Венец творения, или Ошибка природы - [15]
Если, конечно, объединенная мощь созданных человеком же науки, искусства, веры не вернет ему пластичность нормального живого организма, способного познать мудрость, красоту и божественное величие природы. Или же мы дойдем то той зловещей пропасти, когда сработает опять -- таки животный инстинкт сохранения и самосохранения рода. " Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость", - заметил Никколо Макиавелли. Соглашаясь с ним, мы не только тешим себя еще тлеющей надеждой, но и делаем все для того, чтобы из нынешнего человеческого, несовершенного материала возродились " доблестные мужи ", способные предвидеть эту необходимость и выработать новую модель человека как органически пластичного, а потому бессмертного, равного Богу существа.
И, наконец, третьим универсальным физиологическим признаком живой природы является ее цикличность. Она характерна как для каждой особи, так и для вида, представленного ею. Физиологическая норма -- прохождение через все стадии развития, от зарождения и адаптации новорожденного к окружающим условиям до расцвета всех жизненных сил в условиях борьбы за существование и неизбежное, лишенное драматизма угасание.
Ни одно живое существо в природе не отклоняется от цикличности как нормы, предопределяющей устойчивую системность в процессе выживания. Новорожденный здесь никогда не страдает характерным для человека инфантилизмом -- раз появившись на свет, он неизменно следует стабильной, устойчивой программе взросления. Конечно, программы у разных родов и видов живых существ отнюдь не однопорядковы во временном масштабе, ибо разнообразны условия, в которые попадает малыш. Мне довелось наблюдать в предгорьях Памира, у знаменитой Змеиной горы, как появившиеся на свет маленькие змейки сразу же расползаются навстречу своей индивидуальной судьбе. Зрителю же подобного чуда не следует расслабляться в умилении -каждая из них столь же опасна, как и взрослая особь. Детеныш ламы, увидевший белый свет в Андах, не столь быстро проходит первую стадию взросления, но все же уже на второй -- третий день вполне уверенно следует и за матерью, и за стадом, осознав его законы
. Не могу забыть совершенно поразительные кадры из фильма о белых медведях, созданного американскими биологами, фанатически влюбленными в этого исчезающего зверя. Трогательные пушистые комочки следуют за матерью к кромке льда на арктическом берегу. Они только что увидели загадочную и пугающую красоту безбрежной снежной пустыни, но уже через некоторое время с явным страхом и я бы даже сказал -- с недоумением наблюдают, как мать навсегда исчезает среди разводий, предоставляя им самим постигать всю сложнейшую науку выживания. И они ее постигнут, выживут / если, конечно, самый страшный и кровожадный из всех зверей -- человек не уничтожит их ранее во имя своих безумных с точки нормальных обитателей нашей планеты целей, скажем, для пополнения коллекции шкур или для хвастовства своей смелостью безнаказанного убийцы /. Начальный период адаптации к природным условиям у животных может затянутся на более продолжительный срок, что характерно, например, для пернатых, но он всегда соответствует нормам цикличного развития.
Человеческое дитя, всегда очаровательное в силу своей естественной близости к животным, и в этом смысле являющееся безусловным Венцом творения, вроде бы вписывается в систему цикличности. Но именно -- " вроде бы ", ибо период взросления у него непомерно растянут и подразделяется на целый ряд неведомых нормальной живой природе этапов: от многих месяцев полной беспомощности и беззащитности до долгих лет усвоения опыта предшествующих поколений и науки выживания среди животных более ужасных, чем все миллионы видов, нашедших свою нишу на планете Земля.
При этом мера " растяжения во времени " отнюдь не одинакова для человека разных эпох, цивилизаций, этнических и социальных структур, что так же деформирует систему цикличности. Малыш, появившийся на свет в семье рабов / не важно, в Древнем Вавилоне либо в Древнем Египте, на плантациях рабовладельцев Юга в Америке 18 века либо в семье русских крепостных крестьян / вынужден взрослеть куда быстрее, чем в нынешнем Брунее либо в Англии. Ребенок бродячих цыган, живущих в порах чуждых им культур, мало чем схож по системности раннего развития с ребенком европейца, который печется о новорожденных едва ли не до появления у них бород либо пышных форм человеческих самок, готовых к деторождению. Если временные рамки взросления европейца эктраполировать на жизнь обычных, нормальных живых существ нашей планеты, то обнаружится вопиющая нелепица, ибо почти половина временного отрезка этой жизни у животных должна была бы быть отведена...подготовке к жизни. Скажем, детеныш той же ламы вставал бы на твердые, упругие ножки в течение шести -- восьми лет. Отклонение от норм цикличности в период взросления столь велико, что не поддается какому бы то ни было рациональному истолкованию на основе постижения естественных, природных закономерностей. А что же такое отклонение от природных норм, как не появление какой -- то иной физиологии, как не ошибка природы? Хаотичность -- ее имя.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.