Вера образованных людей. Символ веры с толкованием - [25]
Это бессмертное Царство называется вечным Царством Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа (ср.: 2 Пет. 1: 11; 2 Тим. 4: 18). Ибо Он главный Победитель. И Ему даны сила, и слава, и власть, и господство, и суд, и престол над всяким престолом, и величие над всяким величием. Все это Он имел в вечности, как Сын Божий, Единородный, но все это Он заслужил и как человек Своим смирением, страданием и смертью.
В Царстве этом со Христом пребудут наследники Его, страдальцы, носящие на себе печати страданий за Господа и Царя своего. Здесь апостолы и пророки, мученики и девственники, пустынники и подвижники, пастыри и учители Церкви — все, Христу уподобившиеся. Все, кто вел битву вместе с Ним и Его победой победил, будут рядом с Ним, вместе с Ангелами Его. Так будет, ибо Он обещал, говоря: и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе (Ин. 14: 3).
Еще это святое Царство называется святым градом, или новым Иерусалимом. Своей красотой он превзойдет все сны, все слова, все сравнения, все догадки человеческие. Тем, кто удостоится войти в тот светлый вечный град, отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло (Откр. 21: 4). Так объявил Истинный, так прозревал Прозорливый. И так будет.
В этом святом граде не будет солнца, ни луны, ни звезд: ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков (Откр. 22: 5). Так объявил Истинный, так прозревал Прозорливый. И так будет.
Представьте, христоносцы, мир, в котором вместо солнца Сам Всевышний Господь светит, согревает, животворит и обновляет! Это ваш мир, мир, куда ваш путь лежит. Это Родина ваша, в которую вы возвращаетесь, Отечество непреходящее, в котором и вы не прейдете. Это Отечество сыновей Отца Небесного, всех усыновленных в Господе Иисусе Христе. И вы к ним причислены будете, если победите.
Еще Царство это называется Царством народа святых Всевышнего, как прозорливый пророк провидел и сквозь все завесы времени сказал: Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему (Дан. 7: 27). В Царстве том не властвуют захватчики, а только Отец царит. И подданные Царства этого не рабы, а чада.
Раб не смеет взглянуть в лицо царю-захватчику. А святые сыновья Царя святого будут взирать на лик Царя Всевышнего свободно и радостно. Как предсказано и сказано: И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их (Откр. 22: 4). О, наслаждение из наслаждений, о, сокровище из сокровищ, о, красота из красот — взирать на лицо Бога живого, единого, истинного!
Это и есть желанный рай. Рай: имя это — одно из сладчайших имен Царства Небесного. Рай — ваша родная сторона, в которую вы, уставшие путники, возвращаетесь из дальних краев, с нив тернистых.
Какова цена того блаженства, спрашиваете вы? Как ответить вам, пытливые? Если бы кто-нибудь из вас имел солнце, луну и звезды и отдал бы их за него, ничего бы не отдал. Как за прах можно купить вечность? За какое преходящее сокровище можно приобрести непреходящее?
Но есть одно сокровенное, вечное сокровище, которое каждый наследник блаженства в себе носит. Носит его под покровами преходящего. Се, маленький, колеблющийся огонек любви к Господу. Этот огонек любви не умирает со смертью телесного, но живет и светит. Мужественные души мужественно защищают его, чтобы бушующие в пути ветры не угасили его. Этот огонек любви удостоит праведные души предстать, облачившись в воскресшее тело небесное, пред лицем Бога живого. Вот цена. За сей малый дар Богу любящие Его получат как ответный дар и Царство, и сыновство, и жизнь вечную. Одним словом — Рай.
Это вера просвещенных и постоянных. Трудно принять ее живущим во тьме и боязливым, которые укрылись от света Божественного или со страхом слушающих о ней. Просвещенные Духом Божиим радостно ловят лучи Божественного света, проникающие из мира иной реальности. Принимают их как письма с Родины, как святые письма от родителей. И отвечают на них сердечными приветами. Из этих святых родительских писем, сборник которых называется Священным Писанием, узнают они о начале, продолжении и конце тварного мира. И узнают об источнике, течении и устье жизни человеческой. Узнают о царском происхождении своем, о нынешнем унижении и будущей своей славе. Подтверждение своим знаниям они находят в предании святых просвещенных мужей, хранимом Церковью Православной.
Обретя эти знания, они терпеливо готовят себя к возвращению на вечную Родину, к радостной встрече с Отцом Небесным. И помогают братьям своим, спутникам, подготовиться к ней. Ибо Отец ждет возвращения не одного только чада Своего, но многих и многих. Кто сочтет число их? Как счесть звезды на небе, песчинки на берегу, прах земной? Число граждан небесной державы, Царства Божия, неисчислимо и несравнимо.
Но это только одна часть граждан бессмертной державы Божией. Другую часть ее составляют бесчисленные бесплотные Ангелы.
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ (ВЕЛИМИРОВИЧ)КАССИАННА,ИЛИ ПОВЕСТЬ О ЛЮБВИ.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.