Литургия. Развитие Евхаристического богослужения византийского обряда. М., 2019. С. 36, 37, 118, 119.
61
Васильев А. А. История Византийской империи. Т. 1. С. 342.
62
Остроумов М. А. Догматическое значение Седьмого Вселенского Собора. СПб., 1884. С. 60, 61, 64, 65.
63
Карташев А. В. Вселенские Соборы. М., 2006. С. 564, 565.
64
Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 12.
65
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Византийские представления об исламе// Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Церковь в истории. М., 2018. С. 460, 461.
66
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 343.
67
Там же. С. 343.
68
Успенский К. Н. Иконоборческая деятельность Льва III // Успенский К. Н. Империя VI века. Эпоха Юстиниана // Успенский К. Н. Очерки по истории Византии. Часть 1. М., 1917. С. 238.
69
Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 583, 584.
70
Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 12.
71
«История Византии». Т. 2. С. 53.
72
Васильев А. А. История Византийской империи. Т. 1. С. 345.
73
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 438, 439.
74
Дилль Ш. История Византийской империи. С. 58.
75
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 262.
76
Лебедев А. П. Вселенские Соборы VI, VII и VIII веков. СПб., 2004. С. 140, 141.
77
Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 582.
78
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 346.
79
«Первое послание святого отца нашего Григория, папы Римского, к императору Льву Исаврянину»// «ДВС». В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 326.
80
Успенский К. Н. Иконоборческая деятельность Льва III. С. 239.
81
Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 598, 599.
82
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 347.
83
Успенский К. Н. Иконоборческая деятельность Льва III. С. 241.
84
Грегоровиус Фердинанд. История города Афин в Средние века (от эпохи Юстиниана до турецкого завоевания). М., 2009. С. 90–92.
85
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 349, 350.
86
Там же. С. 345.
87
Рансимен С. Восточная схизма// Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998. С. 29.
88
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 351.
89
«Первое послание святого отца нашего Григория, папы Римского, к императору Льву Исаврянину». С. 325.
90
Там же. С. 324.
91
Там же. С. 325.
92
«Второе послание святого отца нашего Григория, папы Римского, о святых иконах» // «ДВС». Т. 4. С. 328, 329.
93
«Первое послание святого отца нашего Григория, папы Римского, к императору Льву Исаврянину». С. 325.
94
Там же. С. 326.
95
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 256, 257.
96
Там же. С. 261.
97
Там же. С. 263.
98
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Часть II.
99
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 94.
100
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 295, 296.
101
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 450.
102
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 268.
103
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 447.
104
Альфан Луи. Великие империи варваров. М., 2006. С. 136, 138.
105
Острогорский Г. А. Uber die vermeintliche Reformtatigkeit der Isaurer // Byzantinische Zeitschrift. 30, 1929–1930, p. 394–395.
106
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 342.
107
Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 599.
108
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 459.
109
Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 354, 430, 431.
110
Феофан Исповедник, игумен Великого поля. Хронография // «„Лев Преступник“. Царствование императора Льва V Армянина в византийских хрониках IX века». СПб., 2014. С. 72.
111
«Хроника Симеона магистра и логофета». Т. 1. М., 2014. Гл. 131, 44. С. 190.
112
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 102, 103, 106.
113
Острогорский Г. А. История Византийского государства. М., 2011. С. 226.
114
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 298.
115
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 356.
116
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Часть II.
117
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 300, 301.
118
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 358, 359.
119
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Часть II.
120
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 620–622.
121
Там же. Т. 2. С. 630–634.
122
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». СПб., 2012. С. 14, 15.
123
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 124, 125.
124
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 17–19.
125
Велльхаузен Юлий. Арабский халифат. Золотой век Ислама. С. 344–350.
126
Шагинян Арсен. Армения и страны Южного Кавказа в условиях византийско-иранской и арабской власти. СПб., 2011. С. 249.
127
Рансимен Стивен. Основание Иерусалимского королевства. Главные этапы Первого Крестового похода. М., 2020. С. 24–29.
128
Большаков О. Г. Рождение и развитие Ислама и мусульманской империи (VII–VIII вв.). С. 588.
129
Аннинский Александр. История Армянской церкви (до XIX века). Кишинев, 1900. С. 121, 122.
130
Харрис Джонатан. Византия. История исчезнувшей Империи. М., 2017. С. 141.
131
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 306.
132
Острогорский Г. А. История Византийского государства. С. 227.
133
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 307.
134
Петр Сицилийский. Полезная история. Главы VI, X, XXIV, XXV.
135
Курбатов Г. Л. История Византии. М., 1984. С. 84.
136
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 367.
137
Шиканов В. Н. Византия — орел и лев. Болгаро-византийские войны VII–XIV вв. СПб., 2006. С. 42, 43.
138
Там же. С. 43.
139
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Часть II.
140
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 371.
141
Шиканов В. Н. Византия — орел и лев. Болгаро-византийские войны VII–XIV вв. С. 44, 45.
142
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 322, 323.
143
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 266, 267.
144
Лебек Стефан. Происхождение франков. М., 1993. С. 235.
145
Саксон Анналист. Хроника. 741–1139 гг. М., 2012. С. 14.
146
Хильдесхаймские анналы // Немецкие анналы и хроники X–XI столетий. М., 2012. С. 220.
147
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. В 2 т. Т. 1. Пг., 1916. С. 640.
148
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. СПб., 2008. С. 343.
149
Саксон Анналист. Хроника. 741–1139 гг. С. 18.
150
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 271, 272.
151
Уоллес-Хедрилл Дж.-М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. СПб., 2002. С. 128.
152
Адо. Возведение Пипина на престол и его война с лангобардами // «История Средних веков. От падения Западной Римской империи до Карла Великого (476–768)»: составитель М. М. Стасюлевич. С. 481.
153
Саксон Анналист. Хроника. 741–1139. С. 18.
154
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. С. 346.
155
Лебек Стефан. Происхождение франков. С. 253.
156
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 643.
157
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 278–280.
158
Там же. С. 282, 283.
159
Альфан Луи. Великие империи варваров. М., 2006. С. 178.
160
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 282–285.
161
Левандовский А. П. Карл Великий: через Империю к Европе. М., 1995. С. 48–50.
162
Лебек Стефан. Происхождение франков. С. 266, 267.
163
Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 179, 180.
164
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 272–274.
165
Лебек Стефан. Происхождение франков. С. 267, 268.
166
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 106.
167
Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 12.
168
Успенский К. Н. Иконоборчество при Константине V// Успенский К. Н. Очерки по истории Византии. С. 256, 257.
169
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 366.
170
«ДВС». В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 571, 572.
171
Васильев А. А. История Византийской империи. Т. 1. С. 351.
172
Остроумов М. А. Догматическое значение Седьмого Вселенского Собора. С. 103,
173
Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 12.
174
Карташев А. В. Вселенские Соборы. С. 585, 586.
175
Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 613, 614.
176
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 370, 381, 382.
177
Карташев А. В. Вселенские Соборы. С. 589, 592, 594.
178
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 375, 378.
179
Шейнэ Жан-Клод. История Византии. М., 2006. С. 73.
180
«Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней св. Дмитрия Ростовского». В 12 т. Т. 11. Книга 3. М., 1905. С. 788, 789.
181
Эгинград. Временник правления Пипина Короткого // «История Средних веков. От падения Западной Римской империи до Карла Великого (476–768)»: составитель М. М. Стасюлевич. С. 486.
182
Лебедев А. П. Вселенские Соборы VI, VII и VIII веков. СПб., 2004. С. 172.
183
Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 12.
184
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 371, 372.
185
«Легенды о чудотворных иконах» // «Византийские легенды». СПб., 2004. С. 162, 163.
186
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 384.
187
«Жития святых святителя Дмитрия Ростовского». Книга 8. М., 1906. С. 184.
188
Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи. В 7 т. Т. 5. М., 2008. С. 342.
189
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Часть II.
190
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 385, 386.
191
Большаков О. Г. Рождение и развитие Ислама и мусульманской империи (VII–VIII вв.). С. 590–592.
192
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 104, 106, 108, 110.
193
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 682.
194
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 386, 387.
195
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 174.
196
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 460.
197
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 386–388.
198
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 461.
199
Каждан А. П., Литаврин Г. Г. Очерки истории Византии и южных славян. М., 1958. С. 112, 113.
200
Cоколов И. И. О поводах к разводу в Византии IX–XV вв. // Соколов И. И. Византологическая традиция в Санкт-Петербургской Духовной академии. Печалование патриархов перед василевсами в Византии X–XV вв. Патриарший суд над убийцами в Византии X–XV вв. О поводах к разводу в Византии IX–XV вв. СПб., 2005. С. 144, 145.
201
Дилль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 63, 64.
202
Грегоровиус Фердинанд. История города Афин в Средние века (от эпохи Юстиниана до турецкого завоевания). С. 102, 103.
203
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 176.
204
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 389, 390.
205
Там же. С. 390–392.
206
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 178.
207
Васильев А. А. История Византийской империи. Т. 1. С. 353.
208
Остроумов М. А. Догматическое значение Седьмого Вселенского Собора. С. 103.
209
Асмус Валентин, протоиерей. Седьмой Вселенский Собор 787 г. и власть императора в Церкви // Regnum Aeternum. № 1. М. — Париж, 1996. С. 49–51.
210
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 464.
211
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 392.
212
«Апология Тарасия пред народом, вырвавшаяся из уст его в тот день, когда самодержцы объявили народу, что он делается патриархом, в какой сан он и был возведен индиктиона восьмого, 6293 года от сотворения мира» // «ДВС». Т. 4. С. 336, 337.
213
«Высочайшая и благочестивейшая грамота, отправленная августейшими Константином и Ириной к святейшему и блаженнейшему Адриану, папе древнего Рима» // «ДВС». Т. 4. С. 334, 335.
214
«Послание Адриана, святейшего папы древнего Рима к Константинопольскому патриарху Тарасию» // «ДВС». Т. 4. С. 382.
215
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 396.
216
Асмус Валентин, протоиерей. Седьмой Вселенский Собор 787 г. и власть императора в Церкви. С. 52.
217
«ДВС». Т. 4. С. 395.
218
Карташев А. В. Вселенские Соборы. С. 611.
219
«ДВС». Т. 4. С. 349.
220
«ДВС». Т. 4. С. 350, 351, 358.
221
«ДВС». Т. 4. С. 344, 345.
222
«Благочестивейшим государям и светлейшим императорам и победоносцам, возлюбленнейшим в Бозе и Господе нашем Иисусе Христе чадам, августейшим Константину и Ирине» // «ДВС». Т. 4. С. 378, 379.
223
«Благочестивейшим государям и светлейшим императорам и победоносцам, возлюбленнейшим в Бозе и Господе нашем Иисусе Христе чадам, августейшим Константину и Ирине» // «ДВС». Т. 4. С. 380.
224
«ДВС». Т. 4. С. 411.
225
«ДВС». Т. 4. С. 434, 435.
226
«ДВС». Т. 4. С. 498.
227
«ДВС». Т. 4. С. 500, 501.
228
«ДВС». Т. 4. С. 527.
229
«ДВС». Т. 4. С. 569.
230
«ДВС». Т. 4. С. 580.
231
«ДВС». Т. 4. С. 599, 607.
232
Саксон Анналист. Хроника. С. 51.
233
Тейс Лоран. Наследие Каролингов. М., 1993. С. 106.
234
Гофф Жак ле. Рождение «чистилища». Екатеринбург, 2009. С. 175, 176.
235
«Салернская хроника». II, 9. М., 2020. С. 47, 48.
236
Левандовский А. П. Карл Великий: через Империю к Европе. С. 93, 94.
237
Эйнхард. Жизнь Карла Великого. М., 2005. Главы 23, 24. С. 103–105.
238
Лависс Эрнест. История Франции в Раннее Средневековье. СПб., 2018. С. 471.
239
Саксон Анналист. Хроника. С. 52.
240
Шафф Филип. История христианской Церкви. В 7 т. Т. 4. СПб., 2008. С. 152, 153.
241
Альберт Штаденский. Анналы. Часть IV. М., 2020. С. 143, 144.
242
Левандовский А. П. Карл Великий: через Империю к Европе. С. 115–120.
243
Эйнхард. Жизнь Карла Великого. Главы 17–19. С. 89–99.
244
Альберт Штаденский. Анналы. Часть IV. С. 162.
245
Саксон Анналист. Хроника. С. 21, 22.
246
Лэмб Гарольд. Карл Великий, основатель империи Каролингов. М., 2010. С. 44–47.
247
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. С. 349.
248
Левандовский А. П. Карл Великий: через Империю к Европе. С. 55–57.
249
Адам Бременский. Деяния архиепископов Гамбургской церкви//Немецкие анналы и хроники X–XI столетий. М., 2012. С. 301–303.
250
Альберт Штаденский. Анналы. Часть V. С. 184, 185.
251
Адемар Шабаннский. Хроникон. В 3 книгах. Книга 2. СПб.—М., 2015. С. 101.
252
Левандовский А. П. Карл Великий: через Империю к Европе. С. 59, 60.
253
Там же. С. 51.
254
Уоллес-Хедрилл Дж.-М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. С. 134–136.
255
Левандовский А. П. Карл Великий: через Империю к Европе. С. 65, 66.
256
Адемар Шабаннский. Хроникон. Книга 2. С. 105.
257
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 362, 363.
258
Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 184.
259
Хэгерманн Дитер. Карл Великий. М., 2005. С. 241, 242.
260
Адемар Шабаннский. Хроникон. Книга 2. С. 111, 112.
261
Эйнхард. Жизнь Карла Великого. Глава 27. С. 112, 113.
262
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071–1453 годах. М., 2010. С. 34, 35.
263
Лебек Стефан. Происхождение франков. С. 294.
264
Саксон Анналист. Хроника. С. 28.
265
Лэмб Гарольд. Карл Великий, основатель империи Каролингов. С. 224, 225.
266
Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. М., 2010. С. 155, 162, 164, 165.
267
Лебек Стефан. Происхождение франков. С. 295.
268
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 659–661.
269
«Капитулярии Карла Великого» // История Средних веков. От Карла Великого до Крестовых походов (768–1096) / Под ред. М. М. Стасюлевича. С. 49, 50.
270
Лависс Эрнест. История Франции в Раннее Средневековье. С. 470.
271
Корелин М. С. Важнейшие моменты в истории средневекового папства. СПб., 1901. С. 48, 49.
272
Лависс Эрнест. История Франции в Раннее Средневековье. С. 468.
273
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 304.
274
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 390.
275
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 423.
276
Дюрюи Виктор. История Франции с древнейших времен. В 2 т. Т. 1. Минск, 2014. С. 131, 132.
277
Виллани Джованни. Новая хроника, или история Флоренции. Книга 3. СПб., 2019. С. 76, 77.
278
Куланж Фюстель де. История общественного строя древней Франции. Перерождение королевской власти в Каролингскую эпоху. Петроград, 1916. С. 642.
279
Там же. С. 676, 677.
280
Левандовский А. П. Карл Великий: через Империю к Европе. С. 109, 110.
281
Кведлинбургские анналы // Немецкие анналы и хроники X–XI вв. М., 2012. С. 34.
282
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. С. 354.
283
Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 187.
284
Васильев А. А. История Византийской империи. Т. 1. С. 357.
285
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 371, 385.
286
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 397.
287
«Салернская хроника». II, 11. С. 49, 50.
288
Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 672.
289
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 418, 419.
290
Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 671.
291
Хэгерманн Дитер. Карл Великий. С. 325, 331.
292
Шафф Филип. История христианской Церкви. Т. 4. С. 291, 292.
293
Фокин А. Р. Учение о «двойном исхождении» Святого Духа в латинской богословской традиции (с конца II века до времени свт. Фотия) // Святитель Фотий, патриарх Константинопольский. Антилатинские сочинения. М., 2015. С. 51–54, 61.
294
Там же. С. 64, 73–76.
295
Пеликан Ярослав. Христианская традиция: история развития вероучения. В 5 т. Т. 2. Дух восточного христианства (600–1700) М., 2009. С. 189, 190.
296
Болотов В. В. К вопросу о Filioque. СПб., 1914. С. 44, 45.
297
Саксон Анналист. Хроника. С. 34.
298
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 677–680.
299
Пеликан Ярослав. Христианская традиция: история развития вероучения. В 5 т. Т. 2. Дух восточного христианства (600–1700). С. 180, 181.
300
Там же. С. 185.
301
Бармин А. В. Полемика и схизма. История Греко-латинских споров IX–XII веков. М., 2006. С. 26, 29.
302
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 421.
303
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. С. 356.
304
Адемар Шабаннский. Хроникон. Книга 2. С. 121.
305
Хэгерманн Дитер. Карл Великий. С. 406, 407.
306
Там же. С. 409.
307
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 650.
308
Саксон Анналист. Хроника. С. 39.
309
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 432.
310
Cаксон Анналист. Хроника. С. 39.
311
Васильев А. А. История Византийской империи. Т. 1. С. 358.
312
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 151, 153, 155, 158, 159.
313
Левандовский А. П. Карл Великий: через Империю к Европе. С. 147.
314
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 438.
315
Виллани Джованни. Новая хроника, или история Флоренции. Книга 2. С. 71.
316
Альберт Штаденский. Анналы. Часть IV. С. 151.
317
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 152.
318
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 399, 400.
319
Шиканов В. Н. Византия: орел и лев. Болгаро-византийские войны VII–XIV вв. С. 48.
320
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 401.
321
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 90, 91.
322
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 671.
323
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 402, 403.
324
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 468.
325
Шиканов В. Н. Византия: орел и лев. Болгаро-византийские войны VII–XIV вв. С. 49.
326
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 403.
327
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 180.
328
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 688.
329
Там же. С. 404, 405.
330
Саксон Анналист. Хронология. С. 37.
331
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 468.
332
Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи. Т. 5. С. 341, 342.
333
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 406, 407.
334
Там же. С. 408–411.
335
«Константин Леонтьев о Владимире Соловьеве и эстетике жизни». М., 1912. С. 6, 7.
336
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 469.
337
Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. В 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 324, С. 321.
338
Соколов Н. К. Из лекций по церковному праву. В 2 выпусках. Вып. 1. М., 1874. С. 78.
339
Дюшен Л. История древней Церкви. В 2 т. Т. 2. М., 1914. С. 95, 96.
340
Мышцын В. Н. Устройство христианской Церкви в первые два века. М., 2020. С. 325, 326.
341
Лашкарев П. А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. Киев — СПб., 1889. С. 139, 140.
342
Дюшен Л. История древней Церкви. Т. 2. С. 102, 103.
343
Иоанн (Соколов), архимандрит. Опыт курса церковного законоведения. Т. 1. СПб., 1851. С. 115.
344
Смирнов К. Обозрение источников истории Первого Вселенского Никейского Собора. Ярославль, 1888. С. 3, 4.
345
Павлов А. С. Курс церковного права. СПб., 2002. С. 204.
346
Цыпин Владислав, протоиерей. Курс церковного права. Клин, 2002. С. 159.
347
Никодим (Милаш), епископ Далматинско-Истрийский. Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 2. М., 2001. С. 315, 316.
348
Лебедев А. П. Очерки внутренней истории Византийско-Восточной Церкви в IX, X и XI веках. СПб., 2003. С. 105, 106.
349
Никодим (Милаш), епископ Далматинско-Истрийский. Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 436.
350
Хониат Никита. Царствование Алексея Комнина, брата Исаака Ангела // История со времен царствования Иоанна Комнина. Книга 3. Глава 3. Рязань, 2003. С. 185–189.
351
«ДВС». Т. 1. СПб., 1996. С. 282–286.
352
Никодим (Милаш), епископ Далматинско-Истрийский. Правила Православной Церкви. Т. 1. С. 303.
353
Лебедев А. П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 266–268.
354
Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 3. С. 320, 321.
355
Там же. С. 329.
356
Суворов Н. С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 199.
357
Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 3. С. 327.
358
Горчаков Михаил, протоиерей. Вселенские Соборы // Христианство: энциклопедический словарь. В 3 т. Т. 1. М., 1993. С. 385.
359
Дюшен Л. История древней Церкви. Т. 2. С. 102.
360
Цыпин Владислав, протоиерей. Вселенский Собор // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 566.
361
Павлов А. С. Курс церковного права. С. 204.
362
«ДВС». Т. 4. С. 342, 349, 350, 351, 354, 366.
363
«ДВС». Т. 4. С. 395, 396.
364
Покровский А. И. Соборы Древней Церкви с эпоху первых трех веков. Сергиев Посад, 1914. С. 95–134.
365
Поморцев Алексей, иерей. Историческое обозрение Соборов, бывших в первые три века христианства. Орел, 1861. С. 165, 166.
366
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная Церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 228, 229.
367
Петр Люилье, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов. М., 2005. С. 89, 90.
368
Гидулянов П. В. Из истории развития церковно-правительственной власти. Восточные патриархи в период первых четырех Вселенских Соборов. Ярославль, 1908. С. 58, 59, 70.
369
Солодовников В. Ранние Соборы. Меровингская Галлия VI–VIII вв. М., 2004. С. 17, 18, 20.
370
Там же. С. 31–39.
371
«Вселенские Соборы». Издание Свято-Успенской Почаевской Лавры, б/г. С. 7, 8.
372
Лашкарев П. А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 153, 154.
373
Карташев А. В. Вселенские Соборы. М., 1994. С. 360–361.
374
«Речь Императора Константина святому Собору» // «ДВС». Т. 1. С. 39.
375
«Грамота Императоров Феодосия и Валентиниана к епископу Александрийскому Кириллу» // «ДВС». Т. 1. С. 208.
376
Кулаковский Ю. А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 139.
377
Суворов Н. С. Римское папство до разделения Церквей // Временник Демидовского юридического лицея. Книга 29. Ярославль, 1882. С. 18.
378
Михаил (Семенов), иеромонах. Законодательство Римо-византийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви (от 313 до 565 года). Казань, 1901. С. 35–37.
379
Соколов П. Церковно-имущественное право в Греко-римской империи. Опыт историко-юридического исследования. Новгород, 1896. С. 125, 137.
380
Михаил (Семенов), иеромонах. Законодательство Римо-византийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви (от 313 до 565 года). С. 40–42.
381
Прокошев П. Церковное судопроизводство в период Вселенских Соборов (accusatio) и влияние на него римо-византийского процессуального права. Казань, 1900. С. 52–56, 59, 61.
382
Там же. С. 63.
383
Там же. С. 93, 94.
384
Никодим (Милаш), епископ Далматинско-Истрийский. Правила Православной Церкви. Т. 1. С. 268.
385
Скворцов И. М. Записки по церковному законоведению. Киев, 1861. С. 62.
386
Лашкарев П. А. Право церковное в его основах, видах и источниках. Из чтений по церковному праву. С. 95, 96.
387
Павлов А. С. Курс церковного права. С. 330.
388
Чернявский Н. Ф. Император Феодосий Великий и его царствование в церковно-историческом отношении. Сергиев Посад, 1913. С. 227, 228.
389
«Послание Императора Константина к Александрийской церкви против Ария» // «ДВС». Т. 1. С. 79.
390
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 478, 479.
391
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». СПб., 2009. Книга 1, глава 2. С. 9.
392
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 411, 412.
393
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 182, 183.
394
Джилман Артур. Сарацины. От древнейших времен до падения Багдада. М., 2007. С. 281.
395
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 153.
396
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 190–194.
397
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 154.
398
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 480, 481.
399
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 112.
400
Лебедев А. П. Духовенство древней Церкви от времен апостольских до X века. СПб., 2003. С. 343, 344.
401
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 354.
402
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 468–472.
403
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 412, 413.
404
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 94.
405
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 483–485.
406
Там же. Т. 2. С. 486, 487.
407
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 155.
408
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 205–207.
409
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 155, 156.
410
Каждан А. П., Литаврин Г. Г. Очерки истории Византии и южных славян. С. 144, 145.
411
Державин Н. С. История Болгарии. М.—Л., 1946. С. 6.
412
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 414, 415.
413
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 488, 489.
414
Там же. Т. 2. С. 488.
415
Каждан А. П., Литаврин Г. Г. Очерки истории Византии и южных славян. С. 145.
416
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 417.
417
Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. М., 1998. С. 85.
418
Там же. С. 419.
419
Шиканов В. Н. Византия: орел и лев. Болгаро-византийские войны VII–XIV вв. С. 53.
420
Хэлдон Джон. История византийских войн // Хэлдон Джон. История Византии. История византийских войн. М., 2007. С. 340, 341.
421
Шиканов В. Н. Византия: орел и лев. Болгаро-византийские войны VII–XIV вв. С. 54.
422
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 422.
423
Там же. С. 423, 424.
424
«Летописная история, охватывающая время Льва, сына Варды Армянина»// «„Лев Преступник“. Царствование императора Льва V Армянина в византийских хрониках IX века». С. 80.
425
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 424.
426
Там же. С. 425.
427
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 472, 473.
428
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 425.
429
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 704, 705.
430
Кло Андре. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи». С. 212–214.
431
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 713, 714.
432
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 426, 427.
433
Там же. С. 428, 429.
434
Иречек К. Ю. История болгар. Одесса, 1878. С. 176.
435
Шиканов В. П. Византия: орел и лев. Болгаро-византийские войны VI–XIV вв. С. 58.
436
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 430, 431.
437
Хэлдон Джон. История византийских войн. С. 345, 346.
438
Феофан Исповедник, игумен Великого поля. Хронография// «„Лев Преступник“. Царствование императора Льва V Армянина в византийских хрониках IX века». С. 76.
439
«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Книга 1, глава 9. С. 16, 17.
440
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 432.
441
«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Книга 1, глава 25. С. 31.
442
Там же. Книга 1, главы 1, 2, 3. С. 8, 9, 11.
443
См., напр.: «Эклога», титул XVIII.
444
«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Книга 1, глава 4. С. 12, 13.
445
Там же. Книга 1, глава 9. С. 17, 18.
446
Там же. Книга 1, главы 17, 18. С. 23, 24.
447
Там же. Книга 1, глава 13. С. 21.
448
«Летописная история, охватывающая время Льва, сына Варды Армянина»// «„Лев Преступник“. Царствование императора Льва V Армянина в византийских хрониках IX века». С. 88.
449
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 499–501.
450
Шиканов В. П. Византия: орел и лев. Болгаро-византийские войны VI–XIV вв. С. 62, 63.
451
«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Книга 1, глава 19. С. 25.
452
Каждан А. П., Литаврин Г. Г. Очерки истории Византии и южных славян. С. 147.
453
Саксон Анналист. Хроника. С. 61.
454
Шиканов В. П. Византия: орел и лев. Болгаро-византийские войны VI–XIV вв. С. 64, 65.
455
Каждан А. П., Литаврин Г. Г. Очерки истории Византии и южных славян. С. 148.
456
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 115.
457
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 481.
458
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, глава 7. С. 104.
459
Сенина Т. А. (монахиня Кассия). Эллинизм в Византии IX века. СПб., 2018. С. 16, 19.
460
«Летописная история, охватывающая время Льва, сына Варды Армянина»// «„Лев Преступник“. Царствование императора Льва V Армянина в византийских хрониках IX века». С. 100.
461
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 768.
462
«Хроника Георгия Монаха»// «„Лев Преступник“. Царствование императора Льва V Армянина в византийских хрониках IX века». С. 116.
463
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 514, 515.
464
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 767.
465
Там же. Т. 1. С. 769.
466
«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Книга 1, главы 15, 16, 17. С. 22–24.
467
«Летописная история, охватывающая время Льва, сына Варды Армянина»// «„Лев Преступник“. Царствование императора Льва V Армянина в византийских хрониках IX века». С. 108.
468
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 769.
469
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 516, 517.
470
Асмус Валентин, протоиерей. Афиногенов Д. Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784–847). М., 1997 (рецензия) // Богословский вестник. № 4. 2004. С. 501.
471
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 518, 519.
472
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 482, 483.
473
«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Книга 1, главы 21–25. С. 28–31.
474
Там же. Книга 1, глава 19. С. 25.
475
Тейс Лоран. Наследие Каролингов. М., 1993. С. 11.
476
Шафф Филип. История христианской Церкви. Т. 4. С. 161, 162.
477
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 350.
478
Уоллес-Хедрилл Дж.-М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. С. 158.
479
Брайс Джеймс. Священная Римская империя. М., 1891. С. 63, 64.
480
Тейс Лоран. Наследие Каролингов. С. 21.
481
Пеликан Ярослав. Христианская традиция: история развития вероучения. В 5 т. Т. 2. М., 2009. Дух восточного христианства (600–1700). C. 181.
482
«Благочестивейшим государям и светлейшим императорам и победоносцам, возлюбленнейшим в Бозе и Господе нашем Иисусе Христе чадам, августейшим Константину и Ирине» // «ДВС». Т. 4. С. 370.
483
«Послание Адриана, святейшего папы древнего Рима к Константинопольскому патриарху Тарасию» // «ДВС». Т. 4. С. 384.
484
Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. М., 2010. С. 170, 171.
485
Лэмб Гарольд. Карл Великий, основатель империи Каролингов. С. 327, 328.
486
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 355.
487
Тейс Лоран. Наследие Каролингов. С. 17, 23.
488
Уоллес-Хедрилл Дж.-М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. С. 159, 160.
489
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. С. 456.
490
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 357.
491
Саксон Анналист. Хроника. С. 57.
492
Адемар Шабаннский. Хроникон. Книга 3. С. 149–151.
493
Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 205.
494
Адемар Шабаннский. Хроникон. Книга 3. С. 152.
495
Саксон Анналист. Хроника. С. 61.
496
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 363.
497
Адемар Шабаннский. Хроникон. Книга 3. С. 152, 153.
498
Саксон Анналист. Хроника. С. 58.
499
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 364, 365.
500
Там же. С. 368, 369.
501
Гергей Е. История папства. М., 1996. С. 75.
502
Корелин М. С. Важнейшие моменты в истории средневекового папства. С. 57.
503
Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. С. 173.
504
Уоллес-Хедрилл Дж.-М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. С. 161.
505
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 510.
506
Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 208.
507
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. С. 457, 458.
508
Там же. С. 458, 459.
509
Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 208.
510
Гергей Е. История папства. С. 74.
511
Саксон Анналист. Хроника. С. 64.
512
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. С. 460, 461.
513
Саксон Анналист. Хроника. С. 65.
514
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. С. 462.
515
Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 210.
516
Саксон Анналист. Хроника. С. 65.
517
Тейс Лоран. Наследие Каролингов. С. 30.
518
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. С. 463.
519
Рапп Франсис. Священная Римская империя германской нации. СПб., 2008. С. 21.
520
Уоллес-Хедрилл Дж.-М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. С. 165.
521
Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 211.
522
Васильевский В. Г. Лекции по истории Средних веков. С. 360.
523
Саксон Анналист. Хроника. С. 69.
524
Рапп Франсис. Священная Римская империя германской нации. СПб., 2008. С. 22, 23.
525
Саксон Анналист. Хроника. С. 69.
526
Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 211, 212.
527
Саксон Анналист. Хроника. С. 68, 70.
528
Шафф Филип. История христианской Церкви. Т. 4. С. 171.
529
Поморцев Алексей, иерей. Историческое обозрение Соборов, бывших в первые три века христианства. С. 147, 148.
530
Беляев Н. Я. Догмат папской непогрешимости. Историко-критический обзор. Выпуск первый: папский догмат в процессе образования и развития до XIV в. Казань, 1882. С. 67–74.
531
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 361, 362.
532
«Номоканон Константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона. В 2 частях. Историко-каноническое исследование Василия Нарбекова». Часть 1. Казань, 1899. С. 219–244.
533
Шафф Филип. История христианской Церкви. Т. 4. С. 170.
534
Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. С. 174.
535
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071–1453 годах. М., 2010. С. 80.
536
Корелин М. С. Важнейшие моменты в истории средневекового папства. С. 56, 58.
537
Барсов Т. В. О каноническом элементе в церковном управлении. М., 1882. С. 149, 150.
538
Беляев Н. Я. Догмат папской непогрешимости. Историко-критический обзор. Выпуск первый: папский догмат в процессе образования и развития до XIV в. С. 197–200.
539
Там же. С. 76, 77.
540
Там же. С. 77–82.
541
Там же. С. 86–91.
542
Норвич Джон. История Византии. М., 2009. С. 191, 192.
543
«Православная энциклопедия». Т. 4. М., 2002. С. 88.
544
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга II, главы 3–5. С. 33, 34.
545
Там же. Книга II, глава 2. С. 32, 33.
546
Там же. Книга II, глава 8. С. 36, 37.
547
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 486, 487.
548
«Жизнь, деяния и подвиги Святого Отца нашего и исповедника Михаила, пресвитера и синкелла града Иерусалима» // «Византийские легенды». СПб., 2004. С. 122.
549
Афиногенов Д. Е. «Повесть о прощении императора Феофила» и Торжество Православия. М., 2004. С. 36, 37.
550
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, глава 10. С. 68.
551
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 1. Император Михаил II.
552
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Книга II, главы 9, 10. С. 38, 39.
553
Васильев А. А. Византия и арабы. Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 1. Император Михаил II.
554
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга II, глава 12. С. 41, 42.
555
Липшиц Е. Э. Восстание Фомы Славянина и византийское крестьянство на грани VIII–IX веков//Вестник древней истории. № 1. 1939 г.
556
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга II, главы, 13, 14.С. 43–45.
557
Липшиц Е. Э. Восстание Фомы Славянина и византийское крестьянство на грани VIII–IX веков.
558
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга II, главы 15, 16. С. 45, 46.
559
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 1. Император Михаил II.
560
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Книга II, главы 18, 19. С. 48, 49.
561
Липшиц Е. Э. Восстание Фомы Славянина и византийское крестьянство на грани VIII–IX веков.
562
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 522, 523.
563
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга II, глава 20. С. 50, 51.
564
Барсов Т. В. О каноническом элементе в церковном управлении. С. 224, 226.
565
Там же. С. 228, 234.
566
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 520.
567
Курбатов Г. Л. История Византии. С. 91.
568
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 1. Император Михаил II.
569
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга II, глава 21. С. 52, 53.
570
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 534.
571
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Книга II, глава 24. С. 54, 55.
572
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 489.
573
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга II, глава 25. С. 56.
574
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 118.
575
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 1. Император Михаил II.
576
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 538.
577
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга II, глава 27. С. 57, 58.
578
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 1. Император Михаил II.
579
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга II, глава 28. С. 58.
580
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 490.
581
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 544.
582
Асмус Валентин, протоиерей. Лекции по истории Церкви. Лекция № 13.
583
Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 301, 302.
584
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, глава 7. С. 65, 66.
585
Афиногенов Д. Е. «Повесть о прощении императора Феофила» и Торжество Православия. С. 48.
586
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, глава 4. С. 62, 63.
587
Там же. Книга III, глава 18. С. 74, 75.
588
Там же. Книга III, глава 8. С. 66.
589
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 122, 123.
590
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, главы 41–44. С. 95–99.
591
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 546.
592
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
593
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 158.
594
Джилман Артур. Сарацины. От древнейших времен до падения Багдада. С. 291–293.
595
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 728.
596
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 162, 163.
597
Джилман Артур. Сарацины. От древнейших времен до падения Багдада. С. 296, 297.
598
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 547.
599
Джилман Артур. Сарацины. От древнейших времен до падения Багдада. С. 293.
600
Васильев А. А. Византия и арабы. Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
601
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Книга III, главы 19–21. С. 75, 76.
602
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 550, 551.
603
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Книга III, главы 25, 26. С. 80–82.
604
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
605
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 549, 550.
606
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, глава 23. С. 78, 79.
607
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
608
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, глава 9. С. 67, 68.
609
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
610
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, глава 28. С. 83, 84.
611
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
612
Аннинский Александр. История Армянской церкви (до XIX века). С. 123.
613
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 121.
614
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 541–543.
615
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 732–734.
616
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
617
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 756.
618
Хэлдон Джон. История византийских войн. С. 349, 350, 352.
619
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, главы 30–32. С. 85–87.
620
Хэлдон Джон. История византийских войн. С. 351.
621
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Книга III, глава 38. С. 92.
622
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 552.
623
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
624
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 555.
625
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, глава 34. С. 88, 89.
626
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
627
«Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней св. Дмитрия Ростовского». В 12 т. Т. 4. Книга 7. М., 1905. С. 156, 157.
628
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 556.
629
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
630
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Книга III, глава 37. С. 91.
631
Васильев А. А. Византия и арабы Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
632
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 557.
633
Афиногенов Д. Е. «Повесть о прощении императора Феофила» и Торжество Православия. С. 56.
634
Там же. С. 51, 52.
635
Там же. С. 53.
636
Дилль Ш. История Византийской империи. С. 64.
637
Терновский Ф. А., Терновский С. А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 491.
638
Карташев А. В. Вселенские Соборы. С. 660, 661.
639
«Жизнь, деяния и подвиги Святого Отца нашего и исповедника Михаила, пресвитера и синкелла града Иерусалима». С. 123–128.
640
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, главы 12–15. С. 70–72.
641
Дилль Ш. Проблемы византийской истории. М., 1947. С. 40.
642
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Книга III, главы 5, 6. С. 63, 64.
643
Там же. Книга III, глава 40. С. 93.
644
Там же. Книга IV, глава 6. С. 103.
645
Дилль Ш. История Византийской империи. С. 66.
646
Афиногенов Д. Е. «Повесть о прощении императора Феофила» и Торжество Православия. С. 53, 54.
647
Вальденберг В. Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. СПб., 2008. С. 142, 143.
648
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. С. 245, 246.
649
Дагрон Жильбер. Император и священник. Этюд о византийском «цезаропапизме». СПб., 2010. С. 85.
650
«Высочайшая и благочестивейшая грамота, отправленная августейшими Константином и Ириной к святейшему и блаженнейшему Адриану, папе древнего Рима» // «ДВС». Т. 4. С. 334.
651
Каждан А. П. Византийская культура. СПб., 2006. С. 105–108.
652
Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 109–111.
653
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Книга II, глава 24. С. 55.
654
Курбатов Г. Л. История Византии. С. 80.
655
Дагрон Жильбер. Император и священник. Этюд о византийском «цезаропапизме». С. 33, 34.
656
Муравьев Алексей. Церковь и государство в византийском представлении // «Русский архипелаг».
657
Колпакова Г. С. Искусство Византии. В 2 т. Т. 1. Ранний и Средний период. СПб., 2004. С. 15, 16.
658
Гийу Андрэ. Византийская цивилизация. С. 245, 246.
659
Каждан А. П. Византийская культура. С. 110.
660
Суворов Н. С. Девять глав о свободной Церкви доктора Фридриха Маасена // Временник Демидовского юридического лицея. Книга 29. Ярославль, 1882. С. XXVIII.
661
«Апология Тарасия пред народом, вырвавшаяся из уст его в тот день, когда самодержцы объявили народу, что он делается патриархом, в какой сан он и был возведен индиктиона восьмого, 6293 года от сотворения мира» // «ДВС». Т. 4. С. 335.
662
Себеос, епископ. Повествование об Иракле // Епископ Себеос. Повествование об Иракле. Никифор Вриений. Исторические повествования (976–1087). Рязань, 2006. Отдел III, глава XXXII. С. 123, 124.
663
«Первое послание отца нашего Григория, папы Римского, к императору Льву Исаврянину» // «ДВС». Т. 4. С. 321.
664
«ДВС». Т. 4. С. 344.
665
Асмус Валентин, протоиерей. Пятый Вселенский Собор//Журнал Московской Патриархии. № 12. 2003. С. 38.
666
Вернадский Г. В. Византийские учения о власти царя и патриарха//«Сборник статей, посвященных памяти Н. П. Кондакова». Прага, 1926. С. 144.
667
«Приветственное слово от Святого Шестого Вселенского Собора к благочестивейшему и христолюбивому императору Константину» // «ДВС». Т. 4. С. 235.
668
«ДВС». Т. 4. С. 230.
669
«Эдикт благочестивейшего и христолюбивого императора Константина, выставленный в третьем притворе святейшей великой церкви, близ так называемого дикимвала» // «ДВС». Т. 4. С. 249.
670
«Список священного повеления того же блаженнейшего и христолюбивого императора Константина к святому собору Апостольского престола в Риме, посланного через тех же синодалов» // «ДВС». Т. 4. С. 258.
671
«Список священной грамоты благочестивейшего и христолюбивого императора Константина к святейшему и блаженнейшему папе древнего Рима Льву, посланной с теми, которые были на Соборе от лица блаженной памяти предстоятеля Агафона» // «ДВС». Т. 4. С. 254.
672
«Эдикт благочестивейшего и христолюбивого императора Константина, выставленный в третьем притворе святейшей великой церкви, близ так называемого дикимвала» // «ДВС». Т. 4. С. 254.
673
«Приветственное слово Отцов, собравшихся в Константинополе в императорском дворце Трулле, к благочестивейшему императору Юстиниану» // «ДВС». Т. 4. С. 271.
674
«Список отношения, посланного от святейшего и блаженнейшего папы древнего Рима Льва к благочестивейшему и христолюбивому императору Константину, подтверждающего и принимающего сделанное и определенное на Святом Шестом Вселенском Соборе» // «ДВС». Т. 4. С. 260, 261.
675
«Послание папы Агафона» // «ДВС». Т. 4. С. 31, 51, 52, 53.
676
«Послание Агафона и Римского собора ста двадцати пяти епископов, которое было как бы инструкцией легатам, посланным на Шестой Собор» // «ДВС». Т. 4. С. 55.
677
«Послание Агафона и Римского собора ста двадцати пяти епископов, которое было как бы инструкцией легатам, посланным на Шестой Собор» // «ДВС». Т. 4. С. 59.
678
Соколов И. И. О поводах к разводу в Византии IX–XV вв. С. 140, 141.
679
Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 602.
680
«ДВС». Т. 4. С. 579.
681
«ДВС». Т. 4. С. 600, 601, 604.
682
Успенский Ф. И. Синодик в Неделю Православия. Сводный текст с приложениями. Одесса, 1893. С. 13.
683
«Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями». М., 2000. С. 194, 195.
684
Там же. С. 210, 211.
685
Там же. С. 408.
686
Лебедев А. П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 261, 262.
687
Там же. С. 262.
688
Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. 3. СПб., 1996. С. 209, 210.
689
«Благочестивейшим государям и светлейшим императорам и победоносцам, возлюбленнейшим в Бозе и Господе нашем Иисусе Христе чадам, августейшим Константину и Ирине» // «ДВС». Т. 4. С. 378.
690
«Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями». С. 506.
691
Дворкин А. Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Нижний Новгород, 2003. С. 533.
692
Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. 3. С. 185, 187, 201, 202.
693
«ДВС». Т. 4. С. 335.
694
Лебедев А. П. История Константинопольских соборов IX века. С. 236.
695
Скабаланович Н. А. Византийское государство и Церковь в XI веке от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. В 2 т. Т. 2. СПб., 2004. С. 80.
696
Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. 3. СПб., 1996. С. 295–296.
697
Никодим, епископ Далматинско-Истрийский. «Правила Православной Церкви с толкованиями». В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 189, 190.
698
Асмус Валентин, протоиерей. Седьмой Вселенский Собор 787 г. и власть императора в Церкви. С. 65.
699
Суворов Н. С. Курс церковного права. В 2 т. Т. 1. Ярославль, 1889. С. 207, 208.
700
Барсов Т. Константинопольский патриарх и его власть над Русской Церковью. СПб., 1878. С. 186, 187.
701
Суворов Н. С. Предисловие к книге Ф. Маасена «Девять глав о свободной Церкви и свободе совести». С. XV–XVI.
702
«ДВС». Т. 4. С. 580.
703
Лебедев А. П. Константинопольские соборы IX в. С. 166–168.
704
«Продолжатель Феофана. Жизнеописания Византийских царей». Книга IV. Глава 2. С. 101.
705
Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности // Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности. История крестовых походов. М., 2001. С. 60, 61.
706
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. СПб., 2007. С. 270.
707
Святитель Иоанн Златоуст. «О том, что чтение Святого Писания полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств; также о том, что название апостолов есть название многих достоинств, и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и самые цари; и, наконец, к новопросвещенным» // Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание сочинений. В 12 т. Т. III. Книга 1. М., 2006. С. 103, 107.
708
Суворов Н. С. Учебник церковного права. М., 1913. С. 210–211, 251.
709
Асмус Валентин, протоиерей. Седьмой Вселенский Собор 787 г. и власть императора в Церкви. С. 61.
710
Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи. Т. 5. С. 352.
711
Афиногенов Д. Е. «Повесть о прощении императора Феофила» и Торжество Православия. С. 56.
712
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга III, глава 5. С. 63.
713
Там же. Книга IV, глава 1. С. 100.
714
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 572.
715
Сенина Т. А. (монахиня Кассия). Эллинизм в Византии IX века. С. 21–23.
716
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 578.
717
Афиногенов Д. Е. «Повесть о прощении императора Феофила» и Торжество Православия. С. 65, 67.
718
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, главы 4, 5. С. 102.
719
Афиногенов Д. Е. «Повесть о прощении императора Феофила» и Торжество Православия. С. 107, 109.
720
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, главы 5 и 6. С. 102, 103.
721
Афиногенов Д. Е. «Повесть о прощении императора Феофила» и Торжество Православия. С. 61, 62.
722
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 582.
723
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, глава 10. С. 106, 107.
724
Там же. Книга IV, глава 11. С. 107, 108.
725
Там же. Книга IV, глава 16. С. 110, 111.
726
Васильев А. А. Византия и арабы. Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 3. Император Михаил III.
727
Джилмал Артур. Сарацины. От древнейших времен до падения Багдада. С. 298, 299.
728
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 167.
729
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 736, 765.
730
Васильев А. А. Византия и арабы. Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 3. Император Михаил III.
731
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 562.
732
Джилмал Артур. Сарацины. От древнейших времен до падения Багдада. С. 298.
733
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 737, 738.
734
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 168, 169.
735
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 586.
736
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 125.
737
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 587.
738
Там же. Т. 2. С. 559.
739
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, глава 19. С. 112, 113.
740
Там же. Книга IV, главы 20, 22. С. 114, 116.
741
Любарский Я. Н. Царь-мим (К проблеме образа Византийского императора Михаила II) // «Византия и Русь». М., 1989. С. 56.
742
Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. С. 86–88.
743
Аннинский Александр. История Армянской церкви (до XIX века).С. 123, 124.
744
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 170, 172.
745
Васильев А. А. Византия и арабы. Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 3. Император Михаил III.
746
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 561.
747
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, глава 23. С. 117.
748
Васильев А. А. Византия и арабы. Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 3. Император Михаил III.
749
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, глава 24. С. 118.
750
Там же. Книга IV, глава 26. С. 122.
751
Там же. Книга IV, главы 33–35. С. 129–131.
752
Дилль Ш. Византийские портреты. М., 1994. С. 116.
753
Хэлдон Джон. История византийских войн. С. 353, 354.
754
Васильев А. А. Византия и арабы. Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 3. Император Михаил III.
755
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 743, 744.
756
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 176.
757
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 590.
758
Васильев А. А. Византия и арабы. Т. 1. Политические отношения Византии и арабов за время Аморийской династии. Глава 3. Император Михаил III.
759
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, глава 25. С. 119–121.
760
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 129.
761
Каждан А. П., Литаврин Г. Г. Очерки истории Византии и южных славян. С. 148, 149.
762
Иречек К. Ю. История болгар. С. 187, 188.
763
Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. С. 94.
764
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, глава 14. С. 109, 110.
765
Мюллер А. История Ислама. Т. 2. С. 744, 745.
766
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры. С. 178.
767
Рансимен С. Восточная схизма. С. 30.
768
Лебедев А. П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в IX, X и XI веках. СПб., 2003. С. 83, 84.
769
Асмус Валентин, протоиерей. Рецензия на книгу Афиногенова Д. Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784–847). М., 1997 // «Богословский вестник». № 4. 2004. С. 501.
770
Сенина Т. А. (монахиня Кассия). Эллинизм в Византии IX века. С. 132, 133.
771
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, главы 30–32. С. 126–128.
772
Лебедев А. П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 59.
773
Аннинский Александр. История Армянской церкви (до XIX века). С. 139–144.
774
Лебедев А. П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в IX, X и XI веках. С. 88.
775
Лебедев А. П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. СПб., 2001. С. 36, 37.
776
Лебедев А. П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в IX, X и XI веках. С. 89–91.
777
Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. С. 178.
778
Саксон Анналист. Хроника. С. 78.
779
Лебедев А. П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. С. 32.
780
Норвич Джон. История папства. М., 2014. С. 97.
781
Саксон Анналист. Хроника. С. 73–76.
782
Там же. С. 79, 80.
783
Гладстон В. Рим и папа пред судом совести и истории. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. С. 131.
784
Барсов Т. В. О каноническом элементе в церковном управлении. С. 151, 152.
785
Шафф Филип. История христианской Церкви. В 7 т. Т. 4. СПб., 2008. С. 172–174.
786
Лебедев А. П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. С. 38, 39.
787
Там же. С. 42.
788
Бармин А. В. Полемика и схизма. История греко-латинских споров IX–XII веков. М., 2006. С. 51, 52.
789
Лебедев А. П. История Константинопольских соборов IX века. С. 71, 72.
790
Там же. С. 77, 78.
791
Там же. С. 70.
792
Лебедев А. П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. С. 25.
793
Там же. С. 55, 56.
794
Там же. С. 60, 61.
795
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 279.
796
Герцберг Г. Ф. История Византии. С. 134.
797
Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. С. 96, 97.
798
Там же. С. 102, 103.
799
Бармин А. В. Полемика и схизма. История греко-латинских споров IX–XII веков. С. 53, 54.
800
Там же. С. 55, 56.
801
Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. С. 177.
802
Норвич Джон. История Византии. С. 216.
803
Лебедев А. П. История Константинопольских соборов IX века. С. 157.
804
Робертсон Дж. С. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 859, 860.
805
Бармин А. В. Полемика и схизма. История греко-латинских споров IX–XII веков. С. 57, 59, 76, 78.
806
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 118, 119.
807
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, глава 41. С. 135, 136.
808
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 121.
809
«Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей». Книга IV, глава 41. С. 137.
810
Там же. Книга IV, глава 44. С. 137, 138.
811
Дилль Ш. Византийские портреты. С. 125.
812
Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. С. 79, 80.
813
Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 2. С. 594.
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя.
Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя.
Настоящее сочинение раскрывает историю восстановления Римской империи в прежних границах при императорах династий Юстиниана и Ираклидах, когда впервые Византии пришлось вести «священные войны» с вестготами, вандалами и персами. На этот же период выпадают ее первые и весьма трагичные столкновения с зарождающимся миром Ислама, которые будут сопровождать всю ее последующую историю. Это время характерно и ожесточенными догматическими спорами, для разрешения которых были созваны Пятый, Шестой и Трулльский (Пято-Шестой) Вселенские Соборы, спасительные для Кафолической Церкви.
Настоящая книга охватывает обширный период истории Византийской империи от воцарения династии Комниных до падения Константинополя в 1204 г. В центре повествования находится фигура императора Алексея I, которого современники назвали «13-м апостолом», а также его деятельность по восстановлению целостности Византии и ликвидации смертельной угрозы со стороны турок и печенегов в конце XI века. Кроме этого, в книге раскрываются обстоятельства и ход первых Крестовых походов.
Настоящая книга раскрывает события царствования великой Македонской династии византийских императоров. Приняв царство в минуту глубокого политического, экономического и военного кризиса, императоры Василий I Македонянин, Лев VI Мудрый, св. Никифор I Фока, Иоанн I Цимисхий и другие в скором времени отвоевали для Византии практически все ранее утраченные территории на Востоке, вернув империи блеск, могущество и силу. Именно при них арабская экспансия практически завершилась, исчерпав свои потенциальные возможности; начался медленный закат Халифата.
Книга «Царство и священство» представляет собой первую книгу многотомного проекта «Власть и право в истории Церкви» известного русского правоведа и византиниста Величко А.М., в который вошли труды по истории и философии права, «симфонии властей», правам личности, как они раскрываются в христианском вероучении, о нравственной идее государства, а также соотношение права, политики и нравственности. Особое место в сборнике занимает тема правового идеала в Византии, исихии («Иисусовой молитвы»), канонического права и его отличий от права государства.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.