Великий секрет. Беседы по песням Кабира - [70]

Вода поднималась и вскоре достигла уровня их шей. Когда она начала заливаться в рот, один из парней воскликнул: «Всему есть предел. Даже у доверия есть предел». Но у доверия нет предела. Доверие, имеющее предел, на самом деле вообще не является доверием, это обман, это уловка ума. Истинное доверие беспредельно.

Разве доверие, капитуляция, может иметь предел? Если да, тогда никакой капитуляции нет вообще. Если вы говорите: «Я буду доверять, но только до определенного предела»; если вы доверяете только до тех пор, пока вода не начинает заливаться в рот, значит, вы еще никогда не сдавались. Что опасного в том, что вода попадает к вам в рот? Вы просто занимаетесь самообманом. Вам кажется, что вы проявляете разумность, но на самом деле вы просто обманываете себя. Когда вы сталкиваетесь лицом к лицу с опасностью, только тогда вы понимаете, настоящая ваша капитуляция или поддельная. В этот момент она проходит проверку, в этот момент узнается ее истинная природа. Если опасности нет, как узнать, настоящая она или ложная? Когда капитуляция настоящая, возврата назад нет.

Один юноша выпрыгнул из канала, но другой оказался хитрее. Он решил подождать, надеясь, что Гурджиев закричит «Стоп!» и скажет им вылезать из канала. Хотя его рот был уже под водой, жизнь была еще вне опасности, но в момент, когда вода достигла носа, он выпрыгнул. «Ждать дальше – полнейшая глупость, – сказал он. – Гурджиев даже не подозревает о том, что тут происходит. Нет смысла совершать самоубийство».

Третий оставался на месте, хотя его нос и глаза уже были под водой. Вскоре он весь ушел под воду и забился в поисках воздуха. В этот момент Гурджиев как ураган сорвался из-под своего тента, схватил парня и вытащил его из воды. С большим трудом его привели в чувство. Но в тот самый день он достиг другого берега. Открыв глаза, он поклонился Гурджиеву и сказал: «Я познал то, что должно быть познано; я достиг того, что должно быть достигнуто».

Это явление Гурджиев называл кристаллизацией. Он говорил, что в такой момент, в момент, когда вы рискнули всем, что у вас есть, и не оставили ничего, что можно было бы спасти, происходит рывок, который относит вас от периферии к центру. Тогда впервые ваше ядро, ваша душа, кристаллизуется и затвердевает подобно камню. И с этого момента больше никто не может вас поколебать.

Первые двое молодых людей упустили. Они воспользовались своей способностью рассуждать. Третий же достиг, так как не хватался ни за что, так как оставался бес-помощным и был готов умереть. И тогда Гурджиев бросился к нему. Может случиться, что мастер забудет, но бог не забывает никогда. Когда вы рискуете всем, все существование готово вас спасти. Если же вы пытаетесь спасти себя сами, тогда нет нужды беспокоиться о вас.

Есть прекрасная история о Кришне. Как-то вечером Кришна собрался поужинать, и его жена Рукмини разогрела еду. Он устроился поудобней, и Рукмини начала обмахивать его опахалом. Приготовившись отведать первый кусок, он вдруг вскочил. Рукмини спросила:

– Что случилось?

– Один мой преданный попал в беду, – сказал Кришна и устремился к двери. Но внезапно он остановился, развернулся, снова сел и принялся за еду.

Рукмини сказала:

– Без сомнения нужно было отложить ужин и бежать выручать преданного. Но почему ты остановился у двери? Почему не отправился к этому человеку?

Кришна объяснил:

– Один мой преданный гулял по городу и в экстазе пел о своей любви ко мне. Люди забрасывали его камнями, но он не переставал смеяться. Вся его голова была в крови, а он продолжал смеяться. У него внутри не осталось ничего, кроме моего имени. Поэтому я должен был побежать и спасти его.

– Тогда почему ты вернулся? – спросила Рукмини.

Кришна ответил:

– Как только я оказался у двери, ситуация полностью изменилась. Он начал подбирать камни и бросать их обратно. Сейчас он достаточно силен, чтобы защитить себя. Он забыл обо мне и сражается с опасностью напрямую. Теперь все в его руках. Мне нет необходимости быть там.

Как только вы берете управление сражением в свои собственные руки, ваша связь с богом прерывается. Как только вы становитесь ловкими, действующими и хитрыми, ваши отношения с существованием нарушаются. И, как говорит Кабир, когда человек со всем своим простодушием оставляет все на усмотрение бога и становится бес-помощным, он оказывается непотопляемым. Как бы вы ни старались, вы не сможете утопить такого человека. Он преобразует процесс утопания, он трансформирует его в способ идти за пределы. Его невозможно утопить. Вам не удастся ни убить его, ни разрезать на части. Как только вы попытаетесь это сделать, он скажет: «Это блаженство для меня. Я ждал момента, когда смогу умереть. Я ждал этой встречи с Ним». Такой человек в это мгновение переживает парамананд – величайшее блаженство. Нет – такого человека невозможно уничтожить.

Севшие в лодку переворачиваются посередине реки;

Беспомощные добираются до противоположного берега.

Откажитесь от поддержки, будьте бес-помощными, и тогда бог станет вашей поддержкой. Но остерегайтесь. Ум очень хитер. Он скажет, что это здорово – сделать своей поддержкой бога. Тогда вы можете принять решение полагаться на бога и начнете повторять его имя: «Рам, Рам, Рам», превращая его в мантру. И тогда вы снова упустите.