Величайшие подделки, грабежи и хищения произведений искусства - [12]
«Пари-матч», да и ряд российских изданий, посвященных описанию камней Ики, поместили некоторые из изображений, напоминающих пиктографию, народные рисунки или стилизованные изображения этнографического плана. Французский автор высказал предположение, что через рисунки на камнях Ики некая древняя цивилизация с высоким уровнем развития хотела передать свои знания потомкам, предполагая грядущий катаклизм.
Нечто похожее уже встречалось в Латинской Америке. В июле 1945 года были обнаружены памятники культуры древней Мексики, и американский собиратель В.Жульсруд скупил большую группу предметов. Изображения на них напоминали динозавров, плезиозавров, мамонтов, а также людей в соседстве с вымершими древними рептилиями. Эти находки много обсуждали и историки и археологи и не пришли ни к какому выводу, отнеся ее к фальсификации. И вот появились камни Ики, более разнообразные, более подробные, многочисленные и, наконец, с таким множеством образов, что отбросить найденное просто невозможно.
По мнению доктора Кабрера, все камни были уложены в строго определенном порядке, что позволяло пользоваться ими как библиотекой. Тихоокеанское побережье, где находились камни, со временем подверглось воздействию гигантских волн, ветров, коррозии побережья и других естественных процессов, которые перемешали каменные «страницы».
И все же некоторые из камней, попавшие в руки исследователя древних цивилизаций, приводят в недоумение либо дают подсказку по атрибутации найденных сокровищ. Так, на некоторых изображениях камней Ики можно увидеть лошадей и всадников, тех самых лошадей, которые, по мнению ученых, вымерли на американском континенте 150–200 тысяч лет тому назад. Тогда же с американского континента исчезли как вид американские слоны, а их тоже изобразили на камнях. И когда речь заходит о 150 тысячах лет, то вспоминается другая дата — дата возникновения вида «человека разумного» современного типа, который, по свидетельству антропологов, появился 40 тысяч лет назад. Естественно возникает вопрос, какого всадника изобразили на камнях неизвестные мастера.
И если человек с лошадью и человек со слоном вызывают недоумение, то человек на альтикамиллусе (динозавре) подтверждает глубокую древность рисунков, если они подлинны. Происхождение рисунков донеолитического времени переворачивает всю историю цивилизации или цивилизаций. И наверное, еще многие классические знания заставят пересмотреть рисунки на камнях Ики, если все изображенное подтвердится и займет свое место среди памятников материальной культуры.
Бросается в глаза одна серьезная особенность в изображении человека на рисунках. У него несоразмерно большая голова, относящаяся к телу как 1:3 или как 1:4, в то время как голова современного человека соотносится с телом как 1:7. Доктор Кабрера, изучивший найденные камни с рисунками, пришел к выводу, что такое соотношение пропорций в строении «человека» говорит о том, что он не является нашим настоящим предком, об этом свидетельствует и строение рук существ с рисунков.
Почтенный ученый посвятил более десяти лет изучении своей коллекции, прежде чем сделал свои первые публичные выводы. И один из главных — это наличие на земле древней Америки ветви разумных людей, вымерших в результате катастрофы, но к моменту гибели обладавших большими знаниями и опытом. Камни свободно комплектуются в группы по направлениям: географическое, биологическое, этнографическое. Особенно удивительны камни с рисунками на медицинские темы. Например, несколько камней последовательно, этап за этапом, запечатлели операцию по пересадке сердца молодого донора, возможно, раба, пожилому и, возможно, необходимому обществу человеку. Здесь отдельная сцена по вскрытию грудной клетки молодому индивидууму. Следующий сюжет — удаление больного сердца старика. Есть отдельный камень с рисунком, где операция уже произведена, но тяжелое состояние пациента заставляет поддерживать его жизнь с помощью двух трубок, введенных в гортань и соединенных с аппаратом, поддерживающим искусственное дыхание. Среди промежуточных рисунков особенно необычен один, когда для поддержания кровообращения в теле старика, лишенном сердца, его подключили к телу, а значит, к сердцу беременной женщины, которая питает его своей кровью.
Такая серия свидетельствует не только о наличии опыта у древних людей, но и о прекрасном знании анатомии и физиологии человека…
И все же, если внимательно вглядеться в фотографии камней Ики, замечаешь много неприемлемых, а главное — необъяснимых деталей, например, использование большого пальца руки как указательного в сценах, где некий индивидуум — «учитель» объясняет другому — «ученику» устройство прибора, изображенного на этой же гравюре, но не поддающегося объяснению…
Современной науке известно то, что отличительной чертой черепа неандертальского человека был низкий покатый лоб. Подобное строение головы мы можем увидеть буквально на всех изображениях, которыми отмечены камни перуанского побережья.
Может ли это быть случайным моментом, вряд ли… но и утверждать, что предки с земель Южной Америки, делавшие операции на сердце, имели черепа, близкие по строению голове неандертальцев, весьма неразумно.
«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать. История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д.
Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.
Трагедия Холокоста была крайне болезненной темой для Польши после Второй мировой войны. Несмотря на известные факты помощи поляков евреям, большинство польского населения, по мнению автора этой книги, занимало позицию «сторонних наблюдателей» Катастрофы. Такой постыдный опыт было трудно осознать современникам войны и их потомкам, которые охотнее мыслили себя в категориях жертв и героев. Усугубляли проблему и цензурные ограничения, введенные властями коммунистической Польши. Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр.
Есть в искусстве Модильяни - совсем негромком, не броском и не слишком эффектном - какая-то особая нота, нежная, трепетная и манящая, которая с первых же мгновений выделяет его из толпы собратьев- художников и притягивает взгляд, заставляя снова и снова вглядываться в чуть поникшие лики его исповедальных портретов, в скорбно заломленные брови его тоскующих женщин и в пустые глазницы его притихших мальчиков и мужчин, обращенные куда-то вглубь и одновременно внутрь себя. Модильяни принадлежит к счастливой породе художников: его искусство очень стильно, изысканно и красиво, но при этом лишено и тени высокомерия и снобизма, оно трепетно и человечно и созвучно биению простого человечьего сердца.
Наркотизирующий мир буржуазного телевидения при всей своей кажущейся пестроте и хаотичности строится по определенной, хорошо продуманной системе, фундаментом которой является совокупность и сочетание определенных идеологических мифов. Утвердившись в прессе, в бульварной литературе, в радио- и кинопродукции, они нашли затем свое воплощение и на телеэкране.
В течение первых десятилетий нашего века всего несколько человек преобразили лик мира. Подобно Чаплину в кино, Джойсу в литературе, Фрейду в психологии и Эйнштейну в науке, Пикассо произвел в живописи революцию, ниспровергнув все привычные точки зрения (сокрушая при этом и свои взгляды, если они становились ему помехой). Его роднило с этими новаторами сознание фундаментального различия между предметом и его изображением, из-за которого стало неприемлемым применение языка простого отражения реальности.