Верни здоровье и молодость - [4]

А недомогание тем временем перерастало в хроническое заболевание и появлялась привычка — чувствовать и ощущать себя больным человеком, зависимым от лекарств, врачей, погоды, и ничего другого. В конце концов мы смирялись, покорялись этому и уже просто не могли себя представить по–другому.

Наверное, кто–то снова узнал себя. А теперь задайте себе вопрос: неужели же нет другою выхода? В чем наша ошибка? Почему мы не можем выйти из заболевания раз и навсегда?

Давайте обратимся к природе. Вспомните, как поступают животные, когда болеют, — идут к врачу? Вы улыбнулись, вспомнил и своего домашнего друга. Правильно, его вы ведете к ветеринару. Но как ведут себя животные в природе? Правильно: голодают, пьют только воду, едят чуть–чуть только им известную траву… и выздоравливают.

Они интуитивно чувствуют то, что им полезно, они никогда не сделают того, что им не нужно, бесполезно или вредно, хотя их этому никто не учил специально, им от природы дано умение принять правильное решение для своего выздоровления. Они расчитывают только на свои силы и побеждают.

А как поступают люди?

Мы надеемся на помощь извне, принимаем лекарства, даже зная, что любое лекарство, созданное искусственно, всегда неполноценно, имеет побочное, вредное действие, то есть является одновременно и ядом. Мы принимаем такие яды годами… ждем, когда станет легче и постепенно превращаемся в «хроников», зависимых от лекарств. Именно так чаще всего мы совершаем роковую ошибку — сами закрываем свои внутренние механизмы к выздоровлению вместо того, чтобы активизировать их. При этом совершенно забываем, что человеческий организм обладает способностью к самовосстановлению.

Простейший пример: когда соринка попадает в глаз, слезы независимо от вашей воли тут же вымывают ее. Поврежденная кожа восстанавливается за несколько дней. Когда вы поскользнулись, еще ничего не успев сообразить, мозг помогает восстановить равновесие и вам удается не упасть. Таким образом, наш организм сам может справиться с некоторыми «поломками» без постороннего вмешательства.

То, что человек самоуверенно считает себя царем природы, создает чудеса техники для собственных удобств и при этом часто и много болеет, наводит на очень серьезные размышления. Познавая мир вокруг себя, человек, очевидно, «отстает» в познании собственного устройства, своей сущности и своего места в этом мире. Плоды его воздействия на природу хорошо известны, результаты печальны, если не трагичны. А отношение человека к самому себе? Видимо, такое же, как и к природе — упрощенное, «царское». Может быть, наши болезни — расплата за это отношение?

Оказывается, над этими вопросами люди задумывались очень давно. В самых древних из дошедших до нас трактатов, а это трактаты по восточной медицине, уже есть описание достаточно разработанной системы взглядов на болезни, их предупреждение и лечение. Обратите внимание, как современно звучит вопрос и также современен ответ на него, хотя этому источнику более 3000 лет — это «Хуанди ней цзин» или в переводе «Каноник Желтого императора о внутренней медицине», написанный в виде диалога между китайским императором, который задает вопросы, и его министром, который на них отвечает. Причем, этот труд- не только о медицине, в те времена медицина являлась частью философии и религии, а в нем рассматриваются вопросы общей этики, правила жизни.

«Я слышал, что в древние времена люди жили более 100 лет и оставались активными. А сейчас люди живут вполовину меньше и рано слабеют, становятся дряхлыми. Происходит ли это того, что меняется мир или от того, что люди пренебрегают законами природы?» — ответ:

«В древние времена люди, которые понимали Дао (путь), следовали законам природы… Они пили и ели умеренно. Они ложились спать и вставали в одни и те же часы в спокойном состоянии. Это позволило прожить им 100 лет. Сейчас люди не такие. Они пьют вино как воду, а безрассудство — их обычное поведение. Они вступают на ложе любви в опьяненном состоянии. Страсти истощают их жизненные силы. Они не знают, как найти удовлетворенность в самих себе, они не умеют владеть своими чувствами. Они уделяют главное внимание развлечению и этим лишают себя радости долголетия. Они встают и ложатся спать в разное время. По этой причине они живут только половину из 100 лет, а затем вырождаются». Не правда ли, звучит так, как будто написано вчера.

На востоке уже в древности была создана стройная и последовательная система медицинских знаний. Поколения врачей по крупицам накапливали знания и передавали их ученикам, при этом значительное внимание уделялось практическим навыкам. «Наставления не делай упражнением для языка, а указывай их суть», сказано в «Джуд–щи» (в переводе «четыре тантры»), древнем трактате, ставшим основным источником тибетской медицины на последующие века.

Так как же рассматривает болезнь восточная медицина и чем отличается понятие «болезнь» в восточной медицине от европейской? За прошедшие века лишь укрепилось мнение об этом, описанное еще в XII веке в том же трактате «Джуд–ши»: «Все болезни развиваются из причин при наличии условий. Без условий от причин не будет последствий. Поэтому делай так, чтобы не было условий для болезней».