Величайшая сила в мире - [5]

Шрифт
Интервал

Мы все знакомы с повествованием о Сауле, который был помазан царствовать в Израиле, поэтому на него излился Дух Святой. Однако мы читаем, что «…от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа» (1 Цар. 16:14). Саул был человеком, который совершал великие дела силой Духа, но теперь Дух отступил от Саула, который остался без Его присутствия и силы. В случае с Саулом присутствие Святого Духа не было постоянным. Он приходил к нему лишь периодически.

Однако в этом повествовании есть место, глубоко коснувшееся моего сердца. Я верю, что есть одно исключение из всего, о чем я говорю. Оно касается Давида. Я часто думала о том, почему Давид занимал особое место в сердце Бога. На мой взгляд, это произошло потому, что Бог знал сердце Давида. В пятидесятом псалме перед нами раскрывается истинное сердце этого человека. Он искренне сожалел о том, что согрешил с Вирсавией.

Этот грех невозможно было скрыть от народа, которым он управлял. Грех сделался явным, и его нельзя было отрицать. Давид был человеком, в котором пребывал Дух, однако он прекрасно осознавал, что его отношения со Святым Духом не гарантировали Его постоянного пребывания с ним. Давид знал, что из-за греха Дух мог его покинуть и отступить от него, как это случилось с Самсоном и Саулом. Давид знал, что точно также, как Дух покинул Саула и был взят от Самсона, Он может оставить и его. Поэтому он просил Бога Своей милостью очистить его от грехов, применить к нему жертвенную кровь и омыть его.

Если вы хотите почувствовать искренность сердца Давида, если вы хотите увидеть настоящего Давида, то прочитайте, как он взывает к Богу в псалме: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои» (Пс. 50:3). Сегодня есть люди, которых Бог когда-то использовал, но которые не желают признавать свои грехи. Если вы относитесь к таким людям, вам следует начать с признания своих преступлений и грехов перед Богом.

Давид сказал: «Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные. Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:6-12).

Затем из самых глубин сердца человека, который кается в своих грехах, исторгается вопль. Мы слышим крик истинного покаяния и в то же время можем ощутить величайший страх, который Давид когда-либо испытывал. Он выражен в следующих словах этого же псалма: «…Духа Твоего Святого не отними от меня» (Пс. 50:13). Давид знал, что Святой Дух отошел от Саула. Он знал, что Святой Дух отступил от Самсона и что Самсон «не знал, что Господь отступил от него». Поэтому Давид, боясь, что от него тоже может отступить Святой Дух и Его сила, вскричал: «Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня».

Другими словами, Давид сказал: «Забери у меня все, что я имею. Забери все земные богатства и сокровища, забери земную власть, которой я обладаю. Забери все, но, пожалуйста, не лишай меня Своего присутствия, о Боже, не отнимай от меня Своего Духа. Ибо если Он отступит от меня, я стану простой плотью, обычным человеком без силы».


Глава 5

Святой Дух: вчера и сегодня Тот же

Совершенно очевидно, что излияние Святого Духа во времена Ветхого Завета было суверенным действием Бога. Не боясь противоречий, утверждаю, что все ветхозаветные пророки принимали слово от Бога только тогда, когда им открывалась истина Святым Духом. Новозаветные Писания подтверждают эти слова: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Кор. 2:10,11).

Все откровения даются Духом Святым, и когда человек получает знание о конкретном откровении, оно тоже дается третьей личностью Троицы. Иногда я удивляюсь чудесным и благочестивым людям, которых в обычной жизни можно назвать необразованными. Однако они знают Библию и духовные вещи намного лучше, чем люди с богословскими степенями. Иногда людей уважают и почитают благодаря образованию, которое они получили, но бывает, что такие люди не видят в Библии впечатляющих истин и практически не понимают Божьего Слова. Почему иногда обычные люди знают о Библии больше, чем ученые, изучающие ее с научных позиций? Потому что Библия — это духовная книга, и ее следует открывать духовно с помощью Духа Святого, поскольку она писалась по Его вдохновению.

Иметь образование хорошо, и, пожалуйста, не подумайте, что я принижаю ценность образования, просто я хочу сказать следующее: Библия отличается от закона, медицины и любого другого учения в целом мире. Ее вдохновением служит Святой Дух. Писание было дано людям Духом Святым. Оно может быть открыто сердцам и разуму людей через Дух Святой, чего вы не получите ни в одной школе. Вы получаете Духа Святого, стоя на коленях, а Его откровения приходят к вам прямо от Него.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Св. Тереза Иисуса

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.