Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты? - [2]
Самые интересные моменты их биографий, самые противоречивые публикации в прессе, секретные документы спецслужб и редкие документы из архивов, чудом дошедшие до наших дней, шокирующие свидетельства историков и материалы, которые никогда раньше не публиковались. Чего мы не знаем о тех; кому поклонялись и кого обожествляли миллионы, и кем они были на самом деле?
Александр Мень — защитник колдунов и магов
(22 января 1935 — 9 сентября 1990)
Александр Владимирович Мень — протоиерей Русской православной церкви, богослов, проповедник, автор книг по богословию, истории христианства и других религий, по основам христианского вероучения, православному богослужению. Автор множества книг на православную тематику, в том числе наделавшей много шума «Мистика, оккультизм, христианство», где, вопреки мнению церкви и общепринятым моралям, впервые публично смело заявил, что все святые, почитаемые церковью при жизни, были никем иным, как экстрасенсами, а потому многочисленные ясновидцы и целители нашего времени после смерти, что очевидно, также будут причислены к лику святых. Протоирей искренне не понимал, почему церковь отрицает колдовство и другие магические ритуалы, хотя многие обряды, проводимые самой церковью, по сути, являются теми же оккультными техниками. Из-за таких смелых предположений многие работы Меня были засекречены и не издавались ни при его жизни, ни после.
Александр родился в Москве, в семье еврейского происхождения, отец — Вольф Герш-Лейбович (Владимир Григорьевич) Мень, мать — Елена Семеновна Мень (в девичестве Цуперфейн). В возрасте шести месяцев он был крещен вместе с матерью. Крещение было совершено тайно священником Катакомбной церкви отцом Серафимом (Батюковым). Когда мальчику было 6 лет, НКВД арестовало его отца, который более года провел под стражей, а затем до. конца войны был вынужден работать на Урале.
Закончив учебу в школе, в 1953 году Мень поступил в Московский пушно-меховой институт в Балашихе, откуда вскоре был отчислен за религиозные убеждения. Через месяц после отчисления был рукоположен в диакона, а 1 сентября 1960 года (после окончания Ленинградской духовной семинарии) — в священника. В 1965 году закончил заочно Московскую духовную академию.
Служил в ряде подмосковных приходов. В 1989–1990 годах был настоятелем Сретенской церкви в Новой Деревне (микрорайоне города Пушкино). Уникальное сочетание укорененности в христианской традиции и одновременно широкой эрудиции, открытости к светской культуре, науке, к другим конфессиям, нехристианским религиям и энергия, направленная на понимание каждого собеседника, выдвинуло Меня в число ведущих христианских проповедников. Несмотря на то, что Мень не творил чудес, не лечил людей и не проявлял никаких уникальных способностей, паломники к нему тянулись со всей страны и выстраивались в очередь. В народе (теперь уже неизвестно откуда) пошли слухи, что достаточно пообщаться с Менем, поговорить с ним «за жизнь», как дела твои пойдут в гору, безработные найдут работу, бездетные родят, студенты сдадут экзамены, несчастные обретут счастье. Сам священник в своих интервью журналистам говорил, что искренне не понимает, кто распускает такие слухи, уверял, что его заслуга в благих деяниях минимальна — он лишь призывает людей верить в себя и в бога.
Свободное от службы, проповедей и приема прихожан время священник посвящал литературному творчеству. Главный труд отца Александра — «История религии» в семи томах, состоящая из серии «В поисках пути, истины и жизни» и книга об Иисусе «Сын человеческий», в которой автор рассматривает историю нехристианских религий как путь к христианству в борьбе магизма и единобожия. Вообще отец Александр Мень — один из зачинателей христианского «самиздата», он издавал книги не только на деньги церкви, но и на свои личные средства (особенно когда тематика книг была неугодной епархии или шла в разрез общепринятому мнению). Кстати, за его откровенность, открытость и смелость, его полюбили многие увлеченные оккультными науками. В то время, когда церковь не признавала колдунов и ведьм, он охотно принимал их. Также Мень был духовным наставником, а часто и крестным отцом многих диссидентов 1970-х и 80-х годов, хотя сам воздерживался от активной правозащитной деятельности, видя свою миссию в духовном просвещении.
С середины 1980-х годов отец Александр Мень — один из самых популярных христианских проповедников (в том числе в средствах массовой информации). На свои деньги он издавал бесплатно распространяемый журнал «Мир Библии», большинство статей для которого писал сам — современным языком (часто используя жаргонные выражения) рассказывая и пересказывая библейские события. Он создал один из первых в России благотворительных фондов, который собирал деньги на лечение пациентов Российской детской клинической больницы.
Как у любого публичного человека, у Меня были не только сторонники и поклонники, но и недоброжелатели. Во время выступлений он неоднократно получал записки с угрозами, письма оскорбительного толка приходили к нему и по почте (нередко — от религиозных фанатиков, убежденных, что он нарушает каноны христианства), однако нанимать охрану он никогда и не думал — говорил, «на все воля божья». В результате священник был убит.
Когда-то Луну почитали как богиню, называя ее мудрой, таинственной и сострадательной. У нее просили помощи, к ней обращались за защитой, на нее надеялись, когда надежды ждать было неоткуда… Издревле ее силу использовали маги, посвящая им свои ритуалы, заряжая в ее чарующем свете вещи и предметы…Современные астрологи говорят, что с ней так или иначе связаны все процессы на Земле, каждый человек, хочет он того или нет, вынужден жить по ее правилам.Луна таит множество загадок, многие из которых еще предстоит разгадать нашим потомкам.
Композитора Рихарда Вагнера всю жизнь преследовало число «13», президент Авраам Линкольн верил в инопланетян и во все потустороннее, писатель Николай Гоголь боялся быть похоронен заживо, что, по некоторым данным, и произошло, а Михаил Булгаков видел пророческие сны и частенько захаживал к гадалкам, ученый Михаил Ломоносов пытался объяснить существование призраков в реальной жизни, а Альбер Эйнштейн утверждал, что путешествия во времени возможны, и рассказывал знакомым о своих встречах с инопланетянами…Жизнь известных людей часто связана с мистикой.
Во все времена великие ученые, мыслители и эзотерики пытались раскрыть тайны астральных путешествий. Исаак Ньютон и Аристотель, Михаил Ломоносов и Николай Коперник, Алиса Бейли и Шри Ауробиндо, Герберт Уэллс и Мира Альфасса, Николай Рерих и многие другие по-своему объясняли, что такое астрал, выдвигали собственные теории перемещения во времени и пространстве и проводили опыты, иногда успешные.Многие современные ясновидящие утверждают, что видения приходят к ним лишь когда они погружаются в этот фантастический мир (который также именуют космосом, матрицей, другим измерением), а современные спецслужбы многих стран якобы уже много лет проводят засекреченные эксперименты, связанные с астральными путешествиями не только на расстоянии, но и в прошлое, в будущее и на другие планеты.Согласно некоторым учениям, войти в астрал может каждый! Как? Это вы узнаете, прочитав нашу книгу.
У вас есть мечта? Та, которая кажется заоблачной и неисполнимой, та, ради которой вы готовы пойти на все? Оказывается, даже самое заветное желание может быть исполнено, и все, что для этого нужно, – в точности следовать секретным инструкциям, известным в мире магии и оккультных наук не одно столетие. Впервые в одной книге мы собрали сто самых известных действенных ритуалов для исполнения желаний от самых известных экстрасенсов, магов, ведьм, колдунов и провидцев.Здесь вы найдете сохранившиеся до наших дней ритуалы от болгарской предсказательницы Ванги и от знаменитого ясновидца Вольфа Мессинга, от легендарного мистика Эдварда Кейси и белого колдуна Юрия Лонго, а также эксклюзивные советы ныне здравствующих, всем известных экстрасенсов Джуны Давиташвили и Аллана Чумака, Анатолия Кашпировского и Мехди Эбрагими Вафа, Дарьи Мироновой и Лилии Хегай, Азы Петренко и Арины Евдокимовой, Ури Геллера и и многих других.
В книге рассказывается об оренбургском периоде жизни первого космонавта Земли, Героя Советского Союза Ю. А. Гагарина, о его курсантских годах, о дружеских связях с оренбуржцами и встречах в городе, «давшем ему крылья». Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.