Витязь. Владимир Храбрый - [23]
Так иногда раздумывал Ефим Дубок, сидя под раскидистым дубом, на верхушке которого в большом гнезде жила кровожадная птица скопа. Глаза её видели далеко, крылья были огромны, клюв черен, горбат и острый как нож. Увидит, что по лесу скачут какие-то люди: свои ли или сторожевые, чтобы сделать облаву на кметов, кричит, машет крылами. Неподалеку отсюда городище Скопин, названо, может быть, по имени этой птицы. Хотя название могло произойти и от скопища здесь разбойников.
Разбойники называли друг друга братьями, так как роднились на крови: резали ножами на груди кресты и, когда из посеченного места обильно текла кровь, прикладывались крестами друг к другу.
Все были братья - и атаман, и простой разбойник…
В то время русские летописцы записали следующее: «… князь велики Дмитрей Ивановичь заложи град Москву камен… И всех князей Русских провожайте под свою волю, а который не повиновахуся воле его, а на тех нача посегати, такоже и на князе Михаила Александровича Тферьского…»
Как посягнул Дмитрий на Тверь, летописцы далее не поясняют нигде, да только известно, что Михаил Александрович спал и видел себя великим князем, так что не Москва посягала на Тверь, а, скорее, наоборот.
Знал об этом и Ольгерд - князь литовский, коему Михаил Тверской приходился шурином: вторая жена Ольгерда, Ульяна, являлась тверскому князю родной сестрой.
Михаил Александрович приехал в Вильно с жалобой на Дмитрия Ивановича. А Ольгерду нужен был только повод, поэтому он с радостью согласился помочь шурину и, заручившись поддержкой брата Кейстута и его сына Витовта, пошел на Москву, далеко высылая разведку, чтобы, как всегда, появиться неожиданно.
Князь литовский внешне чем-то напоминал хищную птицу скопу: руки длинные, жилистые, умеющие ловко метать стрелы и крепко держать меч, нос тоже длинный, ястребиный, и по-ястребиному острый глаз - Ольгерд водил свои полки только ночью.
Но от русских сторожевых дозоров не так-то просто было укрыться - уже скакали к Москве и в Серпухов гонцы с вестью, что лесными чащобами пробирается давний враг Руси литовский князь.
После возведения белокаменных стен Московского Кремля, по согласию с Дмитрием Ивановичем, князь Владимир отправился в свой Серпухов, чтобы заняться и его укреплением.
Была заложена городская стена со стороны реки; крепость из дубовых срубов ставилась на крутобоком холме над Нарой, верстах в двух от впадения её в Оку. А в Занарье, ближе к устью, уже стояли строения Владычного монастыря с каменным собором, заложенным по воле митрополита Алексия.
Дали бы только достроиться! И погода способствует этому: не оттепель и не морозно.
Но тут - гонец с тревожной вестью: «Литовцы идут!»
Только и спросил Владимир:
- От Можайска-то далеко?
- С ратью поспеешь, княже, если быстро её соберешь…
- Плохая весть, но тебя хвалю, гонец.
- Благодарствую.
Кроме дружинников было созвано и ополчение, состоящее из смердов и ремесленников. Для них воевода Дмитрий Минин нашел оружие.
Когда пришли под Можайск, разведка доложила, что враг находится на расстоянии одного перехода - значит, до его появления остаются сутки.
«Как с большей пользой использовать это время?..» - начали размышлять князь и его воевода.
Оба видели, что все жители, кто может держать оружие, высыпали на дубовую стену городского детинца, но все равно вместе с дружиной и ополчением Серпуховского они не смогут удержать Можайск.
Владимир обратил внимание на безлесную гору, возвышающуюся перед крепостными стенами и на их уровне. Как только литовцы пойдут на приступ детинца, они должны обязательно перейти эту гору.
Между тем подмораживало, и князя осенило: «Надо её сделать неприступной!» Владимир приказал готовить пустые бочки и ведра. Все удивленно взирали на князя, пока еще ничего не понимая…
Утром ударил мороз, гора сделалась сверху донизу ледяной, скользкой…
Посовещавшись с Мининым, князь разделил свою дружину и ополчение пополам и, возглавив одну половину, удалился в лес, где встал в засаде.
Но Ольгерд не был бы большим полководцем, если бы сосредоточил все свое внимание на взятии Можайска. Он бросил на него диких ятвяг и жмудей, сковав тем самым силы князя Серпуховского, а сам пошел, не задерживаясь, к Москве.
Владимир видел из-за укрытия густых деревьев, как враг подошел. Вот некоторые уже пробуют влезть на гору и скатываются с неё под хохот, улюлюканье и свист ополченцев, стоящих на крепостных стенах. Затем враги сгруппировались, думая пойти в обход. Часть ополченцев во главе с Мининым сразу же двинулась им навстречу. Владимир почувствовал, что наступил тот момент, когда нужно выступать из засады. Как всегда перед атакой, у Владимира заколотилось сердце, во рту стало сухо, но это продолжалось короткое время, и, когда были видны уже отдельные лица противника, князь дал команду: «На врага!»
Владимир никогда не брал в пример тех полководцев, которые, отдав команду, затем отъезжают в сторону и наблюдают за ходом боя. Он предпочитал быть в гуще, рубя мечом нападающих и зорким оком охватывая общую картину сражения.
После нескольких часов отчаянной схватки враг был сломлен; бегущих рубили на ходу, многих взяли в плен.
В первой книге исторического романа Владимира Афиногенова, удостоенной в 1993 году Международной литературной премии имени В.С. Пикуля, рассказывается о возникновении по соседству с Киевской Русью Хазарии и о походе в 860 году на Византию киевлян под водительством архонтов (князей) Аскольда и Дира. Во второй книге действие переносится в Малую Азию, Германию, Великоморавию, Болгарское царство, даётся широкая панорама жизни, верований славян и описывается осада Киева Хазарским каганатом. Приключения героев придают роману остросюжетность, а их свободная языческая любовь — особую эмоциональность.
Чёрный темник — так называли предводителя Золотой Орды Мамая. После поражения на Куликовом поле ему отрубили голову. Предлагаемая книга не только о его трагической судьбе. Читатель увидит жизнь Золотой Орды: коварство, интриги, изощрённые пытки, измену, страсть, гарем. В центре повествования и судьбы русских князей: Дмитрия Донского, Боброка Волынского, инока Александра Пересвета, великого старца Сергия Радонежского, князей и служилых людей, отстоявших Русь от ордынцев. Автор восстанавливает доброе имя Олега Рязанского, на котором до сих пор лежит печать Каина... Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Русь 9 века не была единым государством. На севере вокруг Нево-озера, Ильменя и Ладоги обосновались варяжские русы, а их столица на реке Волхов - Новогород - быстро превратилась в богатое торжище. Но где богатство, там и зависть, а где зависть, там предательство. И вот уже младший брат князя Рюрика, Водим Храбрый, поднимает мятеж в союзе с недовольными волхвами. А на юге, на берегах Днепра, раскинулась Полянская земля, богатая зерном и тучными стадами. Ее правители, братья-князья Аскольд и Дир, объявили небольшой городок Киев столицей.
В новом историко-приключенческом романе Владимира Афиногенова «Белые лодьи» рассказывается о походе в IX веке на Византию киевлян под водительством архонтов (князей) Аскольда и Дира с целью отмщения за убийство купцов в Константинополе.Под именами Доброслава и Дубыни действуют два язычника-руса, с верным псом Буком, рожденным от волка. Их приключения во многом определяют остросюжетную канву романа.Книга рассчитана на массового читателя.
Роман «Серапионовы братья» знаменитого немецкого писателя-романтика Э.Т.А. Гофмана (1776–1822) — цикл повествований, объединенный обрамляющей историей молодых литераторов — Серапионовых братьев. Невероятные события, вампиры, некроманты, загадочные красавицы оживают на страницах книги, которая вот уже более 70-и лет полностью не издавалась в русском переводе.У мейстера Мартина из цеха нюрнбергских бочаров выросла красавица дочь. Мастер решил, что она не будет ни женой рыцаря, ни дворянина, ни даже ремесленника из другого цеха — только искусный бочар, владеющий самым благородным ремеслом, достоин ее руки.
Мрачный замок Лувар расположен на севере далекого острова Систель. Конвой привозит в крепость приговоренного к казни молодого дворянина. За зверское убийство отца он должен принять долгую мучительную смерть: носить Зеленый браслет. Страшное "украшение", пропитанное ядом и приводящее к потере рассудка. Но таинственный узник молча сносит все пытки и унижения - и у хозяина замка возникают сомнения в его виновности. Может ли Добро оставаться Добром, когда оно карает Зло таким иезуитским способом? Сочетание историзма, мастерски выписанной сюжетной интриги и глубоких философских вопросов - таков роман Мирей Марк, написанный писательницей в возрасте 17 лет.
О одном из самых известных деятелей Белого движения, легендарном «степном волке», генерал-лейтенанте А. Г. Шкуро (1886–1947) рассказывает новый роман современного писателя В. Рынкевича.
«На правом берегу Великой, выше замка Опочки, толпа охотников расположилась на отдых. Вечереющий день раскидывал шатром тени дубравы, и поляна благоухала недавно скошенным сеном, хотя это было уже в начале августа, – смутное положение дел нарушало тогда порядок всех работ сельских. Стреноженные кони, помахивая гривами и хвостами от удовольствия, паслись благоприобретенным сенцем, – но они были под седлами, и, кажется, не столько для предосторожности от запалу, как из боязни нападения со стороны Литвы…».
Роман посвящен судьбе семьи царского генерала Дмитрия Вороновского, эмигрировавшего в 1920 году во Францию. После Второй мировой войны герои романа возвращаются в Советский Союз, где испытывают гонения как потомки эмигрантов первой волны.В первой книге романа действие происходит во Франции. Автор описывает некоторые исторические события, непосредственными участниками которых оказались герои книги. Прототипами для них послужили многие известные личности: Татьяна Яковлева, Мать Мария (в миру Елизавета Скобцова), Николай Бердяев и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.