Вертоград Златословный - [134]
Мильков 1997 — Мильков В. В. Церковные, народные и античные представления об ином мире в их отношении к апокрифическому образу земного рая // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997.
Мильков 2006 — Мильков В. В. Комментарии [к Поучению Владимира Мономаха] // Творения митрополита Никифора. М., 2006.
Милютенко 1992а — Милютенко Н. И. Летописец Переяславля Суздальского в летописании Северо-Восточной Руси нач. XIII в. Автореферат дисс. <…> канд. филол. наук. СПб., 1992.
Милютенко 1992б — Милютенко Н. И. Титулатура «князь» — «каган» — «царь» в Древней Руси // Образование древнерусского государства: Спорные проблемы. Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР В. Т. Пашуто. Тезисы докладов. М., 1992.
Милютенко 1993 — Милютенко Н. И. Переяславское сказание о Борисе и Глебе // ТОДРЛ. СПб., 1993. Т. 47.
Милютенко 2004 — Милютенко Н. И. История сложения Паримийного чтения Борису и Глебу // ТОДРЛ. СПБ., 2004. Т. 56.
Минева 2001 — Минеева С. В. Рукописная традиция Жития преп. Зосимы и Савватия Соловецких (XVI–XVIII вв.). М., 2001. Т. 2. Тексты.
Минц 1973 — Минц З. Г. Функция реминисценции в поэтике А. Блока // Труды по знаковым системам. Тарту, 1973. Вып. 6.
Михаил Пселл 1978 — Михаил Пселл. Хронография / Пер., статья и примеч. Я. Н. Любарского. М., 1978.
Михаил Пселл 2003 — Михаил Пселл. Хронография / Пер., статья и примеч. Я. Н. Любарского. Краткая история / Пер. Д. А. Черноглазова и Д. Р. Абдрахмановой. СПб., 2003.
Михайлов 1997 — Михайлов А. В. Языки культуры: Учебное пособие по культурологии. М., 1997.
Михеев 2005 — Михеев С. М. Золотая гривна Бориса и родовое проклятье Инглингов // Славяноведение. 2005. № 2.
Михеев 2006 — Михеев С. Эймунд-убийца Бориса, Ингвар Путешественник и Анунд из Руси: к вопросу о шведах на Руси в XI веке // Rithenica Киïв, 2006. Т. 5.
Молдован 2000 — Молдован А. М. Житие Андрея Юродивого в славянской письменности. М., 2000.
Молчанов 2003 — Молчанов А. А. Семейный именослов в автобиографии Владимира Мономаха (к вопросу о путях усвоения князьями Рюриковичами христианских имен) // Восточная Европа в древности и средневековье: Автор и его текст. XV Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР В. Т. Пашуто. Москва, 15–17 апреля 2003 г. Материалы конференции / Отв. ред. Е. А. Мельникова. М., 2003.
Морозов 1962 — Морозов А. А. Проблема барокко в русской литературе XVII — начала XVIII в. (состояние вопроса и задачи изучения) // Русская литература. 1962. № 3.
Муратов 2005 — Муратов П. П. Русская живопись до середины XVII века // Муратов П. П. Древнерусская живопись. История открытия и исследования / Сост., предисл. А. М. Хитрова. М., 2005.
Мурьянов 1973 — Мурьянов М. Ф. Золотой пояс Симона // Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. Искусство и культура. Сборник статей в честь В. Н. Лазарева / Под ред. В. Н. Гращенкова и др. М., 1973.
Мурьянов 1978 — Мурьянов М. Ф. Время (понятие и слово): К 600-летию Лаврентьевской летописи // Вопросы языкознания. 1978. № 2.
Мусин 2006 — Мусин А. Е. Святые князья-страстотерпцы Борис и Глеб / Исследование и подготовка текстов Н. И. Милютенко [Рецензия] // Ruthenica Киïв, 2006. Т. 5.
Мэлори 2005 — Мэлори Т. Смерть Артура. Изд. подг. И. М. Бернштейн, В. М. Жирмунский, А. Д. Михайлов, Б. И. Пуришев. М.; СПб., 2005. (Серия «Литературные памятники». Репринта, воспр. изд. 1974 г.).
Мюллер 2000 — Мюллер Л. Понять Россию: Историко-культурные исследования / Пер. с нем. М., 2000.
Мюллер 2001 — Мюллер Л. Летописный рассказ и Сказание о святых Борисе и Глебе: Их текстологическое взаимоотношение // Russia Medievalis. 2001. Т. X. № 1.
Назаревский 1951 — Назаревский А. А. Автор «Слова о полку Игореве» и его общественно-политические взгляды // Киïвский Держ. ун-т им. Т. Г. Шевченка. Науковi записки. Киïв, 1951. Т. 10. Вып. 3. Филол. зб. № 3.
Назаренко 2001 — Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культуры, торговли, политических связей IX–XII веков. М., 2001.
Насонов 2002 — Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства: Историко-географическое исследование. Монголы и Русь: История татарской политики на Руси. СПб., 2002.
Невзорова 2004 — Невзорова Н. Н. Паримии Борису и Глебу: опыт прочтения // ТОДРЛ. СПБ., 2004. Т. 56.
Неклюдов 2005 — Неклюдов С. Тело Москвы. К вопросу об образе «женщины-города» в русской литературе // Тело в русской культуре / Сост. Г. И. Кабакова и Ф. Конт. М., 2005. (Новое литературное обозрение. Научное приложение. Вып. 51).
Нидерле 2001 — Нидерле Л. Славянские древности / Пер. с чешек. Т. Ковалевой и М. Хазанова. Изд. 2-е. М., 2001.
Никитин 1992 — Никитин А. Л. О купчей на «землю Бояню» // Герменевтика древнерусской литературы: XI–XIV вв. М., 1992. Сб. 5.
Никитин 2004 — Никитин А. Л. «Слово о полку Игореве» в контексте изучения древнерусской истории и литературы // Герменевтика древнерусской литературы. М., 2004. Вып. 11.
Николаева 1988 — Николаева Т. М. Функционально-стилевая структура антитез и повторов в «Слове о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве»: Комплексные исследования. М., 1988.
Николаева 1997
Первые русские святые, братья Борис и Глеб избрали для себя добровольную смерть, отказавшись от борьбы за власть над Киевом и всей Русской землей. Это случилось почти тысячу лет назад, летом и в начале осени 1015 года, после смерти их отца Владимира, Крестителя Руси. Но в последующей русской истории парадоксальным образом святые братья стали восприниматься как небесные заступники и воители за Русскую землю; их незримое присутствие на полях сражений с завоевателями, иноплеменниками русские люди ощущали постоянно и на протяжении многих веков — и на льду Чудского озера в 1242 году, и накануне и во время Куликовской битвы 1380 года, и при нашествии на Русь войск крымского хана Девлет-Гирея в XVI столетии… В наш век, культивирующий прагматизм и гедонизм и признающий лишь брутальных героев, братья Борис и Глеб, явившие миру подвиг непротивления злу, могут показаться теми, кого на убогом языке улицы называют «неудачниками», «лузерами».
В одной книге впервые анализируются все лирические стихотворения А. А. Фета (1820–1892), включенные в Образовательный стандарт для средних школ и в Программу для поступающих в МГУ имени М. В. Ломоносова: «Кот поет, глаза прищуря…», «Облаком волнистым…», «Шепот, робкое дыханье…», «Это утро, радость эта…», «Сияла ночь, луной был полон сад. Лежали…» и др. Каждая из четырнадцати глав представляет собой разбор одного из стихотворений. Рассматриваются мотивная структура, образный строй, лексика, особенности звукописи, метрики и ритмики фетовских текстов.Для учителей школ, гимназий и лицеев, старшеклассников, абитуриентов, студентов и преподавателей-филологов и всех почитателей русской литературной классики.SummaryА. М. Ranchin.
Книга посвящена анализу интертекстуальных связей стихотворений Иосифа Бродского с европейской философией и русской поэзией. Рассматривается соотнесенность инвариантных мотивов творчества Бродского с идеями Платона и экзистенциалистов, прослеживается преемственность его поэтики по отношению к сочинениям А. Д. Кантемира, Г. Р. Державина, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, В. Ф. Ходасевича, В. В. Маяковского, Велимира Хлебникова.
Сборник посвящен произведениям русской литературы XIX – начала XXI века – от поэзии А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова до стихотворений И. А. Бродского и прозы С. Д. Довлатова и Б. Акунина. Рассматриваются подтексты, интертекстуальные связи, поэтика и символика. Тексты, вошедшие в эту книгу, разнообразны в жанровом отношении: научные работы, научно-популярные статьи и очерки, эссе, беллетристические опыты.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.