Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды - [20]

Шрифт
Интервал

Обратимся за комментариями к писателю и экономисту Генри Хазлитту «Человек против благополучного общества»: «В «Коммунистическом манифесте» 1848 года Маркс и Энгельс прямо предложили «принудительное градуирование подоходного налога» как инструмент, с помощью которого пролетариат будет использовать свою верховную власть, чтобы вырвать весь капитал у буржуазии, сконцентрировать все способы производства в руках государства и деспотически посягнуть на право собственности…» Замените слова «пролетариат» и «государство» на группу еврейских, англосаксонских революционеров и вы поймёте весь «цимес» власти над Россией, Америкой и миром.

Историки всячески стараются затушевать тот факт, что масонская республика Америка была создана не столько буржуазией, сколько военной масонской кастой, ныне находящейся на вершине своего милитаристского могущества. Так сказать союз Марса и Меркурия: военная сила и торговля, тамплиерский союз рыцаря и банкира — по М. Бакунину «иудо-тевтонство».

Кстати, забегая вперёд скажу, эту же орденскую, систему масоны установили по всему Средиземноморью, а египетский раис Мубарак со своим генералитетом, лишь абсурдный апофеоз этой военно-рыночной «демократии». Но и вослед идущий близнечный авангард «братьев» и «мусульман» не обещает мировой гармонии.

Чтобы закольцевать тему, приведу мнение доктора филологических и теологических наук, каббалиста Леонида Мацика, учившегося и в Иерусалиме, и в Нью-Йорке, что СССР создавалось американской элитой как «братское государство». Мацик утверждает, будто именно Арманд Хаммер привёз Ленину пожелание видеть в качестве советского герба серп и молот, а не свастику, появившуюся на деньгах Временного правительства, которые тоже печатали в типографиях ФРС США. Это похоже на правду, ибо самого Хаммера отец назвал в 1898 в честь романтического героя Арманда Дюваля из произведения Дюма «Дама с камелиями» задолго до Октябрьской революции. «Нетрудно догадаться, — пишет Арманд, — что при этом он также имел в виду символ социалистической рабочей партии — серп и молот». (по-англ: Arm and Hammer) (Хаммер А. «Мой век-двадцатый. Пути и встречи» 1988 г. с.27)

Серп: символ Луны, оружие бога Мардука защитника и покровителя Вавилона, атрибут бога Кроноса, серпообразный меч, символ великой жатвы-смерти.

Молот: символ орудия разрушения в чистом виде (Тим Дедопулос), символ этрусского демона смерти Хару, бога грома Тора (громовик); тауобразный египетский крест (символ порядка, крепости и активности).

Серп и молот — ложный крест, является гербом не только азиатской Северной Кореи, но и европейской Австрийской республики (см. денежные знаки). Молоток масона легко превратился в молоток судьи, Дана выносящего вердикты человечеству.

5

На упомянутой однодолларовой банкноте изображён генерал Джордж Вашингтон. Он был шотландским дворянином, главнокомандующим Континентальной армией, отказавшимся стать королём новой независимой страны и даже, в отличие от Наполеона I, не породил политический термин вашингтонизм, как синоним авторитарной диктатуры, отличительная черта которой — «стремление осуществить контроль над гос. машиной с использованием силовых структур в качестве политической силы».

4 февраля 1789 года он стал простым первым президентом Соединённых Штатов Америки, был на этом посту до 1797 года и умер в 1799-ом. Вашингтон верил в Великого Архитектора Вселенной, а под словом «Иегова» подразумевал «Великий Дух» и был единственным франкмасоном из всех людей, которые разрабатывали Большую государственную печать. После его смерти, вдова разослала масонам всей страны локоны волос с его головы. (Морган П. «Секреты масонов» 2008 г. с.85)

По сути Вашингтон, освободивший народы от британского господства, может быть примером для любого патриота, включая Ленина и Троцкий, Кайши и Мао, Марти и Кастро. Американский эксперимент на Кубе — «острове свободы», бережно сохраняемой коммунистической Атлантиде, может пригодиться теперь на Ближнем Востоке. Итак мы видим, что пресловутая «американская мечта» начинается совсем как «латиноамериканская мечта», или «арабская мечта» какого-нибудь очередного национал-революционного ефрейтора.

Кстати, в англо-американском языке, по аналогии с их теополитикой присутствуют два смысла. Так «Kings cross» одновременно — ссора и королевский крест (название ЖД. вокзал в Лондоне); «God» — одновременно Бог и великий; фраза на долларе «In God we trust one» — вполне может быть прочитана в контексте ритуального рисунка как — «мы корпорация богов» (дословно «В Боге мы корпорация первый (один)»). Британский писатель и активный масон Rudyard Kipling (1865–1936), украшавший обложки своих книг свастикой (знак реинкарнации), в своём романе «Человек, который хотел стать королём», называет адепта высшей ступени Ордена — «бог и главный магистр ложи». То есть «бог» равен «магу» и наоборот. Око египетского бога Гора, сына Изиды от мёртвого Озириса или Хора, бога-сокола символизирует «возможность усопшему видеть дорогу вперёд» (Тим Коллинз) или реинкарнацию до обожествления (Эдуард Шюре).

«Кто смеет убить себя, тот бог», — утверждает социалист Кириллов в «бесах» Ф. Достоевского. (т. 10 с. 93–94) А убить себя и всё человечество? Серпом и молотом бога смерти. Говорят цифра 555 — символизирует смерть. Это ли не апофеоз дьяволиады «порядка» из «управляемого разумом» хаоса!


Рекомендуем почитать
Окрик памяти. Книга первая

История науки и техники тюменского края и черты биографий замечательных инженеров и ученых, создавших своими научно-техническими достижениями всероссийский и мировой авторитет Тобольской губернии в минувшие столетия, мало известны широкому кругу современных читателей, особенно молодых. В книге рассказывается о наших земляках: строителях речных кораблей; электриках и механиках, заложивших в Сибири электростанции и водокачки; о создателях атомных ледоколов и первой атомной электростанции в Обнинске; самолетостроителях, впервые в мире построивших в Тюмени в годы войны «летающие» танки и реактивные истребители.


Тюмень без секретов, или Как пройти на улицу Павлика Морозова

Тюмени – первому русскому городу в Сибири – исполнилось 425 лет. Сегодня в нем более семисот улиц, и у каждой, как у всякого человека, свое имя, своя судьба, своя тайна. Этих тайн за четыре с четвертью столетия накопилось немало. Адресована читателю, интересующемуся историей края.


Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. Антология

Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.


Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.


Ассоциация полностью информированных присяжных. Палки в колёса правовой системы

Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?