Великаны острова Пасхи - [10]

Геологические и океанографические исследования, предпринятые Чаббом в районе острова Пасхи, показали, что остров за долгие тысячелетия, говоря словами самого Чабба, «не понизился ни на ярд» и «в то время, когда воздвигались монументы, береговая линия острова Пасхи была так же устойчива, как и в наши дни». Этот вывод подтвердила и шведская океанографическая экспедиция; остров Пасхи геологически стабилен, по крайней мере, миллион лет.

Вслед за этим «геологическим» опровержением последовали опровержения «географические», «этнографические», «археологические», «искусствоведческие». Мощеные дороги острова Пасхи не продолжались под водой, как предполагали сторонники теории затонувшего континента. Координаты земли, которую увидел капитан Дэвис в 1687 году, были установлены неточно, и поэтому «высоким берегом», замеченным с борта его корабля, мог быть и любой другой остров в районе «пятисот миль к западу от Кальяо», как сообщал Дэвис, — например, остров Рождества, или Мангарева. «Неизвестных животных», о которых сообщал Эйро, на дощечках кохау ронго-ронго обнаружено не было, — по всей видимости, миссионера ввела в заблуждение схематичность и стилизованность знаков письма острова Пасхи.

Легенда о великане Уоке, уничтожившем континент, остатком которого, якобы, является остров Пасхи, оказалась не совсем рапануйской. Островитянам ее детали стали известны со слов... самого Макмиллана Брауна. Первые собиратели рапануйского фольклора об этой легенде ничего не сообщали; зато после визита английского этнографа, усиленно рызыскивавшего следы затонувшего континента, рассказ о «большой земле», погибшей в волнах океана, прочно вошел в местный фольклор.

Имя «Уоке» происходит от двух слов: «у» — грохочущий прибой, «оке» — разрушение; нетрудно догадаться, о каком великане-разрушителе идет речь (Уоке упоминается и в фольклоре некоторых других островов Полинезии).

Культура Тиагуанако органически связана с другими древними культурами Южной Америки и имеет, по всей вероятности, местное происхождение. Во всяком случае, не может быть и речи ни о каких «космических», «атлантских» или «пацифидных» пришельцах. Параллели между искусством острова Пасхи и Южной Америки оказались также неубедительными. Впрочем, о них речь пойдет еще и в следующих главах.

Романтическая гипотеза «тихоокеанской Атлантиды», затонувшего в волнах океана материка, сама пошла на дно... Загадка каменных гигантов по-прежнему ждала своего решения.

Глава третья. Идолы Черных островов

Это — Меланезия

Новая Гвинея — самый большой остров на Тихом океане. Свое название он получил в середине XVI века. Мореплаватели были поражены сходством жителей огромного острова с чернокожими обитателями африканской Гвинеи (а жители близлежащих Соломоновых островов настолько похожи на африканских негров, что даже специалисты-антропологи с большим трудом могут их различить).

Цепь островов, населенных людьми с черной кожей, начинается от Новой Гвинеи, второго (после Гренландии) по величине острова земного шара. Восточнее тянутся острова Адмиралтейства и архипелаг Бисмарка, к юго-востоку — Соломоновы острова, южнее — Новые Гебриды, Новая Каледония и острова Лоялти и дальше на восток — Фиджи.

Большинство островов Меланезии гористы, покрыты тропическим лесом, порой непроходимым. Жители Черных островов — ревностные земледельцы. Меланезиец не может себе представить народа, который не умел бы обрабатывать землю. «В знании растений они пристыдят европейцев, — говорит этнограф Паркинсон, три десятка лет проживший среди меланезийцев. — Они называют с величайшей точностью несколько сот видов растений... хотя отличительные признаки их настолько тонки, что даже опытный ботаник не заметит их»[16]. В течение круглого года трудятся на своих полях чернокожие жители островов: взрыхляют почву примитивными орудиями (у них нет даже мотыги!), сажают и убирают урожай, ухаживают за посевами, огораживают землю.

Основная часть работы на полях падает на плечи женщин. Мужчины занимаются рыболовством. Едва ли не все существующие в мире способы рыбной ловли известны меланезийцам. Вот их краткий перечень: сети и верши, особые плетеные корзины, острога и лук, крючки из щита черепахи или раковины, каменные или плетеные плотины, травление ядом, ночной лов с факелами.

Жители Черных островов покрывают резьбой самые различные бытовые предметы. Орнаментом украшены весла и лодки, боевые палицы, наконечники стрел, сосуды, ложки, рукоятки топоров, барабаны, черпаки, деревянные чаши. Человеческие фигуры, рыбы, птицы, треугольники, ромбы... Каждый меланезиец умеет вырезать их на дереве, наносить рисованный орнамент на ткани.

Но не только прикладной характер носит искусство Меланезии. Из дерева вырезаются человеческие головы и целые фигуры. В виде стилизованных голов изготовляются ритуальные маски.

Большую роль в жизни островитян играют тайные союзы. Члены каждого такого союза собираются в определенное время для проведения священных обрядов и таинств. Как правило, эти колдовские таинства сопровождаются костюмированными танцами в масках. Маски посвящены героям мифов: Тубуану — невысокий плетеный черный головной убор в виде конуса, на котором нарисованы два белых кружка-глаза; Дук-Дуку — высокий красный головной убор с такими же «глазами» и пучком куриных перьев.