Вишну-Пурана - [24]

62. знаток, дхармы, знаток жертвенных обрядов, сострадателен, почитает жертвоприношения и брахманов, благочестив, чадолюбив.

63. Верша правосудие, о царь, он ровен к другу и врагу!" Эти достоинства, воспетые так Сутой и Магадхой,

64. он сохранил в сердце и совершил соответствующие им деяния. Защитник земли, он защищал эту землю,

65. совершая различные великие жертвоприношения, сопровождаемые обильными дарениями (брахманам). (Но вскоре) к покровителю земли пришли люди-их терзал голод.

66. "В то время, пока не было царя, погибли все растения",-с поклоном сказали они ему в ответ на вопрос о причине прихода.

Люди. сказали:

67. В то время, как земля была без царя, о лучший из защитников земли, все растения были истреблены, и оттого, о правитель подданных, все люди гибнут.

68. Ты-кормилец, творец, воплощенный защитник людей. Дай же нам, страждущим от голода людям, дающие жизнь растения!

Парашара сказал:

69. Тогда царь взял небесный лук-аджагаву и небесные стрелы и в гневе ринулся на Хранительницу богатств (Землю),

70. чтобы убить ее. Тут Хранительница богатств обернулась коровой, задрожала от страха и помчалась через небесный мир, мир Брахмы и другие (миры).

71. Но куда бы ни устремлялась богиня Опора существ (Земля), везде она видела сына Вены с воздетым оружием.

72. Тут трепещущая Владычица богатств (Земля), стремясь избегнуть его стрел, обратилась к высокодоблестному Притху:

73. "О предводитель людей, разве тебе не ведомо, что убивать женщину-великий грех? Отчего же ты, о царь, так стремишься убить меня?"

Притху сказал:

74. Если гибель одного злодея дает облегчение многим, его убиение приносит заслугу.

Земля сказала:

75. Если на благо людям ты убьешь меня, кто будет служить опорой для твоих подданных, о лучший из царей?

Притху сказал:

76. О Владычица богатств, я убью тебя стрелами,-ты не подчиняешься моей власти,-и буду поддерживать людей силой своей йоги.

77. Тогда Владычица богатств, дрожа всем телом, охваченная крайним страхом, поклонилась и вновь обратилась к царю:

78. "Все начинания успешны, (если для них используются) верные средства. Поэтому я назову тебе средство. Примени (его), если пожелаешь.

79. О покровитель людей, я состарила все великие растения. Но, если пожелаешь, я (вновь) дарую их как происходящие из (моего) молока.

80. Поэтому, о лучший из исполняющих дхарму, ради блага людей, дай мне такого теленка, при помощи которого (я), чадолюбивая, дам молоко.

81. И выровняй всю землю, о герой, чтобы молоко, являющееся по своей сущности семенем лучших растений, равномерно растекалось повсюду.

82. Тогда сын Вены стал вырывать горы сотнями и тысячами на протяжении мириадов верст, и они нагромождались одна на другую.

83. В давние времена при прошлом творении на неровной поверхности земли не были разграничены города или деревни.

84. Не было ни выращивания злаков, ни скотоводства, ни земледелия, ни дорог для купцов. Все это, о Майтрейя, возникло, начиная с сына Вены.

85. Повсюду, где земля стала ровной благодаря царю, везде властитель подданных велел заложить жилища.

86. Поскольку (до правления Притху) погибли все растения, а плоды и корни, служащие людям пищей, обретались с великим трудом,

87. то покровитель земли Притху сделал теленком Ману Сваямбхуву и стал в свою руку доить Землю.

88. (От этого) на благо людям и произошли все злаки (и плоды), и этой пищей люди существуют вечно.

89. Дав жизненной дыхание Земле, Притху стал ее отцом, и вся Земля стала зваться дочерью Притху-Притхиви.

90. Затем боги, отшельники, дайтьи,ракшасы, горы, ганд-харвы, ураги, якши, питары и деревья

91. взяли, каждый подобающий своей группе, сосуд и стали, о отшельник, выдаивать (подобающее) каждому (из них) молоко, причем, как теленок, так и дояр были особые для каждой группы.

92. Так дочь Притху-Притхиви, основательница, творец, опора и кормилица всего мира возникла от подошвы ноги Вишну.

93. И так был рожден владыка земли доблестный Притху, сын Вены, первый, кто стал (называться) царем благодаря признательности людей.

94. Тот человек, который восславит эту (повесть) о жизни Притху, сына Вены, не обретет дурного плода, что бы дурное он ни совершил.

95. И эта прекрасная (повесть) о рождении могучего Притху прогоняет дурные сны у тех мужей, которые постоянно ей внимают.

Такова

в первой книге досточтимой Вишну-пураны тринадцатая глава. Окончено жизнеописание Притху.

ГЛАВА XIV

Нирашара <.'ка.)ал:

1. У Притху было двое сыновей, знатоков дхармы -Антард-хи и Полин; у Антардханы от (его жены) Шикхандини родился Хавирдхана.

2. У Хаиирдхапы от (его жены по имени) Дхишана, из рода Агни, было шестеро сыновей: Прачипабархис, Шукра, Гая, Кришна, Враджа и Аджина^

3. Божественный Прачинабархис был великим патриар хом; после великого царя Ха.в.;1рдхяны он приумножил род людской.

4. Он, могучий, стал известен на земле под именем Прачи-набархис, потому, о отшельник, что (при совершении обрядов он клал на землю траву) куша (остриями) на восток.

5. По окончании великой аскезы этот властитель земли женился на дочери Океана (по имени) Саварна..

6. Дочь Океана Саварна породила от властителя з"мли Пра-чинабархиса десять (сыновей); все очи, названные Прачетаса-ми, были искусны в воинской науке.