Великие сражения Востока - [71]

Индийский лук XV–XVI веков

Во-первых, войска Бабура располагали огнестрельным оружием, прежде всего артиллерией, которая была абсолютно неизвестна индусам. Личная доблесть раджпутов не могла соперничать с первоклассным вооружением противника, даже несмотря на их численное преимущество.

Во-вторых, войско Бабура было более дисциплинированным и организованным, каждый воин досконально знал свою задачу. В армии же Санги всякий сражался на свой страх и риск.

В-третьих, тактика Бабура в выгодную сторону отличались от прямолинейного раджпутского способа ведения боя. Возможно, потери индийцев были бы гораздо меньшими, если бы не упрямство, с которым волны раджпутов шли в наступление снова и снова. По сути, Рана Санга как командующий проиграл Бабуру свое личное сражение: он практически не использовал маневр. Его прославленная кавалерия израсходовала свои силы во фронтальных атаках, не на высоте оказались и боевые слоны, пугавшиеся мушкетов и пушек.

В-четвертых, Бабуру удалось эффектными патетическими жестами перед боем воодушевить свою армию и придать в глазах воинов будущему сражению характер религиозной битвы – битвы против неверных. Хотя Санга мечтал о создании индуистского государства, очищенного от мусульман, в его войске было слишком много исламистов, чтобы со своей стороны выдвигать какие-то религиозные лозунги.

Наконец, в-пятых, Бабур сумел воспользоваться некоторыми скрытыми разногласиями, существовавшими в лагере Санги, что позволило ему перетянуть на свою сторону ряд мусульман, служивших у владыки раджпутов.

Индийское древковое оружие XV–XVI веков

В целом можно сказать, что в битве при Кханва профессиональное регулярное войско моголов, принадлежавшее по своему типу к начинающейся эпохе Нового Времени, продемонстрировало свое безусловное превосходство над профессиональной, но иррегулярной армией средневековой Индии.

Глава 11 МОРСКОЕ СРАЖЕНИЕ ПРИ ОСТРОВЕ ХАНСАНДО – ТРИУМФ КОРЕЙСКИХ «БРОНЕНОСЦЕВ» (14 августа 1592 года)

ИСТОРИЧЕСКАЯ И СТРАТЕГИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ

В конце XVI века правитель Японии Тоетоми Хидэеси (1538– 1598) активно продолжал политику по объединению страны, которую начал его предшественник Ода Нобунага. К 1590 году он успешно завершил это начинание и мог теперь приступить к осуществлению мечты, которую лелеял много лет – завоеванию Китая.

В 1586 году он пытался через португальских христианских миссионеров достать военные корабли для похода на материк, однако те отказались помочь ему, что вызвало гнев Тоетоми и высылку португальцев из страны. В 1587 он приказал цусимскому феодалу Со Ёсицуки добиться присылки корейского посольства с изъявлением дружбы. Тот выполнил свою миссию, и после долгих колебаний корейское правительство в 1590 году решило отправить в Японию послов – прежде всего для зондирования политических настроений при дворе кэмпяку («регент», официальный титул Хидэеси).

Послов долго не допускали до аудиенции; наконец их приняли, однако после того, как корейские дипломаты вернулись на родину, их мнения относительно планов японцев не были едиными. Глава посольства Хван Юн Гиль был убежден, что Япония собирается напасть на Корею и Китай, и поэтому надо как можно быстрее известить об этом правительство династии Мин. Но его помощник Ким Сон Иль считал, что бояться нечего, поскольку Япония не осмелится развязать войну.

В то время в корейском правительстве существовали две основные политические группы, разделявшиеся по вопросу отношения к Японии – «западники» и «восточники». Первые остерегались Японии и полагали необходимым принимать меры для обороны страны; вторые считали угрозу несущественной. Поскольку партия «восточников» при корейском дворе была сильнее, последняя точка зрения, в корне неверная, получила верх. Очень кстати для них пришелся и дезавуирующий предложения «западников» доклад Ким Сон Иля. Так что в Корее махнули рукой на приготовления японцев, шедшие к тому времени полным ходом. Правительство делало вид, что у их воинственных соседей не происходит ничего особенного. Как выражались при дворе, «попытка Японии атаковать Поднебесную подобна старанию улитки разбить скалу». К сожалению, такая беспечность дорого обошлась корейскому государству.

Между тем намерения Хидэеси были достаточно прозрачными. Он требовал от Кореи предоставления коридора для прохождения в Китай и заявлял, что «моя дружба с вашей почтенной страной целиком зависит от того, как вы себя поведете, когда я пойду со своей армией против Китая». Первое время Хидэеси не считал Корею враждебной для себя, она интересовала его только как плацдарм для нападения на Китай. Однако Корея, хотя и являлась китайским протекторатом, считала себя равной Японии и вела себя по отношению к ней, как думали в Японии, слишком заносчиво. После отъезда послов Корея еще больше дистанцировалась от Японии (она ничего не ответила на требование предоставить проход японским войскам), что было весьма на руку последней: та получила возможность оправдать свою активную подготовку к вторжению.

Самурай в полном доспехе

Существовало несколько причин для корейского похода Хидэеси. Помимо маниакального стремления к мировому господству (а Хидэеси мечтал покорить не только Китай и Корею, но также Филиппины и даже Индию) и желания отомстить маленькой строптивой стране, японскому правительству необходимо было как-то занять громадную армию самураев численностью примерно в полмиллиона человек, в одночасье ставших безработными после наступления мира на Японских островах. Победоносная война могла бы снять внутреннюю напряженность, дала бы возможность поживиться богатствами и земельными угодьями чужих территорий.