Великое переселение и тайны народа айну - [2]

Любому народу, включая и айнов, свойствен неповторимый фольклор, основанный на удивительных сказаниях, самобытных танцах и песнях, исполняемых под сопровождение народных музыкальных инструментов.

Это уникальный, красивый и сильный от природы народ.

Самое удивительное, что его происхождение остается для исследователей загадкой. Ученые расписались в своем бессилии

и определили этот народ в отдельную айнскую расу. Это неправильно — один этнос не может являться расой, которая предполагает более широкий охват племен и народов, объединенных общими внешними признаками, характерным праязыком и прочим.

У айнов никогда не было государственного строя, и это очень важно. Эти люди не создавали армию чиновников, поэтому никогда и никому не платили налогов, что воспитывало в представителях этого народа гордость и свободолюбие. Русские казаки предлагали айнам свою защиту и покровительство в обмен платить ясак (дань), но получили резкий отказ. Айнский язык считается изолированным. Лингвисты пытались сопоставить его со многими языками, к примеру, сибирских, кавказских, австронезийских, американо-индейских народов и даже басков Испании. Если бы существовал марсианский язык, его, наверное, тоже включили бы в этот список.

В XX веке айнский язык постепенно вышел из употребления. В настоящее время на Хоккайдо живы лишь несколько пожилых людей, помнящих его. На Сахалине последние его носители умерли в 70-х годах XX века.

Вероятнее всего, айны на протяжении истории меняли свое название. Как, например, раньше русские именовались роусы, русичи, русы, россы, россияне, великорусы. Каким было первоначальное название племен или народа айну — никто не знает.

Слово «айну» переводится как мужчина, человек, и не просто мужчина, а как достойный и храбрый мужчина. Поэтому и звучит как-то эмоционально даже по-русски, словно состоит из двух морфем — предикатива «ай» и междометия «ну». Как у нас восклицают: «Ай, ну молодец!» Возможно, слово «айну» произошло от этой фразы, убрали формальную часть «молодец» и оставили эмоциональную составляющую «айну».

Существует и другое выражение «Ай ну тебя!», только с другой эмоциональной окраской. Что удивительно, белорусское слово «айцец» очень созвучно и близко по смыслу с айнским и означает отец. В Древней Руси многие слова начинались на «ай», к примеру:

— айда! — пойдем!

— айбо — либо, или, разве.

— айсорка — ассирийка.

— аяй — трус.

Но чаще всего существуют выражения и слова на «ай» восклицательного характера:

— ай, неужто?!

— баба ай-ай!

— ай-ай-ай!

— айкать.

— ай, болит!

Первые упоминания о народе айну

Айны — это древнейший народ. Следы его существования обнаружены даже в местах неолитических стоянок на Японских островах. Впервые упоминания о предках айнов под названием маоминь (волосатый народ) встречаются в древнекитайских сочинениях «Шань хай цзин» («Книга гор и морей») в конце III — начале II века до н. э., а также в «Сун шу» («Исто-рия династии Сун») в V веке н. э. В XIII—XIV веках китайские летописцы много писали об айнах, которые проживали на острове Сахалин. А вот японцы откололись от корейцев в IV веке до н. э., и часть из них переселилась на японский остров, где начали ассимилировать местных айнов, называя их эмиси и эбису. С V века н. э. эти пришлые монголоиды вступили с айнами в противоборство, завоевывая земли острова Хонсю. Айны сдерживали натиск японцев более двух тысяч лет. Есть свидетельства об этих стычках, датируемые 660 годом до н. э.

Для формирования японского этноса было принципиально важно поглотить и ассимилировать как аборигенов (хаято, ама, кумасо, кудзу и др.), так и пришельцев — айнов, китайцев.

В 712 году японский хронист писал: «Когда наши возвышенныепредки спустились на корабле с неба, на этом острове (Хонсю) они застали несколько диких народов, среди них самыми дикими были айны». В то время древние японские «космонавты»были, по сути дела, варварами, а вот «дикие» айны уже создали богатую культуру, основанную на верованиях и обычаях, культе семьи и разнообразных предметах быта, военного искусства и системы управления. Для формирования айнского этноса важно было устоять перед ассимиляцией, таким образом, они сохранили свою уже имевшуюся этническую идентичность, из древних айнов превратившись в айнов исторических.

В XVII веке впервые появилось слово «айну» в японской историографии, где стали отображаться жизнь и быт айнов.

Расовая принадлежность

Приступаем к самой сложной теме — о расовой принадлежности народа айну. В этом вопросе все дискредитировано, как мне кажется, и намеренно запутано. Некоторым кругам, особенно японцам, очень не хочется признавать тот факт, что древними жителями всех дальневосточных островов и основателями культуры Дзёмон явились представители белой расы. Необходимо отделить зерна от плевел и определить базовые характеристики айнского народа.

Многие ученые пытались определить расу айну по набору генетических маркеров, Y-хромосомы по мужской линии. Что можно сказать по этому поводу? В советское время генетика считалась лженаукой. Даже в настоящее время она не дает полной гарантии на подтверждение отцовства (сын от вас или от соседа?), а что уж говорить о народе с тысячелетней историей! За этот период у каждого мужчины было огромное количество дедушек, прадедушек и прапрадедушек, и никакая наука не сможет точно определить первоначальный, базисный генетический слой. Интересные данные: за сто лет (пять поколений) у каждого человека 16 прямых родственников (дедушек и прадедушек, бабушек — прабабушек), за 300 лет — 15 104 предков, а за 700 лет — 15,8 миллиардов родных!!! Если подсчитать за период 4000 лет прямых родственников, то от невероятно гигантских цифр калькулятор, наверное, просто заклинит.