Веселое искусство смерти. Живой Мультиверсум - [59]

«Я славлю себя и воспеваю себя,

И что я принимаю, то примете вы,

Ибо каждый атом, принадлежащий мне,

принадлежит и вам».

Вот так! Есть хорошее русское слово — Всеединство. Почему-то оно мне вспомнилось. Правда, это что-то из философии... О чем мы говорили? О Себе и о Мире. Одного без другого нет.

«Благостна и безмятежна моя душа, благостно

и безмятежно все, что не моя душа.

У кого нет одного, у того нет другого,

невидимое утверждается видимым,

Покуда оно тоже не станет невидимым

и не получит утверждения в свой черед».

А вот он перечисляет все, что его окружает, все, что происходит вокруг него, а потом говорит:

«...Все это приходит ко мне днем и ночью,

и уходит от меня опять,

Но все это не Я.

Вдали от этой суеты и маеты стоит то, что есть Я,

Стоит, никогда не скучая, благодушное,

участливое, праздное, целостное.

Стоит и смотрит вниз, стоит прямо или опирается

согнутой в локте рукой на некую незримую опору,

Смотрит, наклонив голову набок, любопытствуя,

что будет дальше.

Оно и участвует в игре, и не участвует,

следит за нею и удивляется ей».

Это и вовсе Упанишады, Веды... Помните? Одна птичка сидит на ветке и клюет яблоко, а другая рядом — и только наблюдает за ней. Та, что наблюдает — и есть истинное ваше «Я». Наблюдатель... Дальше...

«Я и молодой и старик, я столь же глуп,

сколь и мудр,

Нет мне забот о других, я только и забочусь

о других,

Я и мать, и отец равно, я и мужчина,

и малый ребенок,

Я жесткой набивкой набит,

я мягкой набит набивкой,

Много народов в Народе моем,

величайшие народы и самые малые,

Я и северянин и южанин...»

Это ведь уже Мультиличность! Видите, как раз подходим к тому, о чем говорилось вчера и позавчера.

«Что такое человек? и что я? и что вы?

Все, что я называю моим, вы сделаете своим,

Иначе незачем вам и слушать меня».

Что такое человек? Нечто, искусственно поделенное на внешнее и внутреннее, свое и чужое. Но смысл бытия раскрывается только в моменты отказа от всех условностей.

«Я знаю, что я бессмертен,

Я знаю, моя орбита не может быть измерена

циркулем плотника,

Я не исчезну, как исчезает огнистый зигзаг,

который горящею палочкой чертят мальчишки

в потемках.

Я знаю, что я властелин,

Я не стану беспокоить мою душу, чтобы она за себя

заступилась или разъяснила себя,

Я вижу, что законы природы никогда

не просят извинений

(В конце концов я веду себя не более заносчиво,

чем отвес, по которому я строю мой дом).

Я таков, каков я есть, и не жалуюсь;

Если об этом не знает никто во вселенной,

я доволен,

Если знают все до одного, я доволен.

Та вселенная, которая знает об этом,

для меня она больше всех, и эта вселенная — Я,

И добьюсь ли я победы сегодня, или через десять

тысяч, или через десять миллионов лет,

Я спокойно приму ее сегодня,

и так же спокойно я могу подождать.

Мои ноги крепко вделаны в пазы гранита,

Я смеюсь над тем, что зовется у вас распадом,

И я знаю безмерность времен».

Ну, что тут сказать? Уитмен, несомненно, описывал Психоделический Опыт. Доступный каждому, единый и все же индивидуальный опыт.

«Сегодня перед рассветом я взошел на вершину

горы, и увидел усыпанное звездами небо,

И сказал моей душе: „Когда мы овладеем всеми

этими шарами вселенной, и всеми их усладами,

и всеми их знаниями, будет ли с нас довольно?"

И моя душа сказала: „Нет, этого мало для нас,

мы пойдем мимо — и дальше"».

А здесь вдруг проглядывает странная двойственность. Что за разговор с душой? Если было бы сказано: «Спросил Себя... Ответил Себе», прозвучало бы точнее. Но в остальном — насколько правильно! Заметьте, не просто мимо пройдем, а овладеем и двинемся дальше. Сохраняя в Себе то, чем овладели.

«Прошедшее и настоящее гибнут — я наполнил их,

потом исчерпал,

А теперь заполняю ближайшую впадину будущего».

Комментарии излишни. Эти стихи звучат, как комментарии к нашей Практике. А вот дальше:

«По-твоему, я противоречу себе?

Ну что же, значит, я противоречив!

(Я велик, я вмещаю в себе разных людей

многолюдье.)»

Иными словами, Я — Мультивидуум! Здесь снимаются все человеческие и межчеловеческие рамки. Уитмен мог бы сказать, что вмещает в Себе всех людей, но видно постеснялся. Его и так не очень охотно издавали при жизни...

Ладно, на сегодня стихов достаточно. Тем более, что в переводе они не слишком хороши, а русскую поэзию я знаю пока плохо. У Маяковского много подражаний Уитмену, кстати. Еще мне рекомендовали Велимира Хлебникова, но это оказалось не простое чтение... Так, давайте, не стесняйтесь, задавайте свои вопросы!

Уолт Уитмен

Вопрос. В одном из конспектов, где говорится про Психоделический Опыт, упомянуто про то, что марка ЛСД — живое существо, говорится о Психоделическом опыте и опыте Пробуждения... Я не очень поняла все же, зачем так много внимания уделяется психоделикам, а потом, вроде бы, получается, что использовать их не надо... Можно внести в этот вопрос определенность?

Ответ. В то время и в том месте я не хотел говорить некоторые вещи напрямую. Но надеялся, что все же вы сами сумеете понять истинное положение дел по ряду намеков и указаний. Тем не менее, хорошо, что такой вопрос прозвучал — в контексте вчерашней и позавчерашней встреч он, как ни странно, очень уместен!