Великие мусульманские империи. История исламских государств Ближнего Востока, Центральной Азии и Африки - [20]

Шрифт
Интервал

Война с Ираном возобновилась, когда Надир-шах приготовился вторгнуться в Ирак после отказа османского правительства признать джафаритский мазхаб (школа, которой следуют шииты-двунадесятники) в качестве пятой ортодоксальной школы исламской юриспруденции. Как и в предыдущих войнах, Надир не сумел покорить Багдад, и, хотя он разбил османскую армию у Эривани в 1746 году, внутренние проблемы в Иране не позволили ему развить успех. Снова был заключен мир на основе общей границы, зафиксированной при Мураде IV в 1639 году, и после смерти Надира в 1747 году вопрос о джафаритском мазхабе больше не поднимался. Султан Махмуд I умер осенью 1754 года. Следующим правителем стал несколько неуравновешенный брат Махмуда по имени Осман II (правил в 1754–1757 годах). Во время его недолгого правления в пограничных районах начались беспорядки, а открытая непокорность феодальных магнатов, особенно в Анатолии, показала, насколько ненадежной стала вся структура империи. Будучи эксцентричным пуританином, султан велел прекратить торговлю вином, постановил, чтобы женщины не выходили на улицу без покрывала, а немусульмане должны носить предписанные им законом костюмы. Осенью 1757 года он умер, и на смену ему пришел Мустафа III (правил в 1757–1773 годах), сын Ахмеда III. Большой любитель удовольствий, но не лишенный способностей султан имел великолепного главного визиря по имени Рагиб-паша, который восстановил казну и навел порядок в армии. В это время проводилась мирная внешняя политика. Когда в Европе началась Семилетняя война, прусский король Фридрих Великий решил заручиться османской помощью против Австрии и предложил совместные военные действия. Однако единственным результатом стал договор о дружбе, подписанный в 1761 году, и отправка османской миссии в Берлин в 1764 году под руководством Ахмеда Ресми-эфенди.

В годы, последовавшие за вмешательством царицы Екатерины Великой в Польше в 1764 году, русские войска, преследовавшие польских беженцев, часто вторгались на османскую территорию и в земли Крымского ханства. В 1769 году султан решил объявить войну. Крымские татары, оказавшиеся на передовой, были смяты силами русских, которые также захватили Хотин; другие части вторглись в Закавказье. Яссы и Бухарест пали несколько позже, и в 1770 году русские вышли к Дунаю, захватив Килию, Брэилу и Бендеры. В Греции христианские корсары — майноты (маниоты) попытались при поддержке русских устроить мятеж, а позже получили помощь от русского флота, который пришел с Балтики в Эгейское море. Османский флот, давший бой русским в районе Чесме (напротив Хиоса) в июле 1770 года, был отправлен на дно. Также русский флот попытался оказать помощь инакомыслящему военачальнику Али-бею в Египте и Сирии и в 1773 году обстрелял Бейрут, на некоторое время высадив войска в этом городе. Тем временем в 1771 году, после того как русская армия перешла Перекоп и захватила Крымский полуостров, татарский хан признал власть Екатерины II. На балканском фронте русские перешли Дунай и осадили Силистрию и Варну. Султан Мустафа III намеревался лично возглавить кампанию и отбросить русских обратно за реку. Этот план не был выполнен, поскольку султан неожиданно умер. Это произошло в январе 1774 года. Его преемником стал доброжелательный, но слабый брат Абдул-Хамид I (правил в 1773–1789 годах). Варну и Силистрию успешно защитили турецкие гарнизоны. Решающий удар был нанесен в июле 1774 года, когда главные османские силы под командованием великого визиря потерпели сокрушительное поражение в районе Шумлы (Шумен) в Болгарии. Начались переговоры с русскими. Они завершились 21 июля 1774 года подписанием Кючук-Кайнарджийского мирного договора. Этот договор стал поворотным моментом в османской истории. Россия аннексировала крепости Керчь и Еникале, что на входе в Азовское море, и Кинбурн в устье Днепра, вместе с северокавказскими территориями Большой и Малой Кабарды. Крымские татары стали русскими вассалами, а жители Молдавии и Валлахии получили заверения в амнистии и религиозной свободе. Полученное таким образом Россией право защищать ортодоксальных христиан на османской территории имело существенные последствия для дальнейшего развития балканских дел. Русские получили неограниченные права мореплавания в Черном море и проливах, лишив Османскую империю прежнего влияния на левантийскую торговлю. В последующие годы Австрия аннексировала Буковину. Кючук-Кайнарджийский договор продемонстрировал всему миру внутреннюю и внешнюю слабость Османской империи. С этого времени турки-османы стали жертвами, а не творцами событий. Их престиж уменьшался вместе с могуществом. Европейские государственные деятели уверенно заговорили о вытеснении турок из Европы. Так возник восточный вопрос — в том смысле, в каком его понимали в XIX веке.



Египет и восточные арабские страны в первые три века османского периода


Характеристики османского правления

В первой половине XVI столетия Египет и все восточные арабские страны, за исключением некоторых удаленных части Аравии, были аннексированы Османской империей. Они оставались в ее составе три или четыре века — дольше, чем при любом другом предыдущем мусульманском режиме в своей истории. Но до XIX века они редко играли значительную роль в ее делах. Они были аннексированы в основном по стратегическим причинам, возникшим в связи с конфликтом османов и сефевидов. Добавление столь обширных территорий и большого населения, говорящего на арабском языке, не изменило геополитической основы империи. Османский султанат продолжал быть султанатом Рума, мусульманским преемником прежней христианской Византийской империи, и его внимание все так же было сконцентрировано в основном на оборонительных или наступательных войнах и дипломатии в Европе.


Еще от автора Бертольд Шпулер
Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502

Книга немецкого историка, востоковеда, тюрколога, специалиста по истории монголов Бертольда Шпулера посвящена истории и культуре Золотой Орды. Опираясь на широкий круг источников и литературы, автор исследует широкий спектр вопросов: помимо политической истории он рассматривает религиозные отношения, государственный строй, право, военное дело, экономику, искусство, питание и одежду.


Рекомендуем почитать
Метр Адам из Калабрии

В повести «Метр Адам из Калабрии» в лучших традициях плутовского романа и с теплым юмором рассказывается о злоключениях талантливого художника-самоучки, его прекрасной дочери и благородного разбойника.Иллюстрации Е. Ганешиной.


Мать демонов

На что готова пойти женщина, ради благополучия собственного сына? Дженна, вдова купца Картхиса, во что бы то ни стало хочет сделать своего сына Рами благородным. Ради достижения этой цели она готова на всё. Лесть, предательство, убийство — в её арсенале нет запретных приёмов. Долгие годы она плетёт вокруг себя паутину коварства и лжи. Но в такой атмосфере, порой очень сложно бывает остаться собой, и не стать жертвой собственной хитрости…


Белые, голубые и собака Никс: Исторические рассказы

Каждый из вас, кто прочтет эту книгу, перенесется в далекий и прекрасный мир античной древности.В жир сильных, отважных людей, в мир, полный противоречий и жестокой борьбы.Вместе с героями рассказа «Гладиаторы» вы переживете извержение Везувия, радость освобождения, горечь потерь.С отважной героиней рассказа «Гидна» под бушующими волнами вы будете срезать якоря вражеских кораблей, брошенных против Эллады царем Персии — Ксерксом.Вы побываете на площадях Афин и Рима, в сверкающих мраморных храмах и мрачных каменоломнях, где день и ночь свистели бичи надсмотрщиков.Вы узнаете удивительную историю о мальчике, оседлавшем дельфина, и множество других интересных историй, почерпнутых из документов и преображенных фантазией автора.


Реки счастья

Давным-давно все люди были счастливы. Источник Счастья на Горе питал ручьи, впадавшие в реки. Но однажды джинны пришли в этот мир и захватили Источник. Самый могущественный джинн Сурт стал его стражем. Тринадцать человек отправляются к Горе, чтобы убить Сурта. Некоторые, но не все участники похода верят, что когда они убьют джинна, по земле снова потекут реки счастья.


Меч-кладенец

Повесть рассказывает о том, как жили в Восточной Европе в бронзовом веке (VI–V вв. до н. э.). Для детей среднего школьного возраста.


Последнее Евангелие

Евангелие от Христа. Манускрипт, который сам Учитель передал императору Клавдию, инсценировавшему собственное отравление и добровольно устранившемуся от власти. Текст, кардинальным образом отличающийся от остальных Евангелий… Древняя еретическая легенда? Или подлинный документ, способный в корне изменить представления о возникновении христианства? Археолог Джек Ховард уверен: Евангелие от Христа существует. Более того, он обладает информацией, способной привести его к загадочной рукописи. Однако по пятам за Джеком и его коллегой Костасом следуют люди из таинственной организации, созданной еще святым Павлом для борьбы с ересью.