Вибрационная медицина - [93]
17. A. Bailey, Esoteric Healing (New York: Lucis Publishing Co., 1953), pp. 195–196.
18. A. Bailey, Esoteric Healing, p. 625.
19. J. Gray, The Psychology of Fear and Stress (New York: McGraw-Hill, 1971).
20. P. Maclean, "Psychosomatic Disease and the 'Visceral Brain': Recent Developments Bearing on the Papez Theory of Emotion", Psychosomatic Medicine, vol. II, pp. 338–353.
21. Near Death Experience in Children: A First Report, Brain I Mind Bulletin, vol. 9, no.2 (December 12, 1983).
22. R. Moody, Life After Life (New York: Bantam Books, 1975).
23. K. Ring, Heading Toward Omega: In Search of the Near Death Experience (New York: William Morrow & Co., 1984).
24. R. Monroe, Far Journeys (Garden City, NY: Doubleday & Co., Inc., 1985).
25.1. Swann, To Kiss Earth Good-Bye (New York: Dell Publishing Co., Inc., 1975).
26. R. Morris, "PRF Research on Out-Of-Body Experiences, 1973", Theta, Summer 1974.
27. H. Puthoff and R. Targ, "Psychic Research and Modern Physics", in Psychic Exploration: A Challenge For Science, ed. J. White (New York: G. P. Putnam's Sons, 1974), pp. 536-53.
28. C. Muses, "Working with the Hypernumber Idea", in Consciousness and Reality, ed. C. Muses and A. Young (New York: Avon Books, 1972), pp. 448–469.
29. L. Feidman, "Short Bibliography On Faster-Than-Light Particles (Tachyons)," American Journal Of Physics, vol. 42 (March 1974).
30. R. Miller, "Methods of Detecting and Measuring Healing Energies", in Future Science, ed. S. Krippner and J. White (New York: Doubleday & Co., 1977), pp. 431–444.
31. Smith J., "The Influence on Enzyme Growth by «Laying-on-of-Hands», The Dimensions of Healing: A Symposium (Los Altos, CA: 1972).
32. "New Technologies Detect Effects of Healing Hands", Brain I Mind Bulletin, vol. 10, no. 16 (September 30, 1985).
33. A. Besant and С W Leadbeater, Thought-Forms (1925; reprint, Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1969).
34. Leichtman, R., Einstein Returns (Columbus, OH: Ariel Press, 1982), pp. 48–49.
35. J. Leo, "I Was Beheaded in the 1700s", Time, September 10, 1984, p. 68.
36. W. Tiller, "Theoretical Modeling on the Function of Man", in Healers and the Healing Process, ed. G. Meek (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1977), p. 192.
37. Hodson, G., The Miracle of Birth: A Clairvoyant Study of a Human Embryo (1929; reprint, Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1981), pp. 85–86.
38. О. С Simonton et al, Getting Well Again (Los Angeles: J.P. Tarcher, Inc., 1978).
Глава5
1. I.Veith, The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine (Berkeley & Los Angeles: University Of California Press, 1966).
2. R. Melzack and P. Wall, "Pain Mechanisms: A New Theory", Science, vol. 150 (1965), pp. 971–979.
3. "Frequency a Factor in Electroacupuncture," Brain I Mind Bulletin, vol. 5, no. 10 (April 7, 1980).
4. W. Tiller, "Some Physical Network Characteristics of Acupuncture Points and Meridians", in Transcript of the
3. P. De Vernejoul et al, "Etude Des Meridiens D'Acupuncture Par Les Traceurs Radioactifs", Bull. Acad. Natle. Med., vol. 169 (Oct. 22,1985), pp. 1071–1075.
4. E. Russell, Design For Destiny (New York: 1971).
5. S. Karagulla, "Energy Fields and Medical Diagnosis", in The Human Aura, ed. N. Regush (New York: Berkeley Publishing, 1974).
6. Gurudas, Flower Essences and Vibrational Healing, channeled by Kevin Ryerson (Albuquerque, NM: Brotherhood of Life, Inc., 1983),
p. 29.
7. W. Tiller, "Energy Field Observations", pp. 125–128.
8. I. Dumitrescu and J. Kenyon, Electrographic Imaging in Medicine and Biology (Suffolk, Great Britain: Neville Spearman Ltd., 1983).
9. С W. Leadbeater, The Chakras (1927; reprint, Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1977).
10. Gurudas, Flower Essences, p. 83.
11. R. Stanford, The Spirit Unto the Churches (Austin, TX: Association for the Understanding of Man, Inc., 1977).
12. Gurudas, Flower Essences, p. 85.
13. H. Motoyama and R. Brown, Science and the Evolution of Consciousness: Chakras, Ki, andPsi (Brookli-ne, MA: Autumn Press, Inc., 1978), pp. 93–98.
14. I. Bentov, personal communication, November, 1977.
Acupuncture Symposium (Los Altos, CA: Academy of Parapsychology and Medicine, 1972).
5. G. Luce, Biological Rhythms in Human and Animal Physiology (New York: Dover Publications, Inc., 1971).
6. H. Motoyamaand R. Brown, Science and the Evolution of Consciousness (Brookline, MA: Autumn Press, 1978), pp. 99-119.
7. Результаты первичных электрических замеров потенциалов акупунктурных точек называются «ВР» или "before polarization" ("предполяризационными"). Эти величины отражают основное состояние тела или уровень метаболизма. После проведения первоначальных замеров потенциала крайних акупунктурных точек данного меридиана устройство AMI подает стимулирующие электроимпульсы в три вольта постоянного напряжения последовательно на каждую из акупунктурных точек, подключенных к цепям электронного наблюдения. По завершении электрического стимулирования устройство AMI считывает второй набор показаний для каждой акупунктурной точки данного меридиана, известных как «АР» или "after polarization" ("после-поляризационные"). Величины АР отражают временное или обостренное состояние меридианов. Разница между двумя записанными значениями (ВР-АР) известна как величина «Р» — «polarization» ("величина поляризации"). Значение Р указывает на величину сопротивления внешней среде, которую способно оказывать тело. Мотояма открыл, что устройства, подобные измерителям GSR (Galvanic Skin Resistance meters, измерители величины гальванического сопротивления кожи), замеряют лишь величины АР, которые могут изменяться под влиянием температуры, так же как и при усиленной умственной работе или при физическом напряжении обследуемого лица. Значения величин ВР и Р, как было выяснено, остаются относительно неизменными, что позволяет получить более достоверную информацию о состоянии организма в целом. Устройство AMI проводит замеры всех трех этих величин (ВР, Р и АР), и в течение нескольких минут компьютер распечатывает на бумаге полученную им электронную информацию о состоянии данного человека.
Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?
«Встает над миром знак России Водолей, — писала Джуна М. С. Горбачеву. — Символ Водолея — урна с мертвой водой и амфора с живой...» Знаменитая вра- чевательница и пророчица за год предсказала распад СССР, катастрофу на Чернобыльской АЭС, увидела двух мертвыхв мавзолее Гур-Эмир, где находится надгробие Тамерлана.Книга рассказывает о странной судьбе и необычайных деяниях нашей современницы, превратившейся из обычной сельской девушки в ассирийскую царицу.
Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная статья представляет фрагмент новой книги Дмитрия Логинова «Велесова Книга и тайнопись на гробнице волхвов свидетельствует: евангельские волхвы с востока суть руссы».