Великая война. 1914–1918 - [152]
В первые дни после Февральской революции петроградский гарнизон был полон решимости продолжать войну. Солдаты подавали петиции и устраивали демонстрации под лозугами «Война за свободу до победы!», прекрасно при этом понимая, что рисковать жизнью им не придется: седьмой из восьми пунктов знаменитого приказа исполкома № 1, упразднявшего губернаторство и полицию, гласил, что военные формирования, принявшие сторону революции, не могут быть отправлены на передовую. Фронтовики, с восторгом встречавшие военного министра во время его инспекционных поездок, с меньшим энтузиазмом восприняли так называемое наступление Керенского, которое началось в июне 1917 года, имело своей целью изгнание «иностранной военной силы» и пользовалось большой поддержкой в тылу. Генерал Абрам Драгомиров, командующий 5-й армией, сообщал о тревожных признаках: «Находясь в резерве, полки заявляют о готовности сражаться до полной победы, но затем отказываются возвращаться в окопы»[551]. Тем не менее 18 июня после двухдневной артиллерийской подготовки наступление Керенского началось — против австрийцев на юге, с направлением на Лемберг, бывший средоточием боев в 1914–1915 годах и целью Брусиловского прорыва прошлым летом. В центре и на севере были нанесены вспомогательные удары. Два дня наступление развивалось успешно, русские продвинулись на несколько километров. Затем передовые части решили, что выполнили свою задачу. Они отказались идти вперед, а резервы — сменить их. Началось массовое дезертирство. С фронта бежали тысячи солдат. В тылу повсеместно шли грабежи, было все больше случаев насилия. Немцы, знавшие обо всем этом, контратаковали силами переброшенных с запада дивизий, совместно с австрийцами вернули оставленную территорию и продвинулись дальше, отбросив русских к реке Збруч на румынской границе. Румыны, попытавшиеся присоединиться к наступлению русских из своего уцелевшего анклава к северу от Дуная, тоже потерпели поражение.
Одновременно с катастрофой на фронте усиливалась опасность для самой революции в тылу. Люди, свергнувшие монархию, по российским политическим меркам не были экстремистами. Это определение подходило лишь к большевистскому крылу социал-демократической партии, лидеры которого в феврале в Петрограде отсутствовали. Ленин был в Цюрихе, а Бухарин и Троцкий, в то время еще не присоединившийся к фракции большевиков, в Нью-Йорке. В апреле, однако, все они вернулись, причем Ленину помогло правительство Германии. Немцы воспользовались шансом ослабить решимость России продолжать войну, переправив лидеров движения за мир в раздираемую противоречиями столицу, и организовали их переезд из Швейцарии в Швецию в знаменитом «пломбированном вагоне». Из Стокгольма Ленин с соратниками направились в Петроград. Там их радостно приветствовали не только местные большевики, но и представители исполкома Петроградского Совета. Сразу после прибытия Ленин выступил на митинге большевиков, где вкратце обозначил свою программу: никакого сотрудничества с Временным правительством, национализация банков и собственности, в том числе земли, роспуск армии и замена ее народной милицией, выход из войны. Тогда же прозвучал лозунг «Вся власть Советам!», означавший, что он уже планировал поставить власть под контроль большевиков[552].
Эти «апрельские тезисы» не поддержали даже соратники Ленина, которым они казались преждевременными, и первые попытки реализовать их данные опасения подтвердили. Когда в июле несколько наиболее радикально настроенных частей петроградского гарнизона, подстрекаемые большевиками, вышли на улицы, протестуя против приказа отправиться на фронт (их было решено удалить из столицы), Керенский сумел найти достаточно верных войск, чтобы подавить бунт. «Июльские события» вызвали у Ленина сильный испуг, однако время работало на него, причем не только в смысле «неизбежности» второй революции, которую готовили большевики, но и усиливающегося нежелания армии воевать. Неудача наступления Керенского подорвала боевой дух даже тех солдат, которые не желали присоединяться к дезертирам. Эти настроения позволили немцам в августе провести успешное наступление на севере и захватить Ригу — главный российский порт на Балтийском море. В военном отношении наступление на Ригу было важным еще и потому, что оно продемонстрировало немцам эффективность новой тактики прорыва обороны, разработанной офицером артиллерии Георгом Брухмюллером, которую они совершенствовали, рассчитывая применить на Западном фронте[553]. Политически наступление имело еще большее значение, поскольку стало началом военной интервенции, направленной на укрепление власти Временного правительства, но приведшей к его падению.
В результате «июльских событий» Керенский, единственный эффективный лидер, сменил Львова на посту председателя Временного правительства, сохранив за собой портфель военного и морского министра. Получив полномочия первого лица, Керенский решил заменить Брусилова, которого сам назначил главнокомандующим, на генерала Лавра Корнилова — убежденного сторонника войны с Германией. Корнилов был выходцем из низов, сыном сибирского казака. Именно по этой причине власти считали, что его поддержат уставшие от войны солдаты, сначала в кампании против пораженцев-большевиков, а затем и против врагов отечества. 25 августа Корнилов приказал верным правительству войскам занять Петроград, а затем распустить Советы и разоружить части, на которые могли опереться большевики при захвате власти, что, как выяснилось, входило в их намерения. Еще до падения Риги он потребовал от Керенского провести в армии реформы — запретить солдатские Советы и расформировать политизированные полки
Перед вами — одна из лучших книг о Первой мировой войне, переведенная на многие языки мира. Ее автор, известный английский военный историк Джон Киган, в своем фундаментальном исследовании дает исчерпывающую картину первого глобального конфликта XX века, трактуя ход войны, ее причины и последствия с точки зрения западной историографии. Д.Киган рассматривает Первую мировую войну как трагическую случайность, вызванную цепью политических ошибок и нарушившую естественное течение мировой истории. Книга снабжена картами и будет интересна как специалистам, так и любителям истории.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге видного американского историка Джеймса Форда Родса, которая в 1918 г. принесла ему Пулитцеровскую премию, подробно освещается ход Гражданской войны в США, от сецессии южных штатов в 1860–1861 гг. до капитуляции армий Юга в 1865-м. Здесь представлены яркие портреты главных лидеров – президента США Авраама Линкольна и первого, и единственного, президента Конфедеративных Штатов Америки Джефферсона Дэвиса, командующих силами северян – Улисса Гранта, Уильяма Шермана, Джорджа Томаса, Джорджа Мида, Джозефа Хукера, Джорджа Макклеллана, а также Роберта Ли, Томаса Джексона, Джозефа Джонстона, Джеймса Лонгстрита – командующих силами южан; описаны как их действия на поле боя, так и участие в политических дебатах, проходивших в Вашингтоне и Ричмонде.
В результате сотрудничества авторитетного британского историка, писателя и журналиста Дэна Джонса и талантливой бразильской художницы Марины Амарал была создана уникальная визуализация истории войн и революций в период с 1914 по 1945 год. Эта книга содержит около 200 фотографий, каждая из которых изначально была сделана в черно-белом цвете и раскрашена специально для этого издания. Здесь представлена эпическая, захватывающая история четырех десятилетий глобального конфликта, начавшегося с убийства эрцгерцога Франца-Фердинанда и закончившегося уничтожением Хиросимы взрывом первой в истории атомной бомбы. Это рассказ не только о гигантских пожарах Первой и Второй мировых войн, а также об идеологических и экономических конфронтациях, которые их зажгли, но и о революции в России, гражданских войнах в Ирландии и Испании, вторжении США в Латинскую Америку, колониальных войнах в Марокко, Эфиопии и Палестины, о «внутренних фронтах» воюющих держав и влиянии всех этих трагических событий на жизнь обычных людей на всех континентах.
«История Первой мировой войны» создавалась в то время, когда были еще живы свидетели и участники событий. Это позволило автору, опираясь не только на архивные материалы, объективно рассмотреть наиболее интересные и важные моменты военной кампании 1914–1918 годов.
Книга оксфордского профессора, одного из самых авторитетных исследователей нацизма, рассказывает о Второй мировой войне с точки зрения граждан Германии. В ее основу легли частные письма и дневники времен войны. В хронологическом порядке, с 1939 по 1945 г., изложено, как немцы восприняли начало войны, какие у них были надежды и страхи и как менялись их мысли и чувства в моменты побед и поражений, а также после разгрома нацизма. Автор подробно останавливается на том, как граждане воюющей страны воспринимали репрессии и жестокости на завоеванных территориях и в самой Германии, как относились к покоренным народам, к евреям и к «окончательному решению еврейского вопроса», а также на сложных взаимоотношениях между государством и церковью.