Викканская магия. Настольная книга современной ведьмы - [64]
* Howells, William. The Heathens: Primitive Man and His Religions. Garden City (N. Y.): Doubleday, 1956. В книге рассмотрен широкий спектр дохристианских и до-технологических религий и магии, в том числе тотемизм, культ предков, шаманизм, техники предсказаний, мана и табу.
Kilpatrick, Jack Frederick and Anna Gritts. Notebook of a Cherokee Shaman. Wasghington D. C.: Smitsonian, 1970.
Deer, John (Fire), and Richard Erdoes. Lame Deer: Seeker of Visions. N. Y.: Pocket Books, 1978. Портрет современного шамана, показывающий глубинную гуманность этого человека. Содержит предания племени сиу.
Lewis, I. M. Ecstatic Religion: An Anthropological Study of Spirit Possession and Shamanism. Baltimore: Penguin, 1976. Научное социологическое исследование шаманизма и измененных состояний сознания.
Rogers, Spencer L. The Shaman’s Healing Way. Ramona (California): Acoma Books, 1976.
* Sharon, Douglas. Wizard of the Four Winds: A Shaman’s Story. N. Y.: The Free Press, 1978. Портрет Эдуардо Колдерона, современного перуанского шамана, с подробным описанием его церемоний и ритуалов.
* Torrey, E. Fuller. The Mind Game: Witchdoctors and Psychiatrists. N. Y.: Bantam, 1973.
* Wellman, Alice. Spirit Magic. N. Y.: Berkeley, 1973. Эта маленькая брошюра – путеводитель по шаманизму различных стран мира. Одна глава, «Орудия волшебника», представляет особый интерес.
Briffault, Robert. The Mothers. (Abridged by Gordon Taylor). N. Y.: Atheneum, 1977.
Downing, Christine. The Goddess: Mythological Images of the Feminine. N. Y.: Crossroad, 1984.
* Graves, Robert. The White Goddess. N. Y.: Farrar, Strauss and Giroux, 1973. Возможно, именно эта книга оказала самое сильное влияние на современную Викку. Поэтическое исследование Богини.
* Harding, Esther. Women’s Mysteries: Ancient and Modern. N. Y.: Pantheon, 1955.
James, E. O. The Cult of the Mother-Goddess. N. Y.: Barnes and Noble, 1959.
Leland, Charles G. Aradia, or the Gospel of the Witches. N. Y.: Buckland Museum, 1968. Эта работа предлагает принципиально иной взгляд на Богиню. Материал для этой книги был собран мистером Леландом в конце 1800-х годов и оказал большое влияние на современную Викку.
* Newmann, Erich. The Great Mother: An Analysis of the Archetype. Princeton: Princeton University Press, 1974. Юнгианский подход к Богине. В этой книге имеются сто восемьдесят пять фотографий изображений Богини.
Stone, Merlin. When God Was a Woman. N. Y.: Dial Press, 1976.
Walker, Barbara. The Women’s Encyclopedia of Myths and Mysteries. San Francisco: Harper & Row, 1983.
* Bord, Janet, and Colin Bord. Earth Rites: Fertility Practices in Pre-Industrial Britain. L.: Granada, 1982. Перечень языческих ритуалов Британии.
Busenbark, Ernest. Sex and the Stars in Popular Beliefs. N. Y.: Truth Seeker, 1949.
* Campbell, Joseph. The Masks of God: Creative Mythology. N. Y.: Viking Press, 1971.
* Campbell, Joseph.The Masks of God: Oriental Mythology. N. Y.: Viking Press, 1977.
* Campbell, Joseph.The Masks of God: Primitive Mythology. N. Y.: Viking Press, 1977. Эти книги полностью рассматривают всю мировую мифологию.
* Campbell, Joseph. Myths to Live By. N. Y.: Bantam Books, 1973.
* Carpenter, Edward. Pagan and Christian Creeds: Their Origin and Meaning. N. Y.: Harcourt, Brace and Company, 1920. Первая работа выдающегося ученого, показывающая происхождение многих христианских религиозных символов от предшествующих языческих религий. Попутно в ней рассказывается о магии пищи и растений, языческих инициациях, ритуальных танцах, сексуальных табу и прочих интересных вещах.
* Dexter, T. F. G. Fire Worship in Britain. L.: Watts and Co., 1931. Брошюра на сорока трех страницах, детально описывающая праздновавшиеся в Британии древние языческие праздники, окончательно исчезнувшие после Второй мировой войны.
* Enrenreich, Barbara, and Deirdre English. Witches, Midwives and Nurses: A History of Women Healers. N. Y.: Old Westbury, 1973. Серьезное исследование роли женщин, знахарок и ведьм, в древности.
Frazer, Sir James. The Golden Bough. N. Y.: Macmillan, 1956.
Harley, Timothy. Moon Lore. Tokyo: Charles E. Tuttle Co., 1970.
Kenyon, Theda. Witches Still Live. N. Y.: Washburn, 1929. Одно из первых собраний мифов, легенд и сказаний о ведьмах и волшебниках.
* Leach, Maria (editor), and Jerome Fried (associate editor). Funk and Wagnall’s Standard Dictionary of Folklore, Mythology and Legend. N. Y.: Funk and Wagnall’s, 1972. В этом классическом однотомнике содержится почти вся информация о мифах. Представляет огромный интерес для виккан.
Watts, Alan. The Two Hands of God: the Myths of Polarity. N. Y.: Coffier, 1978.
Wentz, W. Y. Evans. The Fairy-Faith in Celtic Countries. L.: Oxford University Press, 1911. Gerrards Cross (Buckinghamshire, England): 1981.
Bowness, Charles. The Witch’s Gospel. L.: Robert Hale, 1979.
Buckland, Raymond. Witchcraft… The Religion. Bay Shore (N. Y.): The Buckland Museum of Witchcraft and Magick, 1966. Одно из первых исследований гарднеровской традиции в Викке.
Buczynski, Edmund M.
Эта книга заполняет пустоту в практических знаниях о колдовстве, которую никакая другая книга заполнить так и не смогла. Она учит жить магически, духовно, в согласии с Природой. Книга по теории и практике индивидуального колдовства разработана так, что любой желающий может овладеть ее колдовскими практиками самостоятельно.
Древние люди владели всей Землей. Они жили, дышали и работали с ней каждый день. И они оставили нам наследие, открытое только сейчас - магию природы.В этой книге описны лишь некоторые способы использования магии природы, заклинания моря, рек и ручьев, Солнца и Луны, грозы и дождя, , узлов и деревьев.Природа, Земля и Вселенная - великие вдохновители, и именно к ним мы должны обращаться, чтобы открыть наши глаза и увидеть то, что находится вокруг нас.
Магия в ведении домашнего хозяйства присутствовала всегда. Двести лет назад и даже гораздо раньше, каждый считал магию частью повседневной жизни. Тесто месилось по часовой стрелке, при виде нового месяца показывали серебряную монету, а младенцев в колыбели охранял чеснок.Автор рассказывает о том, что у каждой комнаты, каждой вещи и даже каждого явления и процесса – от приготовления пищи до ночного сна – есть своя магическая суть и дает рекомендации о том, как сделать вашу жизнь в стенах вашего дома уютной, светлой и безопасной.
Перед вами полная Книга духов, готовая к применению – я написал ее несколько лет назад для тех учеников кто хотел заниматься колдовством, но не мог войти в шабаш. Я ограничился своими замечаниями и комментариями в этой Книге духов. О незнакомых словах и терминах вы можете узнать из глоссария.Запомните, что это просто одна из Книг духов. Их существует бесчисленное множество, каждая со своими "ильными и слабыми сторонами. Одни из них напечатанны частично, другие полностью.Эта Книга не священное писание, она не раскрывает тайн.
Тысячелетиями наши предки использовали травы, создавая широкий спектр магических субстанций.Драгоценные мази, хранимые в разных ларцах или хрустальных сосудах, втирались в тело, чтобы произвести магическое действие. Отвары пили или ими опрыскивали жилище, чтобы изгнать зло и негативные энергии. Ароматную кору и древесину бросали на горячие угли, чтобы высвободить их ароматы и волшебную силу.Все рецепты изготовления саше, мазей, настоев, благовоний и ароматических масел чаще всего держались в секрете: они хранились в магических книгах и устных преданиях.Книга знакомит нас с интереснейшим миров трав, эфирных масел, целебных сборов и благовоний.
Случалось ли вам смотреть в глаза человеку и чувствовать, что проваливаетесь в прошлое? Испытывали необъяснимое ощущение, что места, которые вы впервые посетили, кажутся родными? Или, возможно, вещь или минерал так завораживали своей красотой, что словно переносили в другие эпохи? Пришло время разобраться в природе подобных явлений. Все, что вы видели, чувствовали или совершали, хранится в глубинах личности. Шелли А. Каер полагает, что накопленный эмоциональный опыт может сильно повлиять на качество жизни.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.