Вера и разум - [8]

Итак, для раскрытия нашей духовной природы существуют разные заповеди и принципы. Но иногда бывает так, что нам приходится выбирать между одним законом и другим. Иногда мы можем даже зайти в тупик. Шрила Прабхупада говорит, что среди всех обетов, данных духовному учителю, главным является обещание каждый день воспевать не менее 16 кругов Маха-мантры. Иногда мы будем вынуждены нарушать остальные регулирующие принципы, но при этом мы будем оставаться на духовной платформе.

У христиан есть 10 заповедей, все ясно как черное и белое, думать не надо. У нас тоже есть принципы, но иногда происходят накладки и не ясно, что делать. Например: убивать хорошо или плохо? В целом плохо, но иногда хорошо. Об этом спорят Кришна и Арджуна всю Бхагавад-гиту.

Лгать - плохо или хорошо? Кришна толкнул Юдхиштхиру к обману, побудив его сказать, что Ашваттхама убит, чтобы деморализовать Дрону.

Прелюбодеяние – это плохо, но Вйаса был зачат от Парашары и рыбачки Сатйтвати, которые не состояли в браке. Что ж теперь мы осудим их за это или поблагодарим за рождение Вйасадевы?

Однажды Мукунда Госвами спросил ШП – как поступать, не всегда ясно? ШП ответил – чтобы понять, надо быть на дух уровне и только тогда мы сможем понять, что Кришна хочет от нас.

Другой пример: Во время сцены с раздеванием Драупади – Бхишма не знал, что делать, хотя знал все. С одной стороны - надо было заступаться за Драупади, но с другой стороны она сама вызвала гнев Дурйодханы, посмеявшись над ним, когда он упал в воду в магическом дворце Пандавов в Индрапрастхе.

Другой принцип: азартные игры. Это плохо, но Юдхиштхира не мог отказаться от этого од давлением обстоятельств.

На материальном уровне мы мыслим догматично и у нас нет живого понимания этих принципов. Пока мы не находимся на трансцендентном уровне, мы не сможем понять, что является благом, а что благом не является. Чего от нас Кришна хочет, а чего – нет.

Еще пример: сыновья Джамадагни. Что они должны были делать: нарушить приказ отца или убить свою мать за ментальную измену? Они выбрали меньшее зло.

Другой пример. Во время 2-й мировой войны в Германии был геноцид евреев. И вот представьте себе. Христианин прячет у себя еврея от нацистских преследований. К нему приходит полиция и спрашивает: нам говорили, что у тебя скрывается такой-то еврей. Где он? Что делать этому христианину? Он сейчас не может соблюсти всех принципов. Ему приходится выбирать. Либо он должен нарушить принцип «Ни убий» и сдать еврея нацистам на верную смерть, либо он нарушит принцип «Не лги» и соврет, что еврея у него нет, и так сохранится принцип «Ни убий». Поэтому нам приходится иногда выбирать.

Но Кришна просит Арджуну отбросить даже принцип «Ни убий». Он говорит: «Убий, если Я прошу». То есть, исполнение воли Бога – это высший принцип, а все остальные – вторичные.

Шрила Прабхупада в начале 70-х годов хотл отправить своих учеников проповедовать в Россию. Они говорили, что там нет нормальной пищи и им трудно будет следовать принципу вегетарианского питания. На это ШП ответл своим ученикам, что если обстоятельства сложатся так, что им нечего будет есть, то он разрешает им есть мясо, лишь бы они продолжали проповедь. Это не значит, что Шрила Прабхупада разрешил есть мясо, это значит, что он показал иерархию принципов. Проповедь – на первом месте. Остальное – по обстоятельствам. В огне высшей ягьи все примеси Е сгорают без следа. При идеальных обстоятельствах мы, конечно же, будем разборчивы в том, что мы едим, но есть такое понятие как ападхарма (не путать с упадхармой). Ападхарма – это следование принципам религии в чрезвычайных обстоятельствах, когда выбора нет. Когда выбора нет, мы вынуждены игнорировать вторичные принципы, принимая высший принцип. Кришна в самом конце БГ дает два основных наставления, Он говорит: «Думай обо Мне, выражай Мне почтение, стань Моим слугой, склоняйся передо Мной, так ты, полностью погруженный, придешь ко Мне, я обещаю тебе, ибо ты - Мой дорогой друг», и потом Он говорит: «Оставь все религии, Я защищу тебя, найди убежище во Мне Одном. Ничего не бойся!» Это самые высшие принципы, которые защищают нас в самых сложных ситуациях.

Эти вещи постулируют главные принципы религии, их никогда нельзя терять. Все остальные принципы – гибкие.

Присутствие Абсолюта в нашей жизни избавляет нас от тройственных страданий, оно вырывает их с корнем. Современное знание, лишая людей знания об Абсолютной Истине, и так обрекает их на страдания. Таким образом, это знание является разновидностью невежества. Так живое существо, даже обладая академическим образованием, продолжает оставаться в иллюзии. Поэтому столь важно получить принципиально иное, духовное знание, которое избавляет от иллюзии и открывает дорогу к счастью.

Лекция 4

Вера и разум

Духовная иллюзия (БГ 4.6)

Кришна – Бог, но здесь ведет себя порой как человек. Например, он пугается своей матери с хворостиной в руках или истекает кровью от стрел Бхишмадевы. Как это понять? Просто верить, что Бог стал человеком или есть какое-то рациональное объяснение?

Тем же вопросом задаются христиане. Если Иисус был человеком, то, как он мог