Великий переход - [22]

[24, с. 123].

Так вот для чего Сатья Саи Баба пришел на Землю!

Аватар принимает человеческий облик, чтобы поднять развитие человека на ступень выше, чтобы ввести его в новый век. «Чтобы спасти утопающего, — говорит Саи, — нужно прыгнуть в воду», то есть воплотиться.

Одно из различий между самым безгрешным святым и Аватаром заключается в том, что возможности первого приобретаются и развиваются путем долгой тренировки и духовной дисциплины, их нужно постоянно поддерживать; Аватар же рождается с этими возможностями. Они часть Его бытия. Сатья Саи Баба пришел в настоящую инкарнацию с неограниченными знаниями. Он не читал книг, не медитировал, Он никогда не был гуру. Однако, помимо того, что Он творил бесчисленные чудеса, материализуя в огромном количестве все, что угодно, от бриллианта до замши, и исцелял практически любую болезнь, известную человеку, Он является также Воплощением Мудрости — поэтом, ученым, языковедом, педагогом, художником, мистиком. Он цитирует Библию, Коран, Сократа, Джонсона, Г. Спенсера, Канта, Карла Маркса и др. Он приводит высказывания из всех священных книг индуизма и по-новому освещает эти древние высказывания. Способности, которые мы называем чудесными, для Него — нормальные. Он способен появляться одновременно в разных местах, левитировать, знает мысли всех и каждого. Ему стоит только пожелать, чтобы, например, что-то случилось и появилось — и это случается и появляется или исчезает. Баба телепортирует предметы, Он имеет полную власть над элементами и атомами, поэтому способен трансформировать один предмет в другой, просто подув на него.

Директор фонда «Сатья Юниверсал» в Санкт-Петербурге Александр Цейко в интервью газете «Час пик» N. 42 от 27.10.93 рассказал, что группа российских паломников побывала в ашраме Саи и своими глазами видела процессы материализации и даже «приняла участие в этом».

«Он спросил меня, христианин ли я, и на моих глазах материализовал удивительно красивый перстень с золотым крестом. — Как? — Он делает движение рукой и прямо из воздуха достает разные предметы. Одной женщине из нашей группы Саи Баба материализовал Шивилингам — камень, представляющий модель Вселенной со светящимся внутри изображением Свами. Меня Он переспросил внимательно: „Так ты христианин?“ — „После того как я встретил тебя, не знаю — христианин, буддист или мусульманин“. Он спросил: „Так с крестом или со Свами?“ Я ответил: „С тобой“. Он взял перстень и, держа прямо перед моим носом, дунул на него. На моих глазах металл стал изменяться, и крест трансформировался в портрет Бхагавана Сатья Саи Бабы».

Почти за 40 лет, прошедших с начала Его миссии в Индии, Сатья Саи собрал вокруг себя пятьдесят миллионов последователей, Он имеет в этой стране более трех тысяч своих центров, построил шесть университетов искусств, науки и коммерции, открыл огромное количество школ. Его известность, несмотря на желание не слишком рекламировать себя, распространилась по всему миру; Его центры имеются практически в каждой стране Запада и Востока. Он взялся за программу образования и милосердия, подобно которой, по ее размаху и разнообразию, не знала ни одна деятельность ни одного из прежних Аватаров. Масштаб ее воистину гигантский.

Да, нам с вами, дорогой читатель, несказанно повезло. Мы являемся современниками Богочеловека, живущего на земле, как и те, кто жил во времена Христа. Но подавляющее большинство населения планеты все-таки ничего о нем не знает (при таких-то средствах массовой информации), да, по-видимому, и не хочет знать. Он пришел, а мы опять Его не узнали. Неужели нет пророка не только в своем отечестве, но и на своей планете? Не строим ли мы с вами «всепланетную стену плача», у которой наши потомки следующие 2000 лет будут оплакивать наше «недомыслие»? Не на Канары нужно летать при первой же возможности, а в Индию к Сатья Саи Бабе, потому что Он — это наша Вечность, а все остальное — мельчайший эпизод!

К сожалению, авторы такой возможности не имеют.

Но обратимся к учению Сатья Саи. В Его учении три главных положения: во-первых, единство всех религий; во-вторых, то, что во всех человеческих существах присутствует божественное начало — атма (Дух); и последнее: Бог — это Любовь, и самый быстрый путь к Нему лежит через Любовь в бескорыстном служении.

По поводу религии Саи Баба говорит: «Повод для возникновения и распространения различных религий был один. Все основатели религий были людьми, исполненными любви и мудрости. У них были одни и те же цели. Однако догматы и теологи исказили эту основополагающую истину и стали причиной сепаратизма и раскола» [24, с. 262].

Кстати говоря, в сентябре 1993 года в Чикаго состоялся Форум Мировых Религий. Около тысячи депутатов от 300 конфессий пришли, наконец-то, к выводу о едином корне всех религий, что исключает основу каких-либо противоречий на религиозной почве [20, с. 50].

Саи Баба пришел не для того, чтобы основать новую религию, и не для того, чтобы обратить в индуизм людей и навязать им Свое учение. Он проводит черту между религией, как установленной формой поклонения, и духовностью, которая является сущностью любой религии. Он говорит: «Пусть существуют разные религии. Пусть они процветают. Пусть славу Богу воспевают на всех языках и на все лады» (85, с. 243).