Величайшая победа в вашей жизни - [10]

Однако этот венок вызвал гневные протесты по всему миру. Почему? Потому что в Битбурге похоронены сорок девять эсэсовцев, а гитлеровские войска СС несли ответственность за многочисленные злодеяния в отношении евреев.

Жест примирения — это хорошо, говорили люди, но президент Рейган не имел права прощать тех, кто причинил так много зла евреям. Это могут сделать только сами евреи. Как однажды написал поэт Джон Драй-ден: «Прощать пристало пострадавшим».

Только пострадавшие имеют право прощать. Писатель Лэнс Морроу объясняет это следующим образом:

«Президент Рейган мог простить стрелявшего в него Джона Хинкли, но не мог простить, скажем, Али Агджу, тяжело ранившего папу Иоанна Павла II. Это мог сделать только сам папа».

Впрочем, именно так папа и поступил. Вскоре после выздоровления Иоанн Павел отправился в римскую тюрьму «Ребиббиа». Он сказал, что ему нужно поговорить со своим несостоявшимся убийцей. «Я прощаю тебя», — таковы были его слова при встрече.

«Прощать пристало пострадавшим».

Знаете, почему Бог имеет право прощать лично вас? Потому что Он — пострадавшая сторона; Ему причинена ужасная боль. Он не безличный, отчужденный судья. Он прощает, будучи вознесен на крест. Он прощает, страдая от ран, нанесенных копьями римских солдат.

«Прощать пристало пострадавшим».

Помните слова пророка Исаии: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Книга Исаии 53:5)?

Иисус вознес наши грех на крест. В чем значение этого поступка? Может, это был просто жест вежливости, как если бы Он возложил венок и сказал: «Будем считать, что ничего не произошло»?

Нет, вовсе нет! Иисус был истерзан грехом. В муках висел Он между небом и землей, отверженный и Богом, и людьми — за наши с вами проступки.

«Прощать пристало пострадавшим».

Вознесение Христа на крест означает, что Он претерпел мучение за каждый наш грех в отдельности. Это нечто личное — между Христом и мной, между Христом и вами. Наше безразличие, нашу бесчувственность,,нашу бесчестность, да, нашу жестокость — все это Он понес на Себе. Он взял на Себя всю нашу боль, все отчаяние, производимое нашими прегрешениями.

Вот почему Иисус, и только Иисус имеет право прощать нас. И Он прощает нас совершенно. Тот, Кто претерпел самые страшные муки, дарует и самое полное прощение.

Осознание этого должно укорениться в нашем сердце. Понимаем ли мы, насколько нуждаемся в прощении? Понимаем ли мы, какова цена этого прощения?

Вот как объясняет это Сам Иисус в одной из Своих притч. Некий царь решил сосчитаться со своими подданными. И вот он призвал одного из своих рабов, который задолжал ему десять тысяч талантов — огромную сумму, и сказал, что пора возвращать долг.

Раб пал на колени и стал просить о милости. Царь так проникся мольбами раба, что не только отпустил его, но и простил весь долг. Он сам погасил его долг в десять тысяч талантов.

А что же раб? Он отыскал знакомого, задолжавшего ему сто динариев, схватил его за горло и стал требовать вернуть ему долг незамедлительно! Когда же должник попросил о милости, он бросил его в долговую тюрьму.

Зачем Иисус рассказал о столь вопиющем случае? Чтобы особо подчеркнуть значимость прощения. Должны ли мы требовать возвращения долга в сто динариев, то есть наказания за зло, причиненное нам, если Бог списывает наш долг в десять тысяч динариев, то есть не наказывает нас за зло, причиненное Его возлюбленному Сыну?

Вам трудно простить бросившего вас супруга? Да, конечно, трудно. Вам трудно простить издевательства отца или предательство друга? Да, очень трудно. Прощать нелегко; прощение дорогого стоит.

Но Христу прощение обошлось еще дороже. Сколько боли Ему пришлось испытать! Сколь великая это была жертва! Но именно драгоценное прощение Христово способно наделить нас силой разорвать осаду вокруг нашего сердца. Только благодаря такому прощению мы можем избавиться от боли и желания мстить.

Апостол Павел увещевает нас: «Прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Послание к Ефесянам 4:32).

А теперь я хочу рассказать вам, что произошло с Элизабет Моррис дальше, когда она открыла для себя Христово драгоценное прощение. Она не прекратила свои посещения Томми, в состоянии опьянения убившего ее сына, и стала принимать активное участие в его перевоспитании, убеждая юношу, что Бог способен помочь ему победить многолетнее пристрастие к алкоголю. Кроме того, Томми начал углубленно изучать Библию.

Однажды мужу Элизабет, Фрэнку, пришлось подвозить Томми на занятия по одной из реабилитационных программ. Фрэнк сомневался, что у него получится поддержать разговор, но по дороге Томми с жаром делился тем, что узнал из Библии. Было очевидно, что он посвятил свое сердце Христу.

И все же для Фрэнка Морриса слова Томми: «Я хотел бы принять крещение» стали неожиданностью. В этот момент они как раз проезжали мимо церкви Фрэнка. Он был наделен правом совершать обряд крещения как рукоположенный служитель. Казалось, такой случай был ниспослан самим Провидением.

Они медленно вошли в безлюдный храм. Фрэнк подвел Томми к крестильной купели, и они погрузились в ледяную воду. Когда Фрэнк с вознесенной рукой произносил: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа», он не мог не вспомнить о том, что когда-то совершил такой же обряд и над своим погибшим сыном Тэдом.