Веды в вопросах и ответах - [8]
Ади вадалитив оу котиканте хинудаву, джати гаураваму нитипай нилучуну, нити калугу джати ниджамайна джати.
(Без характера вы хуже обезьяны. Престиж нации зависит от ее нравственности. Нация заслуживает названия нации только тогда, когда она действительно поддерживает высокие стандарты нравственности и индивидуальности).
Вы всегда должны помнить три важные мысли. Во-первых, не полагайтесь на мирские отношения. Иногда мир не только вводит вас в заблуждение и отвлекает, но и предает вас. Во-вторых, никогда не забывайте Бога, который всегда с вами, в вас, над вами и под вами. И не только это: вы сами Бог. И, в-третьих, не бойтесь смерти, ибо она неизбежна. На самом деле смерть - это одежда жизни. Следуйте по священному пути в жизни, сохраняя единство мысли, слова и дела.
И еще одну вещь Я хотел бы упомянуть. Откройте свое сердце и закройте свой рот. Сегодня люди говорят то, что они на самом деле не чувствуют; их сердца полны ревности, гордости, зависти и многого другого. Я хочу, чтобы вы открыли свое сердце и освободились от всего того, что его загрязняет, и держали свой рот на замке. Посвящайте свою жизнь служению. Храните Бога как свою конечную цель. Это то, что Я подразумеваю, когда говорю: «Руки в обществе, голова в лесу».
Вы должны делиться своим драгоценным знанием и бесценным опытом с другими. Вы должны делиться учением Саи с другими. В первую очередь имейте веру в себя, и тогда вы сможете доверять Вогу. Настоящая причина проблем сегодняшнего дня заключается в этом. У вас нет веры в самого себя. У вас нет уверенности в себе.
Считайте грамасеву (служение в деревне) Рама-севой, служением Богу. Разъясняйте деревенским жителям вопросы гигиены, здоровья, чистоты и организуйте медицинские лагеря. Обеспечьте снабжение водой каждого человека, в особенности снабжение питьевой водой. Рассказывайте им о дурных последствиях курения и алкоголя. Помогайте им отказываться от этих плохих привычек. Если вы будете работать и служить, находясь в тесном контакте с местным населением, то с течением времени они научатся быть независимыми и самодостаточными. Служение человеку - это служение Богу. Служение - это лучшая и самая высокая духовная практика. Служение выше, чем медитация, аскеза, поклонение и повторение имени Бога. Служите бедным и нуждающимся.
Не будьте эгоистичными. Не допускайте ревности, гордости и привязанности. Развивайте такие добродетели, как преданность, приверженность истине, дисциплину, широту мышления и никогда не поддавайтесь показухе, гордости и эгоизму. Плохие качества подобны тиграм, тогда как благородные качества подобны коровам. Разве тигры дозволят коровам жить? Конечно же нет. Поэтому не держите никаких дурных привычек в своём сердце. Вы должны все больше и больше впитывать в себя человеческие ценности и жить в соответствии со своими заветными идеалами.
В9) Свами! Расскажи нам, пожалуйста, о двух мудрецах — Васиштхе и Вишвамитре, которые играют важную роль в Рамаяне.
Бхагаван: В древние времена цари всегда действовали под руководством своего наставника. Они советовались с ним по всем основным вопросам. Так сохранялись и поддерживались сатья и дхарма. История полна примеров царей, которые обращались к своим гуру за благословениями и наставлениями и таким образом становились великими. Вы знаете, как царь Крйшнадеварайя пользовался руководством своего учителя и наставника Видьяраньи, а император Шиваджи - руководством Самартхи Рамадаса.
Рама и Лакшмана следовали наставлениям мудреца Вишвамитры, научились у него искусству стрельбы из лука и убили демонов Кхару и Душану, которые оскверняли и препятствовали проведению в лесу таких ведических ритуалов, как яджным ягьи. Таким образом, при посредничестве Вишвамирты всему миру была продемонстрирована доблесть и мастерство Рамы и Лакшманы, Вишвамитра также обучил Раму самой священной мантре ~ Гаятри. Благодаря Вишвамитре была проведена свадьба Ситы и Рамы, которая по сути своей была союзом пракрита (природы) и пуруши (энергии Абсолюта). Он был и остается митрой (другом) вишвы (всей вселенной), и поэтому имя мудреца было таким удачным и подходящим.
Именно Вишвамитра дал человечеству Гаятри-мантру. По мере того как он рос в духовном плане, он хотел, чтобы Васиштха назвал его брахма-риши (божественным мудрецом). Но он всегда соперничал с Васиштхой и завидовал ему до такой степени, что даже решил убить его. Он запланировал убить Васиштху в полнолуние и держал в руке большой камень, который он хотел бросить ему на голову. Тем временем он услышал, как Васиштха рассказывал своей жене Арундатй, каким ярким и красивым был лунный свет, и что по своей силе он подобен аскезе Вишвамитры. Он мгновенно изменил свое намерение и упал в ноги Васиштхе, который наконец-то назвал его брахма-риши, поскольку он покорил свое эго.
В10) Свами! Чем примечателен Вальмики среди мудрецов?
Бхагаван: Рамаяна была написана и воспевалась во времена жизни Рамы. Что же касается великого мудреца и аскета Вальмики, то, помимо того, что он был современником Рамы, он, как автор Рамаяны, был самым первым поэтом. Он приютил Ситу, славившуюся своей добродетелью и целомудрием, воспитал ее сыновей Лаву и Кушу и обучил их стрельбе из лука и всем искусствам. Таким образом, он играл ключевую роль в Рамаяне.
![Легкое путешествие на другие планеты](/storage/book-covers/d6/d627f360145485966bc2741013981e4793c8fd2f.jpg)
Эта книга рассказывает о том, каким образом можно попасть на другие планеты, не прибегая к помощи космических кораблей. Здесь изложены основы бхакти-йоги, позволяющей выйти за пределы материальной вселенной и достичь духовного мира.Сопоставляя открытия ученых в области молекулярной физики и информацию древнейших священных текстов, автор обосновывает существование антиматериального мира. Что представляет собой этот феномен и каким образом можно его достичь.Каждое живое существо, а цивилизованный человек в особенности, хочет быть cчастливым и жить вечно.
![Сутра Вахини](/storage/book-covers/e1/e1cc3e7f5453b3ea073a8cacc423b04ae12afafd.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 1. Гл.1-6](/storage/book-covers/91/91cede3785cfb31aa72b6af71aa1ccf603eb5b5c.jpg)
Мадхья-лила, самая объемистая из всех частей «Чайтанья-чаритамриты», повествует о богатых событиями годах странствий Шри Чайтаньи — учителя, философа, духовного наставника и мистика. В течение шести лет, описанных в Мадхья-лиле, Чайтанья передает учение, с которым пришел, главным из Своих последователей, участвует в диспутах и обращает в Свою веру виднейших философов и теологов Своего времени вместе с их многочисленными учениками и последователями. В этой же части книги автор рассказывает о грандиозном празднике колесниц в Джаганнатха-Пури (Орисса).
![Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления](/storage/book-covers/76/76f1655449d1bf9bb57f73556b00d196d2693a25.jpg)
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
![Высочайшая Йога Васиштхи. Книга 2. О пути искателя](/storage/book-covers/f5/f5eefc0af694d0b8f8ce2ab21de808f1e1496627.jpg)
Йога Васиштха — древнейшее учение не-двойственной философии, переданное известнейшим ведическим мудрецом Васиштхой Раме, божественному герою Рамаяны. В Йоге Васиштхе обсуждаются важнейшие философские принципы, природа личности и мира, Сознание, Существование и т. д., - все это детально раскрывается в многочисленнх иллюстрациях, историях, комментариях. Целью этого писания является достижение Мокши — освобождения через понимание и практическое переживание Реальности. Сложные темы обсуждаются с изящной простотой, и доступны и искушенному искателю, и начинающему, и даже ребенку.Йога Васиштха занимает важное место в истории индийской философии, сравнимое с Упанишадами и Бхагавад-Гитой.
![Шримад Бхагаватам. Песнь 5. Творческий импульс. Часть 1](/storage/book-covers/f9/f9265705bb6b048189c0a9ef940d3f612a07ae3b.jpg)
"Шримад-Бхагаватам" (в переводе с санскрита — "Всепрекрасное повествование о Верховном Господе и Его преданных") записан примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. В этом многотомном труде Шрила Вьясадева, его автор, собрал воедино все философские выводы Вед, поэтому «Шримад-Бхагаватам» также называют «сливками» ведической мудрости. Западному миру «Шримад-Бхагаватам» открылся через переводы и комментарии представителя ведической традиции, Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады.В том входит пятая песнь "Творческий импульс" (главы 1-13).