Викинги. Походы, открытия, культура - [79]
Особого комментария заслуживает «американская» страница истории «движения викингов». Многозначительное совпадение — в одном из своих посланий, датированном 1492 годом, годом первого плавания Христофора Колумба к берегам Нового Света, папа Римский неожиданно припомнил о несчастных, пошатнувшихся в истинной вере гренландцах. Казалось бы ничего удивительного…
В 1473 году маршрутом Эйрика Рыжего и Лейва Эйриксона прошла датская эскадра адмиралов Дидрека Пиннинга и Ханса Потхорста. Среди участников этой экспедиции находился португальский путешественник Жуан Ваш Кортириал, и его отчет о плавании мог стать известным Святому Престолу. Но дело в том, что Мигуэль и Гашпар, сыновья Жуана Ваша, сами посетившие заморские земли, где с датчанами побывал их отец, не считали, в отличие от Колумба (а с ним они были знакомы лично), открытые тем острова и побережья Азией. Напротив, братья были твердо убеждены, что Гренландия, Лабрадор, Ньюфаундленд, лежащая несколько южнее некая «Зеленая земля», колумбовы «Индии» и «Страна попугаев» (Бразилия) есть части одного новооткрытого материка. Не являлась ли эта уверенность результатом выхода португальских путешественников через датчан, исландцев и скандинаво-гренландцев на недошедшие до нас источники, свидетельствовавшие о более обстоятельном, нежели считается ныне, знакомстве норманнов с Новым Светом.
Несомненно, какую-то историческую основу имеют предания коренных обитателей Мексики о прибытии к берегам их страны, задолго до испанцев (предположительно в 60-х годах X века), белокожего мореплавателя по имени Улльман[92]. Аборигены прозвали таинственного пришельца «Пернатым Змеем» (не намек ли на драконоподобный облик боевых кораблей викингов с многоцветными щитами вдоль бортов, напоминающими оперение тропических птиц?), а кое-где — «Вотаном» (то есть Одином!). А как расценивать в этом плане керамику индейцев Перу, несущую изображения судов со звериноголовыми штевнями или обнаруженные там же изваяния, поразительно схожие со скульптурками-амулетами скандинавских языческих божеств? Как интерпретировать рисунки созданного в эпоху испанского завоевания манускрипта, представляющие вождей перуанских индейцев в рубахах, испещренных знаками, подобными рунам скандинавов «эпохи викингов»? И уже совершенной сенсацией выглядят наскальные рисунки, сопровождаемые надписями, чрезвычайно похожими на рунические, открытые сравнительно недавно на востоке Парагвая.
Всеобъемлющая «История викингов» вряд ли будет когда-либо создана, хотя пишут ее уже более двенадцати веков — от современников заморских походов норманнов, до ученых мужей нашего времени. Но и того, что мы знаем на сегодняшний день, достаточно для утверждения — «движение викингов», этот причудливый сплав неистовства пиратских набегов и торгашеского делячества, политической расчетливости и азарта первооткрывателей, не может быть отнесено к числу заурядных явлений. А то, что эта яркая страница мировой истории еще не раскрылась перед нами до конца, должно не оттолкнуть, а скорее привлечь всякого, кто полагает приобретение знаний о прошлом человечества не пустым занятием…
Указатель имен
Абд-эль-Рахман II, эмир Кордовский 38
Август, римский император 11
Агни, свеонский конунг 127, 128
Адальгейм, граф 80
Адам Бременский, хронист 155, 265
Адриан, епископ 63
Адумла, небесная корова 233
Адильс, вождь бриттов 99, 100
Адильс, свеонский конунг 18
Адельгард, граф 74
Алан Великий, герцог Бретонский 83
Алан Дольский, граф 95
Али Смелый, конунг данов и свеонов 18, 20
Алкуин, монах 24, 26
Ал-Масуди, историк 262
Алонсо II, король Астурии и Галисии 30
Альгар Голанд, наместник 61
Альгаут, заподногаутский конунг 20
Альфгейр, элдормен 99
Альфред, английский принц 115, 117
Альфред Великий, король Уэссекса 62, 63, 67, 68, 69, 71, 85, 86, 88, 97
Ал-Якуби, историк 38, 260
Ангрбода, великанша 240
Андрхримнир, повар 236
Анлаф (Олав Трюггвасон) 108
Ансагрий (Аншер), епископ 82
Ансагрий, епископ, святой 39, 131
Ардрад, воин 80
Арнольд, воин 80
Арнор Скальд Ярлов, скальд 180, 201
Арнульф, восточнофранкский король 84, 85
Архенгольц Ф. 8
Аса, норвежская королева 174, 244
Асбьерн Сигурдсон Тюленебойца, землевладелец 177
Аск, «морской конунг» 63
Аск, первочеловек 259
Аскольд (Хескульд), князь Киевский 136, 137, 138
Асмунд, воспитатель 144
Асмунд, сын Гулли 255
Асмунд Эндоттсон, переселенец 159
Асольв, ярл 103
Ассур, сын Гулли 255
Астрид, польская княжна 152
Атвейг, меч 186
Ательстан Победоносный, король Англии 99, 100, 101, 103
Атрид (Один) 236
Аун (Ани) Старый, свеонский конунг 18, 20
Аустри, карлик 233
Ахмед-ибн-Фадлан, путешественник 221, 254
Бальдр Добрый, бог 237, 239, 240, 242, 243
Бальки, переселенец 159
Бауги, великан 228
Бельверк (Один) 236
Бельторн, великан 233
Беневский М. 8
Беортвульф, король Мерсии 45
Беренгар, граф Байе 91
Беренгар Ренский, граф 95
Бестла, великанша 233
Биль, богиня 234, 242
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.